辰辰的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

辰辰

第三周 层次分析

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第五章 散势法鸷鸟    （第五章第四周/总第二十周）

一、讨论实践意义或在实际生活事件中的作用

儿子中午回来跟我义愤填膺地说老师冤枉他，说下午不去上学了，振振有词起来，面对他的阵势，一边排除杂念倾听他表达了哪些内容，一边从听到的内容中盘算他所要表达的主题和我需要回应的内容，而达到我的目的。耐心听儿子讲完后，问他你讲完没有，我可不可以说几句，儿子同意，开始听我说讲，我复述了他表达的内容，并就他提出的问题给他分析，然后提示他在学校学习的初心，不要因为一些因素而忘记自己的目的，最后让他试着站在老师的立场看问题。整个过程简单明了，儿子的情绪缓和了许多，安静地睡午觉然后就上学。这个过程感觉自己是待间而动，散势之时聚五气，随其志意而谋动。事后与闺蜜聊到此事，闺蜜一针见血的指出问题所在，儿子通过投诉成功地转嫁了问题的实质，刚开始有些懵，认为儿子不是这样的，为此到学校找老师了解情况并在家旁敲侧击，才发现闺蜜所说更合情理。事后反省，散势，神之使，神在场还得罩全场（事情背景、前因后果、人物性格、做事风格，方方面面交织的网），对“间”的判断有误，需要不断的练习，体会、复盘，找出问题，为下次寻“间”积累经验。


二、总结
现在感觉每天一睁眼都有学习任务，工作任务。一偷懒欠账就累积，累积多了乱气就烦于胸中，现在的生活模式和以前有很大的不同，回头才发现不动脑不走心已经很多年，早已形成惯性，惰性。困境让我迷茫、努力让我沮丧，乱气是两种模式的抗争，两者不断的交战、撕扯，迷茫和沮丧是必然的。散势，神之使，纵观全局，这是新的模式生活的必由之路，也就能做到接纳，心沉一点。

辰辰

第六章 转圆法猛兽
一、抄写原文
      转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
       天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

二、查字正音
转：造字本义：动词，让轮子飞旋、滚动。
圆：員”是“圆”的本字。造字本义：名词，鼎口流畅的弧圈。
猛：造字本义：名词，最高大健壮的狗。
兽：獸”与“狩”同源，后分化。表示用石弹、猎犬捕猎。造字本义：动词，带着猎犬，以石弹干器为武器，埋伏狩猎。

穷：躬，既是声旁也是形旁，表示弓身屈体。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。
无：无，（兀，秃头）上加一横，表示，强调“兀”的程度，造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。 “兀”* 是秃顶；“无”是光头
计：十，既是声旁也是形旁，表示巨大数量。计，表示大量商谈。造字本义：动词，众人七嘴八舌地商议、谋划。
原： “泉”是“原”的本字；而“原”是“源”的本字。泉，表示石洞里细流涓涓。造字本义：名词，出水的石洞，水流的源头。
测：則，既是声旁也是形旁，表示铭刻。表示刻记水位。造字本义：动词，在河岸石壁上刻记洪水水位。
智：知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。

通：用，既是声旁也是形旁，表示可使器物。表示物用来往，交流有无。造字本义：动词，彼此来往，交换物用。
混：昆，既是声旁也是形旁，表示多。混，造字本义：动词，多条溪河会流在一起。
沌：汉字，释义：1．水势汹涌的样子；2．浑沌无知的样子。
略：“各”是“略”的本字。当“各”的“进犯”本义消失后，表示犯边。造字本义：动词，侵入他邑，重定疆界。承续金文字形。古人称武力掠财为“侵”* ，称武力占地为“略”。

形：表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。
容：囗，既是声旁也是形旁，即“囧”，窗洞，代居所。表示远古祖先在山洞、岩穴中挖孔凿窗，采光通风，以寄居栖身。造字本义：动词，栖身、藏身于洞穴。
阴：侌，既是声旁也是形旁，是“霒”的本字，表示天空多云、没有阳光、有雨情。造字本义：名词，山地背阳的潮湿北坡。
阳：昜，既是声旁也是形旁，是“暘”的本字，表示日光照耀。表示日光照射物体产生的投影。造字本义：名词，山地受光的南坡。
吉：造字本义：名词，举办国家喜庆大典、帝王祭享先祖先帝的都城国庙。
凶：表示在陷阱里布满尖刺，以刺杀坠落的猎物。造字本义：名词，致命的陷阱。
事：造字本义：动词，手持旌节，代表国家，出使和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件。
类：造字本义：名词，品种繁多的谷物或动物，外形相似，难以辨识。

