海子的《周易》学习笔记

sxwxzho

        今天第一次的分享，努力把自己这几天的收获汇报出来，对于乾坤以及卦辞，爻辞有了进一步的理解。在分享后，写到：“请大家提出意见和建议，让我汲取营养，茁壮成长！“很感谢老师和同学们给我的回复，让我明白了，成长这个词不能乱用，尤其不能在分享时用。地，就是只管养，让别人在这里成长。对于坤，地，养有了更深入地体会。天只管长，地只管养！地无关成长，只管滋养，孕育万物！
      老师说，分享，我就是来养人的。我是地，地不需要成长。需要成长的地是，河沙填海。养人的意思，不是争先，是显示本性，无其他。成长这个词少用。作为地，是别人在我这成长。要成长就是坤德不够。总想着成长的心，是向外的（我要得到些什么），心不够安静，心不安静哪里还能得到什么呢？往往是猴子掰玉米一样，瞎忙活一场。乾德也这样。——就分享来说，我分享之后，大家看了会收获什么，这是坤德。分享，不是你找我要帐，也不是你来还帐。坤、地无关成长，作为土地，就是养。在养的过程中，所谓的成长是自然而然的！我长不长不是坤性的范畴，“万物资生”，用我来养万物。所谓我的成长，不过是有没有用心养万物。老师说，所谓成长，不过是九三，君子终日乾乾夕惕若厉无咎，上九亢龙有悔；六三含章可贞，或从王事无成有终，上六龙战于野。贞。守正即是。——当守正成了成长，好像就邪了，就像白云批评没什么好修行的一样。——没有成长，只有元亨利贞。特别是贞。
      坤，要顺、承。承，双手捧着新着婴儿。这个感觉特别旯。乾元创生万物，坤双手捧着新生婴儿，用自己的营养滋养她成长。坤，厚德载物，德合无疆，有载的姿态。
     
      （吕丽芳）大哉乾元，万物资始，乃统天；至哉坤元，万物资生，乃顺承天。    乾元创生万物，坤元使万物存活下去；乾元统天，坤元顺承天。顺承，即顺从、承担。不是逆来顺受。坤德是养人的，养就需要德。生活中奶奶从不说“凭什么？”——天生地养。比如，母亲对孩子是满满的坤德。——特别需要夕惕若厉无咎，特别需要含章可贞。人贩子主流化了。要小心又小心，这种情形下说成长是很危险的。最大的章是自家老人。自家老人，民族先贤。守持正固，心中有道，有根。不然会被人贩子拐走的。而我们大多数还是站在自己的角度在看。老人是家中的宝。


