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第二周翻译 第七章 损兑法灵蓍 把神从外面收回到心里，重新和外物相接效法用神来推算和决断事情的吉凶。 损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察，故圣人以无为待有德，言察辞合于事。 损兑者，突发新的预料之外的变化的决断。事情发展有新的变化，万事万物有成败，新的意外之变会影响事物的发展，不可不去察觉，所以圣人以与天地合一来应对有德的人和事，观察其言辞，使合于事的发展规律。 兑者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。 在损的过程中,精神内守,神复归于道,圣人虚静无为,这样就可以做到不察而知,以此推算出最佳的应对之策.损兑是神的开阖,是道的运动,神回来了道就知道了.一番心的损兑操作,发现新的无法客服的困难.明知道物有不可,或者自己还没了解透彻,还要做出决断,这就是以言失言.圣人是不会为了决断而决断,所有的决断前提就是要以洞察事物的状况之后.这样的决断才不会混乱虚弱.
当其难易而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑，威其机危乃为之决。故善损悦者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。 把新的变化和状况了解清楚之后,再根据难易情况,针对性的做新的谋划和策略.一切都要实事求是,具体问题具体分析.在新的策略和线路下,需要在实践中进一步的验证,无论结果好坏都要进行总结,做出更加细节的调整.前面的步骤完成后,就要大刀阔斧的进行分威散势操作,以神威明动变,以神势合形势.开始拥抱新的收获. | 
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