家宝的《鬼谷子》读书笔记

samwjiabao

1、决篇梳理：


二、联系：
谋划好了，最终如何决策也是有依据的，去比较收益也风险，虽是古人所言，但放到今天依然对许多事情适用，比如投资，在想着收益同时要注意风险

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8.18日梳理揣摩权谋决的逻辑思维：
这几章逻辑关系是层层递进的，缺一不可的。

第一步：充分调查信息，即踹篇和摩篇：为后续行动做准备。揣篇重在量权（客观）和揣情（人的主观）

第二步：建立稳固关系。权篇：是谋事，通过利益关系（合利则从），建立稳固的同盟关系，最终控制对方，才能保证后续的合作顺畅。
第三步：谋人，策略谋划。取人（相益则亲），人是成事中很多的一个变动因素，
第四步：决策拍板，通过收益和风险分享来决定是否执行。

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8.19内揵，抵巇，飞箝，忤合的逻辑:


内揵：组织内合之术，建立牢固关系
抵巇：事物发展会产生缝隙，需要及时修复
内揵、抵巇是关于内部关系建立和经营


飞箝：外部联盟关系如何建立
忤合：时事变化，联盟合作关系会发生转变，忤合
飞箝和忤合是外部管理建立和经营

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8.20日

以捭阖、反应两章为纲，梳理已读的全部内容。
1、捭阖篇：为捭阖纵横之术之根，要制人、制事，必须要控制对方的内心，说明整个的原理，先要用捭术打开对方的心，看到其真实志意，其次才能结合对方志意，设计和展开策略，使用阖术，控制住对方，达到我方目的。
2、反应篇：为捭阖纵横之术之本。捭阖术往往难以一次性就探得对方真实志意，可以多次反复进行，即为反应术
3、运用捭阖、反应总原理，进行内合君主操作，锁定与君主的关系（内揵），同时修复不是出现的缝隙（抵巇）
4、飞箝、忤合：寻找和建立外部同盟，以达到目的。

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第十一周 符言第十二 第一天

  安徐正静，其被节无不肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。
  目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。