      补充说说根本末，根本末是一个观察框架，对事物和事件都适用来表达用。结构元素。事物和事件都有元亨利贞四德，根本末是用来描述贞德的。元亨利用什么框架呢？其实大家可以去琢磨。比如元创始，也许可以用时间描述的指标（当然根据需要还是可以用根本末），比如过去现在未来（先后顺序）；亨通达，也许可以用空间指标，比如发生、发展、结束，或者上、中、下；利促进，也许可以用主、从、承。通过对四德实形的仔细观察，积累合适的描述指标，我们就可以避免万事只有根本末一个描述系统，画卦也就变得越来越靠谱可用。找到合适的描述框架是阴阳鉴别操作的基础。后面各周，可能需要像本周把握阴阳判定一样，去体会八卦的整体判定。
      对八卦，形成像阴阳这样整体性判定的能力，我认为对高效正确地运用周易有很基础的作用。直观地获得卦时。比如遇到一处境，能迅速获得感知：上坤下坎。这就是要求对坤和坎两个八卦，有直接获取知觉的能力。这就避免了一爻一爻瞎子摸象似地去找，慢不说还容易因为主观性造成错误。能直观判别八卦了，形成对别卦的直观感知就有基础了，这是后面的事。如果能一眼观定当前当处是个什么卦，这是不是就像我们看到的那些神人，比如风水先生，还有奇门遁甲的大师，直接就可以告诉你，你过去会撞到美女，今天这事你不用去了。——这样我们就长了一双慧眼，能直接阅读天时。从阴阳的直观判定起步，到八卦的直观判定，到别卦的直接识别，这是一条通道。这条通道，比操练占噬之术要靠谱，比玩灯草、掷硬币要接触实际一些，玩的是本体，不是表征。
      把乾坤两卦当作阴阳判别的资料用，这两卦在定义纯阴纯阳，也就是阴阳。阴阳也有内外、根本末。
       ——你的“摇晃”，可能是这里：刚健进取/阳---反面就是阴（此阴非彼阴）顺承守后/阴---反面就是阳（此阳和刚健进取的阳却不是一回事，此阳非彼阳如成了死阳？）--这里我有个疑惑。都判断为阴或阳。进取是阳，进取是在避免什么？这避免或回避就是阴，这是此阳的阴，根。如果是观察人，这个人的注意力投注在此阳的阳体上就会判定为阳，投注在此阳的阴根上，就可能判定为阴。摇晃，可能是因为根本末意识不强，从末滑动到了本或者根而不识别，或者来回滑动而不识别。只是感知到阴阳在变，而不是能感知这个变，是因为位置滑动。
      看着讨论晕，有可能是看的人不对，看的姿势不对。看是雷达的接收器工作，不要发射器工作。发射器工作就失去了主体性，不静，就意味着自上而下的知觉，意味着寻找，而不是识别，就是所谓投射性认知方式。找到了就感觉好，找不到就感觉不会好。这样累，并且得不到正确答案，情绪一直在运行。情绪这东西，不就是汽车发动机燃烧室里的热气吗？一直烧着油，烫、磨损。要命的还有动力输出，没用负载就自我干扰。主要接受自己的了，次要接受外边的，这样就很乱、很耗、很没效果。雷达接收器，是感知觉的正确接受姿态。无源雷达。
      兰兰同学认为，群里讨论脱离了生活现实，形而上。——老师说这种说法动力不对，是有源雷达的动力，自上而下了，在找不脱离的。脱离是个动词、动作，或运动过程。起点、终点，现在的点。主体、客体、对象，是自然包含在这个动词之中的。作为只接收的雷达，你的内建模型是能够识别处理讲者没说的地方的，他正说着的相关的地方，你是知道的。知道就好。如果是主动寻找这个内建模型会模糊，识别也就难了，就会听不懂，听着累。听着听着还启动了自己的发动机（情绪），也就是失去了坤性了，失去了牝马之贞、利、亨、元。这轮学习是啃元亨利贞，是用嘴啃，不是用刀啃。刀剔骨头叫分析，嘴啃骨头叫吃肉。用本体吃肉。多样化的分享也有助于找到和守住这个“肉”。


      李培香：提笔想要分享，心中压力倍增，守住自己的初心（相互学习交流，推动学习氛围，人多力量大）。这周是学习乾坤两卦，乾坤是周易的门户。用体会的方式感受乾坤，乾是天行健 君子以自强不息，那种风和日丽，云行雨施，阳光照耀着大地，我在天地之间，脚踩大地，尽情呼吸，看着田里生机盎然的庄稼，先是觉得安稳（坤性），继而有了力量（乾性）。乾坤哪里分得开，这地上的万物，都是阴阳交合而生成的。画卦有画卦的目的，我想要画出天行健 君子以自强不息，我就要去取这种运动的，光明的，向上的象来表达，而有了乾卦，乾卦中的每一爻，从初九潜龙勿用到终日乾乾，哪一爻中都有着沉稳，稳稳前行。
       坤卦初六履霜坚冰至，说的是自然运行之规律。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。不是算命，是在说一种趋势。现在出现的家庭不和，夫妻离婚，子女怨恨父母，孩子出现各种问题，都是履霜了，还不知坚冰至。而只能自食其果。六二直方大。不习无不利。守住坤德（柔顺），比如在家中，妻子能稳稳的把家照顾好（细致周到如水），不用每天又是训斥孩子，又是管着丈夫的，就是不习无不利。坤卦主要是在表达守正柔顺，先迷，后得主。这沉稳之中蕴含的力量当然不言而喻。乾卦坤卦都是一种场景（象），在这象的后面是真实，是如何行才不会背道而驰。就像老师说的六十四卦，是六十四个场景，我们的学习目标是，学习如何做能有德。