怀：表示将哭泣流泪的孩子抱在胸前，以示爱护与安慰。造字本义：动词，父母将伤心哭泣的幼儿抱在胸前加以安慰。
此：表示双脚站立的所在。造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。
用：“用”是“桶”的本字。用，甲骨文、金文字形极其多样丰富，绝大多数字形像某种器具。造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶。
求：九，既是声旁也是形旁，表示抓、揪。造字本义：动词，追逮动物。

造：告，既是声旁也是形旁，表示祭祀祝祷，祈求顺心顺愿。造字本义：动词，在铸器、做船时祝祷，祈愿进展顺利，器物坚固耐用。
化：表示由生到死的改变。造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。
始：表示在母系时代，有神奇生育能力的妇女在中享有至高无上的权力。造字本义：名词，代表家族繁衍渊源的最先之母。
动：造字本义：动词，使用体力，负重劳作。
作：造字本义：动词，木匠用刀具砍斫削刻，制作器物。
包：造字本义：名词，裹着胎儿的胞衣。
域：“或”是“域”的本字。强调有军队守护的独立领地。造字本义：名词，武力守卫的一方疆土，城邦、国度。

极：及，既是声旁也是形旁，表示抓住。极，表示起控制作用的器械。造字本义：名词，绑在马背或驴背上的木架子，方便载物或插、挂物件。
存：才，既是声旁也是形旁，表示房柱房梁，借代居所。存，造字本义：动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。“存”的本义是传宗接代，强调时间上能延续；“在”* 的本义是定居生活，强调空间上有支点。
亡：造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。
方：“方”是“放”、“旁”的本字。方，表示被披枷流放的罪人。造字本义：动词，将罪犯剔发刺字，流放边疆。
结：吉，既是声旁也是形旁，表示喜庆。结，表示喜庆的绸带。造字本义：动词，古代婚庆仪式上，新郎用一根红绸带拉着新娘入洞房，红绸带中间穿成死疙瘩，象征彼此姻缘已牢固联接，不可分解。
接：妾，既是声旁也是形旁，表示妻子之外另娶的女人。接，表示纳妾。造字本义：动词，娶妻之后纳妾。

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转圆法猛兽  第二周
意译


      转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。  
      所谓转圆，就是时刻洞察事物审察谋变中，不断的产生神之计谋。拥有无穷的神智者，必须有圣人之心，圣人之心术是以道为神之源，神为智之源，才能从事物的根源上把握不测之智，与道混沌为一。具备无穷之神的圣人，无论事物怎样演化和变动，都能了如指掌。对形势的判断洞若观火，做出无穷的应对、计谋和动作。针对无穷之类的变化，所做的各种操作：从心智上的洞察（智）、所做的形势判断和战略决断（略）、度量计算所图之事投入产出（计）和谋划操作程序把事情变成现实达成目标（谋），需要针对形容之别，或者以正合（未形者皆可与之合），或者以奇胜（有形者皆可以奇克之），或者以静（阴）应对，或者以动（阳）制，或者势成（吉）或者势败（凶），事类不同。所以圣人的转圆之术，运用转圆之术，以让万物复相通为一。圣人就回到万物未兆未萌之前的状态，事先可以预判出后面所有演化变化可能，所做出的动作应对无不包大道，应之入神化，如同神明亲莅造化转化万物。



      天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

      天地自身原本是无物无事状态，而天地造化万物，人事就纷繁无穷，万物各成其类，圣人以类知之，应之无穷，必然知道最终导向的吉凶成败。转圆者，观万物无穷之变、谋无穷之计，计谋的结果可能吉也可能凶。圣人观于神明之域，事先可以提前预知存亡，所以圣人懂得谋无穷之计，风形施宜，选择并推行导向好的结果做可控之事。圆者，通过分析对方说话，而能获知其内心实情，通而合之。方者，针对性地以奇胜之，以有形克有形，举而措事。转化者，以转圆通物与之相合，观察事物并设计可行计谋；接物者，方而错事之时，洞察形势并据此决断进退。以神审察事情的动变和形势，怎么办呢，此事是否可行，知道了，预知结果了（皆见其会），便可以做一个可以套住对方关键的“套索”，套住对方，而掌控其反应，来控制事情的走向和结果。

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转圆法猛兽  第三周
层次分析及要点

一、抄写原文
      转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
       天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

二、层次分析及要点
转圆总论：
             转圆者，无穷之计也。
转圆者之根本：
                  圣人之心——以原不测之智——通心术——神道混沌为一。转圆的目标：与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
转圆者呈现的能力：
                  变论万类，说意无穷。
                  智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。
转圆操作之要领：
                  人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。
                  圆者，所以合语；方者，所以错事。                                                     
                  转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。
                  皆见其会，乃为要结以接其说也。