一、查字正音
1.徐：余，既是声旁也是形旁，表示简易建筑。徐，篆文（彳，即“行”，旅行）（余，沿途简易茅店），表示旅行中歇宿茅店。造字本义：动词，且住且行，旅程从容。隶化后楷书将篆文字形中的“彳”写成，将篆文字形中的“余”写成。②形容词：缓慢的，从容的。
2.静：“浄”和“靜”是“瀞”的异体字；而“净”是“浄”的异体字。清，既是声旁也是形旁，表示纯洁、无污染。瀞，金文（清，纯洁、无污染）（争，极力实现），表示极力使之纯洁、无污染。金文异体字“静”省去“水”。有的金文异体字将混合结构调整成左右结构，将“青”写成，将“爭”写成。篆文承续金文字形。造字本义：动词，清除污染，使之纯洁。隶书将篆文字形中的“青”写成，将篆文字形中的“爭”写成。俗体楷书“静”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“爭”简化成“争”。由于“静”与“净”的字音相同、字形字义相近，古籍常将二者相互通用。②形容词：内心安定的，没有杂念的。
3.披： pī皮，既是声旁也是形旁，表示兽革。被，金文（衣，穿着保暖物）（皮，兽革），表示穿着保暖的兽皮。篆文将金文字形中的“皮”写成。造字本义：名词，由兽皮制成、用于睡卧时遮盖保暖的床上用品。隶书将篆文字形中的“衣”写成，将篆文字形中的“皮”写成。②动词：覆盖 pī 。
4.虚：“虚”是“墟”的本字。虚，金文（“虍”的变形，虎头，借代老虎）（两个“匕”，表示虎爪）（土，地域），表示虎豹横行之地。篆文误将金文字形中由“爪”和“土”合成的写成了“丘”。造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。当“虚”的本义消失后，俗体楷书再加“土”另造“墟”代替。②形容词：空无的，不实在的，了无一物的。
5.倾：“頃”是“傾”的本字。頁，既是声旁也是形旁，是“頸”的省略。頃 ，金文（人，当事人）（頁，是“頸”的省略，颈脖），表示向前倾斜着脖子，以便耳目接近关注目标。篆文误将金文字形中的“人”写成“匕”，将金文字形中的“頁”写成。当“頃”的“向前倾斜颈脖”本义消失后，篆文再加“人”另造“傾”代替。造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。隶化后楷书将篆文字形中的“人”写成“单人旁”，将篆文字形中的“頃”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“倾”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁”简化成“页”。古籍多以“傾”代替“頃”。
6.位：“立”是“位”的本字。立，甲骨文是指事字，字形在“大”（人）的下面加一横代表地面的指事符号，表示一个人规矩地站在地上。当“立”的“规规矩矩地站着”的本义消失后，篆文再加“人”另造“位”，用以区别一般的站立。造字本义：动词，上朝时臣相们依官阶高低肃立。隶书将篆文字形中的“人”写成，将篆文字形中的“立”写成。
7.明：“朙”是“明”的异体字；“眀”是“朙”的异体字。明，甲骨文（日，太阳）（月，月亮），表示太阳和月亮发光照耀。金文将甲骨文字形中的“日”写成。籀文承续甲骨文字形。造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。隶化后楷书将籀文字形中的“日”写成，将籀文字形中的“月”写成。甲骨文异体字“朙”（月，月亮）（囧，窗牖），表示月光透过窗户照亮夜里黑暗房间的角落。“朙”的隶书异体字“眀”误将“囧”写成“目”。古籍多以“明”代替“朙”和“眀”。“明”侧重表示日光充足；“朗”侧重表示月光充足。③形容词：视力所及的，看得清楚的。
8.聪：“悤”是“聰”的本字。囱，既是声旁也是形旁，是“窗”的本字，表示采光通风、使住所明亮的设施。悤，金文（囱，即“窗”）（心，心思），表示内心有窗，比喻心地明亮，洞悉真相。当“悤”变体为“怱”、并被假借代替“”（内心急切）之后，金文加“耳”（听力器官）另造“聰”代替，强调耳朵灵敏，善于通过辨听声响来洞察环境。远古祖先没有望远的能力，因此依靠灵敏的耳朵辨听声响、判断异动，成为丛林生存竞争的关键技能。造字本义：形容词，耳灵心亮，直觉敏锐，善于捕捉真相。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。俗体楷书承续隶书字形，用“公”代替近音的“囱”。《汉字简化方案》中的简化楷书“聪”，依据草书字形将俗体楷书字形中的写成“总”。古籍多以“聰”代替“悤”。古人称听觉敏锐为“聪”；称耳背迟听为“聩”；称完全失去听力为“聋”。汉语中常“聪明”并用，耳灵为“聪”；目清为为“明”。
9.并：“并”是“併”本字。比，既是声旁也是形旁，表示两人站在一起。并，甲骨文（比，两人站在一起）（二，相等、相同），在两人的腿部位置加“等号”二，表示两人的站位相同、或步伐一致。简体甲骨文将“等号”简化成一横，表示两人的腿部动作一致。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形的混合结构，分拆成左右结构。造字本义：动词，两人比肩而立或齐步平行。隶化后楷书把篆文字形变成两点加“开”的结构，导致篆文字形中的“人”形消失、“等号”消失。当“并”主要用作虚词之后，篆文在“并”的字形基础上再加“人”另造“併”代替，强调人的并列、并行动作。古籍多以“并”代替“併”。“从”是两人一前一后相随；“并”是两人平行。《汉字简化方案》用“并”合并代替“併”、“竝”、“並”。
10.辐：畐，既是声旁也是形旁，是“副”的省略，表示辅助。輻，篆文（車，借代轮子）（畐，即“副”的省略，辅助），表示车轮的辅助配件。造字本义：名词，副轮，即轮毂与轮圈之间放射状排列的支柱圈，连接轮毂和轮圈，起辅助、支撑轮圈的作用。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“辐”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“車”简化成“车”。
11.辏：còu 车轮的辐聚集到中心,引申为聚集。

12.毂：gǔ12.㱿，既是声旁也是形旁，是“殼”即“壳”的本字，表示用皮革裹成的鼓。轂，篆文（㱿，即“壳”，鼓）（車，轮子），表示车轮上鼓形的部件。造字本义：名词，车轮中心穿轴承辐的部分，并在两端包裹车轴，因而鼓突而出。隶化后楷书将篆文字形中的“毂”写成，将篆文字形中的“車”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“毂”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“車”简化成“车”。

二、翻译


在心里把无关的事情都隔绝掉，心里没有杂念
有条不紊的做事情，不急不乱
把事情全部做正确
自然就能让心安静
时刻都能将整个事情的全部环节和细节都装在心里，以神覆盖。动态的发展动态的应对，虚心静意的控制事情以应对出现的各种偏差问题。上面这段话是要位置正确
眼睛要时刻关注天下的运行局势，耳朵要时刻听着天下的情况，心要时刻谋虑天下发生的事情。以天下人的眼光去看，没有什么事看不到的；以天下人的耳朵去听，没有什么事是听不到的；以为天下人为思考则无所不知；
这就如同车辐集与辏，天下人的眼睛、耳朵、智慧都集中于国君，那国君对天下的情况就可以非常明晰。


四、整体联想事例
本次的“安徐正静”，对于自己似乎是增加了一份认证。其实之前一直追寻内心安静，也曾经内观等去修习，但却发现经常还是被念头带着跑，内心焦虑、烦躁不己，心始终也无法定下来。而这里其实是帮我确认了，当事没做好，对自己不满意时，想强迫自己用其它手段让心静下来时不可能的。

五、今日提问
提问：上一章讲述了决策的操作。本章讲述如何执行。今天的经文讲守位和守明，这是执行决策的两个起点。提请大家思考的问题是：怎么做才是守位？聪明智（慧）是什么意思？

守位就是“安徐正静”——心无杂念、不着急、正确的做事，内心安静就是守位
聪明智（慧）就是指能看得清、能做成、从容应对异常、安静面对无法改变的事实。