      王雪良：按照前面说的，作为一颗豆子，就认清自己是一颗豆子，不用说我是一颗豆子，有什么做的不像豆子的，请大家包涵指正！从没见过绿豆的黄豆看见绿豆后的反应会不会是“这家伙是不是中毒了，你们看，它都绿了！”  绿豆看黄豆会想“这家伙营养不良，你看看面黄肌瘦的！”  石磨会说“费什么话，赶紧进来，我都会让你们变成豆浆！”  豆子不会说“这石磨是不是青石的？上面雕刻的花纹漂亮不？”   能磨豆子的就是磨（好的磨，对的磨），能出豆浆的就是豆（好的豆，对的豆）。李培香说欢迎指正，是情绪推动，内心深处的不稳，成了一个怪怪的豆子。——是的，磨子是一直转的，豆子也逃不出去，磨子按照自己的规律运行，妖豆在其中也是自找苦吃。慢慢磨吧。
      （小迪） 暖心的意思是不是说，天是不是我期望的那样，我作为豆子，就应该在天地磨盘中，而不是站在那里辨别天好天坏？——跟磨子相处的核心是这里，是我们普遍的开门功课。小迪注意到的这个地方是个门户，直接影响我们参与分享和接受周易读书的信息。


       黑河女：上午老师讲到分享不是找人要帐也不是还账，分享是来养人的，提醒了我。因为我习惯性的总是以要帐的方式在群里发言。实在不知道自己有什么，可以说些什么。近来意识到这个问题。这周分享一直在提醒自己分享自己有的，从有的说话，酝酿了好几天感觉还是没什么好说的。硬着头皮来分享两点：       第一点，      是看群讨论的姿态。之前老师提到了两种姿态，我就像是拾荒者，生怕丢了宝贝，不断翻看，被那个贪欲累的。每天都把群一条条复制下来，再精简成几条，放在文档里，然后就万事大吉了，其实里面有很多东西都没看懂，整理花时间着急，没看懂又着急，里面是空的。自从老师提醒以后，换一种体物的姿态去看群分享，不再害怕丢了宝贝，试着把体会到的东西打个包，再用自己的语言把它描述出来，好像内在的空间变大了、自己开始有东西出来了，如此也感觉轻松了很多。
       第二点，      昨天重读乾卦彖传“乾道变化，各正性命。保和大合。”突然有所领悟，各正性命，正的是什么？正的是那一团气。我只是一团气，上天造我这实体只是为了保聚那一团气，正这浩然之气，让它生生不息，才是我的使命，才算是守职不废。每个人保聚好这团气，万物和谐，万国咸宁。所以终日乾乾，并谨慎戒备，不能懈怠，得好好养生，养这条命。这是我体会到的乾卦。像老师说的，看信息的姿态要对才行呢。有情绪时先给自己画一卦，画完卦，心静了，再看。——老师评价：内在姿态很勤奋，一旦养成熟了，啥时都不下班，就好像走上了正道。你分享的这个乾很帅也，我把它说成：老天爷给我们造一架身体，就像是造了一个猪圈，用来把猪关好。猪就是人这口气，宝贝。气正了就是乾坤地。猪不听话在，就收回去了，所谓天生天杀。打圈的猪——各种折腾身体炫耀或糟蹋身体，就不正。这么说，很多人天天都在干打猪的事。我们应该养猪和养圈，养生，不是打猪。
       辰辰：每天复制宝贝——是找到，没得到，装不进去，有很大的阻碍。得把这个阻碍消化了，让它去胃里磨。这个问题要先解决，并且优先级往前排，就像是口腔癌一样，直接影响进食，妨碍进食。曾见一个喉癌的人，饮食问题没法解决。癌症可以活几个月甚至几年，但人饿不过10天。人吃东西就是得到食物的气，就是吃气。


