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第五章散势法鸷鸟 第二周 翻译全文 散势法鸷鸟 使用散势之术，要效法凶猛的鸟一样。 散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。 散势使用者是神的使者，使用散势之术来主导形势，必须得循间而行，要等待事物展现出发比较明确的形势才可以以神胜之。散势者，神气之势及运神之精诚内盛，明察洞彻形势之后，推动事物向自己预期的方向运转，这样便可以神胜物。 夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。 能够进行散势操作的人，他的心守真一而不化，以盛神养志，故能志意固实，以至于充盈满溢，进而威势强大。如果心中被烦气所塞，人的志气就会衰，志气衰，则威势弱，就是精神不专，言语皆不由心，为主而不为客，故反而受人所制。 故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。 所以在进行散势操作的时候，要观察对方的志意，并进行大小盛弱的判断和度量，在此基础上来进行谋划和图事。在对对方的志意进行了揆度，了解对方各方面的大小长短，合理分配自己的智力，来分别应对。 无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。 没看清楚形势之前就不能运神制物。在操作散势之前必须待间而动，动则比合乎形势，神势就可以作用于形势之上，得机而动。 故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。 如何做到可理解可掌握可操纵的形态？必须要心中精聚五气，审查外部世界的虚实，合理分配自己的神势，同时还保证自己的神势对外输出做功，不至于导致内心志意的虚亏，外部世界的任何变化和动向，都会如实的映照在自己的内心里，在这样的心智状态下，才能保证心对外面的一切变化给出最适当最完美的应对。 势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。 形势之所以存在，是因为物总是在永恒不息地动态演化。动态的变化，就产生了形势。人能应对这种变化，就可以驾驭形势，让世界向有利于自己的方向转化，如果不能应对这种变化，则被物所胜，世界转化为有害于自己的方向，对于万物的轻重，进行或轻或重的应对就在于能够理解形势把握形势和操纵形势。不能胜于形势，反被形势所胜，这便是势败者，因为没有以神肃察，未见形见间，就散施神势，必然不合形势，这样就会导致势败。 | 
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