王巧云《鬼谷子》读书笔记

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符言篇第十二 第十一周  第七天

一、把本章纳入先前整理的《鬼谷子》篇章结构中，说说本章在全文中的地位。



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第十二周  鬼谷子总结    第一天
一、审视阅读过程中完成的树形图，对照原文，说说树形图不合理的、需要调整的地方是哪些？
看着自己昨天做的鬼谷子全文梳理图，全文的脉络结构和框架是清晰和确定的，就是车穀辐条，车胎组成轮胎组成车轮，车轮作为发动机，由车横梁牵引制动这样一个力的传导过程。这是我对上图的昨天体会。刚刚结合全文我又有了一个新的体会，人用钥匙（符言）打火，启动（捭）汽车的发动机（道），发动机传导力带动车轮（术），合手刹（始），车前进（阳）到目的地后停车（阴），离手刹（终），车熄火（阖）。这样下来更具有操作感和进程感，劳动者，劳动对象，劳动工具，劳动现场，劳动成果都很清楚。收集信息（揣摩），规划路线（权谋），制定路线（决），一路前行（贯彻执行），在行进过程中根据路况和车况及时做出调整（反应-符应不失）。如果是家人出行以内楗抵巇操作求内合;外人结伴出行以飞钳忤合操作求外合。人把车开到目的地，人把事做成了（名实相符）。这个过程就是捭阖，人就是捭阖者。捭阖者，道之变化，阴阳其和，终始其义，言善以始其事，言恶以终其谋。捭阖之道，以阴阳以试之，阳动而行，阴止而藏;阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳。阴阳相求，由捭阖也。


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第十二周  鬼谷子总结    第二天
一、调整树形图，说说调整过后的好处。


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第十二周  鬼谷子总结    第三天
一、重新体会整张树形图，用文字概述鬼谷子要点。


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第十二周  第四天

一、 编写鬼谷子全篇思想的提纲。
（一）根：捭阖之道：根：圣人之在天下也，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户。本：捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。阴阳相求，是捭阖也。末：是故圣人一守司其门户。
（二）本：反应术：根：古之大化者，乃与无形俱生。本：言有不合者，反而求之，其应必出。言有象比，因而定基。皆以先定，为之法则。以反求复，观其所托。末：符应不失，如螣蛇之所指，若弈之引矢。
（三）末：枝：构建关系网：1.内部组织关系：内楗术：根：事皆有内楗，素结本始。本：欲说者务隐度，计事者务循顺。末：得其情，乃制其术。
                                                                   抵巇术：根：物有自然，事有离合。本：圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。末：世可以治，则抵而塞之；不可治，则抵而得之。
                                          2.外部联盟关系：飞钳术：根：凡度权量能，所以征远来近，立势而制事。本：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之。末：乃可征，乃可求，乃可用。
                                                                    忤合术：根：凡趋合倍反，计有适合。本：计谋不两忠，必有反忤。末：反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。

               叶：摸底排查：揣术：根：古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。本：知强弱轻重之称，知隐匿变化之动静。末：以其见者而知其隐者。
                                       摩术：根：用之有道，其道必隐。本：微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。末：摩之在此，符应在彼，从而用之，事无不可。
                花：制定计划：权术：根：参调而应，利道而动。本：人之情，出言则欲听，举事则欲成。末：不失其类，而事不乱。
                                       谋术：根：为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。本：相益则亲，相损则疏。末：因以制于事。-----圣人之制道，在隐与匿。
                果：确定方案： 决术：根：凡决物，必托于疑者。本：善其用福，恶其有患。末：善至于诱也，终无惑偏。
（四）魂：符言：安徐正静--主位；天下之耳目心--主明；勿坚而拒之--主德；赏贵信、刑贵正--主赏；路在何方、天地人问之--主问；君因其所以求，因与之，因之循理--主因；内外通、开闭善--主周；明知千里之外，隐微之中，洞天下奸，谙变更--主恭：循名而为，名实相生--主名。

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