       养疮，先养后爆，养到自爆。
       红闲：分享：乾坤。查完字，从卦辞的每一个字去体会乾坤，心里一直浮现一句话“高调做事低调做人”。乾卦：做事，做，生生不息，是刚健，乾卦从初九到五九都在说做事，都在形容“生”，在形容生的各种阶段的形态。初九说勿用，然而那屏息静气中保持着对周围的觉性，恰是做，是生。然而，六九，群龙无首，又“不争先，不居功”，坤像已现。   坤卦用马来形容，马为何，健者，十二时辰把午时称午马，刚健之物。坤，做不做事儿？后得主利，主，顶梁柱啊，这坤讲的就是顶梁柱该如何做事。在党委组织里，书记是不能第一个发言，必须等所有成员表达意见后才能发言，为何，因为后得主利。所以坤，在我看来更是容纳之意，容纳者必谦和，不争功，乃“主”位。

      

sxwxzho

      
      一、微信笔记      乾——有创造力，创万物，勇往直前。      坤——柔顺，涵容器，育万物，辅助乾，不争先，不盲从，有原则的辅助，守持正固。

      乾在前面开疆扩土，坤在后方稳固江山。
      乾大（顶天立地的成年人）始（家族繁衍渊源的最先之母）统（表示全部绑住，将全部丝线系在一起）天，品物流行（施云布雨，万物发展）
      坤至（回到家躺下）生（草木破土萌发）顺（心情舒畅，没有郁结）承（接生，双手捧着新生儿，敬奉礼物授予，也表示恭敬地领受）天，品物咸亨（万物都有能顺利成长）
        
      女人可以在外挣钱，也可以全职在家，重要的是女人如何看待自己的行为，是否“居功自傲”？应该是不居功，挣钱或照顾家庭，都只是我们为臣"奉王事“而已。忠于“夫妻魂”。历史上没有一个居功自傲的臣下能有善终。一国如是，一家亦如是。我们女人觉得委屈，是觉得自己功高震主，要篡位。家里如居功自傲也会乾坤混乱，家无宁日。乾坤合体的观点。坤卦，坤为体，根为乾。无论做什么，坤为体，守住坤位。不要总是盯着丈夫，而是守在自己的位置上，只要守正，即使往东北去，最终也会吉祥。所以守正很重要。先生的决策有偏差时怎么办？乾违法乱纪了，坤当如何？守正忠道忠义，而不是只忠于崇拜老公这个人。坚守自己心中的正，去规劝。家留不住人，是坤道不够。成功不必在我，但是成功一定有我。反之，失败不必在我，但失败一定有我。现在最大的问题就是，指望对方修好了，人人都想躺赢。但行好事，莫问前程。所以不管男人怎么样，我们都一个样。反正守住男人修就是了。但是现实的问题是，我想守，守不住，也不晓得什么叫守。我们认为可能选择要不要坤道，其实天生天杀，哪里有选择的余地。
      瓶小水多，终会泛滥；若瓶大则自不泛滥，都不须闲费力。这个瓶大概就是坤性。武死战，文死谏。坤的顺承，绝不是“对对对，好好好，行行行。”


      怎么决定（根），怎么行动（本），什么结果（末），这三者是有时间差的。在这片天地下，坤化万物。在家里当天。


      我们应站在生活和乾坤之间，把他们分隔开来。二者之间是我们自己的情绪，背靠乾坤，面向生活。憋着气的我，“他”是在我面前的。我是我，他是他，这样分开站立着的。合作，1+1=2。这是站立的内在根据。这时“统治”这个场的，是这个准则（通过我），我是这个准则的工具。乾坤这股气是不存在的，在脑后的，在脑子里抽象为一个工具理由似的，我们没在乾坤中。我们所在的地方，就是作为工具的我，作为那个1+1=2准则的工具的评论者。评论者充满情绪，这个情绪被我们当我在对待。我们认定的我实际上是评论功能有距离的情绪。这个我，隔开了我们的生活和乾坤。“我”成了我要食乾坤的嘴上的一个大疮，并且化过妆带着金首饰。疮说我们说生活吧，说生活才有意义，才是食母，食乾坤。我们这姿态没办法接触乾坤，基本姿势不对。食道被封锁了。这个问题必须优先解决。
      如果根置于乾坤的话，情绪也就只是一部分而不是全部。那就没情绪了。我们不在乾坤之中的人，认为天下怎么会除了情绪反应之外还能有别的？这就成了进蛙和夏虫。


      当生不生，当史不克，则凶。天清地宁。地安宁，万物都顺利成长了。爸是我们的天，妈是我们的地，我是天地间的豆子。这颗豆子整天怨天怨地，怨天对我不管不顾的，怨地给的不够多，怎么没像人家的地那么好呢？所以我没长好是天地的责任。体验到和父母的亲，我在我的天地间成长，我的父母在他们的天地间成长，体验到了家族传承的力量。（陈慧）


      学习周易，一定要摆脱前面那种“长金疮”的状态，会把入门的路径堵死了。要用些时间把门户清理出来，才能进去。精神病人的纠结思辨，要高度重视这一点。



       二、综合心得
       1、很充实的一周，通过抓紧时间看群讨论，学习老师和同学们的新观点，改变了我的时间管理观。本来要求每天5分钟，本以为很简单，其实算下来不至。
       2、画卦的练习，让我不断看内外的根本末，看到了自己的想法，内在。虽然不是太准确，但感觉能摸到一些边了。
       3、对于乾坤，以前是心不甘，情不愿的，觉得凭什么是这样，我也可以冲在前的。现在不这样认为了，作为我们来说，都要在位，尤其是我，作为家里的大女儿，处于特殊的家庭环境，必须要守好自己的位置，当好家庭的润滑剂，协调沟通先生、公婆、父母、儿子，之后才是其它的亲情。总之，要学会当地，顺承，包容，只管养。
       4、对于先后。坤位就要做好后，而不是一味地往前冲，要顺从先生。有时在自己情绪来时，会不分青红皂白发火，像地动山摇，地震，咆哮……，这几天回想一下，这样是不对的，便有意识地叫停，实行干预。守好自己的位，随其后，才会利。

张文玲

sxwxzho 发表于 2020-4-4 22:04
一、微信笔记      乾——有创造力，创万物，勇往直前。      坤——柔顺，涵容器，育万物， ...

你只管用心，老天自会眷顾，越来越好

sxwxzho

张文玲 发表于 2020-4-5 07:07
你只管用心，老天自会眷顾，越来越好

嗯嗯，努力后顺其自然！

sxwxzho

• 第六周学习任务
  
  
  

      暂停往前阅读，停下来完善门户的功课：继续积累关于阴阳、爻间关系的体验。为整体识别八卦积累能力细节。

• 本周作业内容
  
  
  

        一、从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。

       二、观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习。

       1、把要描述的现象或事项区分出主方（下卦）和客方（上卦）。反复体会和修正其关联性（整体性）和界限。

　　2、反复体会琢磨，尽可能准确的确定各爻内容及其阴阳属性，必要时可调整上下卦（主客方）指称的事物范围，画出卦象并反复确认。

　　3、体会本卦中存在的当位不当位、中与正、承、乘、比、应；卦主。

　　4、分享：

　　（1）前述要求（步骤）中的体会和发现。

   

　　（2）结合以前所学各种经典以及个人见识和准则，提出应对方案。   

• 每日学习记录
  
  
  

    周一：（小迪）柔是什么意思呢，就是不管你怎么动，我都能随之改变自己来配合你，你进我退，你走我跟，你静我动，你重我轻，灵活且始终跟随应和。在这样的行动中既灵活又有力，不怀疑不委屈，静而刚，能坚持行动，不半途而废，能决断不犹豫，有资格感而不畏缩，这就是刚。不刚就无柔，心安定不下来；不柔就无刚，不能自强不息。柔刚相济，皆利。“我和你”是怎么在一起的？承载啊，一承载就是“我和你”的结构，你在上我在下。承载就是“我和你”的和，载得厚载得久，空间变换时间拉长，这个“和”就能发展出更广更深的意义，关系就丰富了，64卦的卦时就出来了。从这些体会中，试图对阴阳下一个定义。阴，厚、柔、隐蔽、灵活、顺、重、含，其代表为地，母亲；阳，大、刚、明显、稳固、决断、强健、扬，其代表为天，父亲。父亲母亲和我，天时地利人和，阴阳互推则为和。画卦时会下意识地把场景、阴阳固定化了，片面、钻牛角尖。在事情的点上，可能阳可能阴，阳阴是中性的，各自的特征也是中性的，本身没有凶吉，但结合场景联系天地，如果得道顺势就吉，反之则凶。由此，就体会到画卦的目的就是联系天地，把自己置身于天地中，而不是那个点的阴阳中。

      柔了，才能有力地去做事，坚定，果断；刚了，有力了有资格了，才柔得下来。——柔了才能更好地刚健有力，刚了才能灵活顺势。柔和刚是杂在一起的，内外交织的。如有些女性看似柔弱，但面对家庭重大事件时，果断立行，就是刚。随时变换，但这变换不是脚踩西瓜皮，而是有觉察、有智慧的转换。阴阳相推，变化顺也。正气足，刚柔并济，顶天立地的人的形象。

      判断阴阳：就事实来说，比如发火，可能为阴，或阳，是不确定的，但你心里确定了阴阳，那火的味道就不一样了，走势就不同了。个人去感觉，自然会有一个阴阳的判断，这个判断不来自头脑，心里会告诉你。——理解。用脑就是障碍。把小迪的分享反复去听，照做，理解就自然发生了。把自己当成铡会听话的小孩子，听父母给你讲花草和简单事理那样，反复去听，乖乖听，愚民教育。试图理解的，聪明的都是妖怪。张扬，往外面蹦的，是阳。内缩的，往下面掉的，是阴。如，欺负了我的家人，那个火就要阳（扬），如果因家人不听“我的话”，那个火就要阴（往下沉）。当心里的阴阳确定后，那火的走势就不同了。看过程，而不是结果。

      阴阳两种力量，互推中取得平衡。要从惯性滑动中停下、修正自己。

     

　　（黑雪）体会阴阳互根。身体承载着一个人所有的思想和行为，所以身体是坤，大地，阴。因这个身体的承载和滋养所表现出来的思想和行为，是乾，天，阳。放松和紧张的身体就好像肥沃和贫瘠的土地，他们所开的花和结出的果是不一样的。这是阳以阴为根。那么又是什么决定一个人的身体好坏、放松与否呢？思想意识。开阔的意识会时刻觉察自己的身体，然后放松。偏狭的意识不在乎自己的身体，更谈不上放松。这是身体以思想意识为根，或者说阴以阳为根。身体的放松和开阔的意识是正向的阴阳互推，身体的紧张和偏狭的意识是负向的阴阳互推。这是我关于阴阳互根的一点体会。

   

      （ENYA）日常学习中，我们容易把阴阳关系搞成二元对立，其实二元对立只是阴阳很小很小的一点内容。在体会和用阴阳时，不把它当作结果，而把它当作观察和了解世界的维度（是一种观察方法，而不是结果或判定），去认真体会它们从空间、时间等维度给我们的若干提示和信息，会发现一片不同的天地。如，时间维度去体会，先——后，早——晚。从空间维度体会，前——后，上——下，左——右，大——厚。从运动维度体会，高亢——低沉，表——里，快——慢，顺——逆，自强——顺承，刚强——柔顺。同时，当我们处于阴阳之一端，面对另一端时，我们的应对方式，除了转身，对抗，还可能将另一端纳入进自己的视野来，把另一端也融合进来，从二元对立关系，转向和合关系，升维除蔽。

   

       生活，生是阴，活是阴。身随心动，心随神动。身体紧张时，心的运行是紧张的，意识固着在一个地方不能流动。心实，在对外的反应上，心就调不了头，心术不通。身体放松时，心虚，对外反应上调的了头，心气的运行方向就多。虚心实腹的阴阳相推，心与腹交流交通。

      阴、阳相推、互根、互融的流动，动态的，鲜活的，在我们身边生活工作中展现着。今天看到朋友圈里，县里支援武汉的医务工作人员安全返回，并举行了热烈的欢迎仪式。人头攒动，有泪水，有欣慰。联想到这些天我们学习的乾坤。乾就是只管做，这些医务工作者虽大多为女性，做的工作却是乾性的、阳性的，最美逆行者，出征时没有考虑后果，无论什么结果，他们都是毅然决然地前往疫区。——这就是乾的表现！

周二：看到同学分享的关于乾坤的理解，运用到生活中。关于画卦、登岳阳楼，看到其中的阴和阳，看到作者先天下之忧而忧，后天下而之乐而乐的胸怀，进而反思自己要认真努力，建设好自己，建设好家庭，不以物喜，不以物悲。心的格局大了，人的格局才会大，乾坤才足够大，阴阳调和，人也就稳了，人根也就稳了。其实生活中乾坤、阴阳无处不在。今天单位要召开主题党日活动，因为我的组织关系已转出到非公组织了，所以在被告知要参加活动时（阳），就有正气地告诉支部书记我不能参加了（阴）。若是以前的话，我会不好意思说原因，而别扭地参加这个会议（阴），其实多参加一次也无所谓，但是有了自己的界限后，就有了正气，理直气壮地说出理由，学会拒绝（阴）。这样一来，可以不参加单位的活动，同时也能很好地开展非公组织的主题党日活动了。这样的结果自己感觉是阴阳调和的状态吧。

       笔记：阴还有一个滋养、供给，给阳以力量的功能；还有隐性的意思。阳，刚健进取，进，显；阴，顺承守后，守，隐。
       画卦中注意：承乘比应、中、正，当位不当位，卦 主，义礼判定，都挺重要的。按照要求做，那里边有程序。进入程序了，就能入某种道。程序是一条道。义礼判定，是道德仁义礼的义礼，就是对情景所采取的决定做道德仁义礼的判定，因为道德仁义礼不容易说清楚，就判断个义礼。当通过承乘比应的体会，对卦体内部的氛围积累到一定程度，就能意识到卦主了。义，即是非对错基于道德和个人见识和人生原则的。礼，即行为适当性判断，同样基于道德和个人见识与人生准则。这个判定放在最后，有时能成为一种克的功效，可能会引起重新琢磨的行为。没有义礼，就是前面说的离开道道了。程序和判断共同促进不离道道。没有义礼=不符合义礼，这是一个兜底环节。义礼，就是你觉得新的决定，符合或不符合那一条或几条义礼规则。比如，做人要诚实啊。素书，遵义、安礼章讲的全是。义，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。义，知道对错，不用别人强制，自己也知道该怎么做。礼，按照别人规定的去做。
        重要的事情日常化。如果很慌乱，其实真实的状态就是怕，无法面对真实的情况。所以做的事是在掩饰，掩饰这个千疮百孔的样子，给疮化个妆啥 的。
      生之徒十之有三，死之徒十之有三，人之生动之死地，亦十之有三（就是人自己的选择的意思，生死之徒都在那里，你自己选，选什么得什么，绝不会毁约、失约，并且绝对自由）。

周三：
周四：
周五：
周六：