兰兰《鬼谷子阴符本经七术》读书笔记

兰兰

2019.10.3
  第三月月总结：
          看着自己写下的日期，原来从女儿开学到现在也才一个月，让我意识到生活的绵长之路与经典的不间断学习在我这儿是两条路，分开的两条。似乎它俩又在慢慢的靠近。这个月主要学习的是实意法腾蛇，从盛神的磅礴，到灵龟之养志，再到这章腾蛇的实意，开始将这威猛强盛的道拖拽到自己身上来。月初还在养志上磨砺，磨着磨着就死了。一切的挣扎扳命做作坚持，被打败被碾碎。于是，我愈发的昏沉，毫无抵抗的昏睡绵软，整整一个星期，终日昏昏沉沉，我彻底的喂饱了它，使劲睡拼命睡。直到有一日凌晨两点多，醒了，闷在心里的什么突然就摆好的序位，活起来了。在这浩瀚的人世间，我似乎有了立足之地，那种飘渺的宏大的什么跟我连上了，有点啥关系似的。精神抖擞起来，被三字经灌满了的九窍，舍了点什么进来，决定好好读书。从昏沉中醒来，觉得自己该有所做为了。
         前天写实例作业，让我略读懂了本章，泡了三周都没懂的腾蛇，现在才慢慢的化开来。长这么大，才第一次体验到用心。仍然不能成为经典中的常态，多时呆在半睡半醒里。但，却有了些许新生的什么苗苗。跺脚时，脑袋转得太累时，闲下来时，会冒出这样的念头来：来，我们用用心看，用心会是啥样。然后，真的，心区就有反应。哎呀，敞亮、开阔！脑袋松下来了，感叹：原来我是可以停下来的！完全是人间嘛天堂嘛！脑袋竞做着吃力不讨好的事，瞎忙活。觉得这样挺有意思，哈哈！
        这个月，全泡着。反对的声势小了许多，顺着自己泡。与此同时，学习经典依然是稳居要地，毫无动摇，反而更加的牢固。见过自己各种翻船，惊涛骇浪算是不怕了。苦笑一阵，吞下去了。继续，扬帆，启航！
打包：看见希望。

兰兰

2019.10.7
     第四章    第一周    分威法伏熊
一、经文：
    分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

二、正音查字。
1、分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。
威：戌，刑具）[女），表示对女子施刑。
覆：将朝下的罩盖反转朝上。
固：给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。
归：异域远疆停止敌对与战争状态，顺服于中央朝廷。
盛：满溢的用武力实现霸业。
译文：将刑具和女子分开，是神从朝下的状态反转向上了。故静下心来加固天心天音，使其牢不可破。神停止战争与敌对状态，顺服于心舍，如此镂刻出来的是刑的反转后生出来的强盛。

2、威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。
内：进入穴居、住处。
实：家里有宝贝。
坚：表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。
当：被高大土墩遮挡。
势：强力押解犯人。
如：女子应答，包容顺随。
译文：反转刑后得强盛，则进入住处发动和组织群众加固壁垒，护一。护一，则丛林中的太阳被土墩遮挡。如此，便拥有将刑和女子分开的力量，从而生出能负重劳作着强力押解犯人，这便是食着天地这个母了。

3、以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。
若：女子柔顺、顺从。
称：用鱼笼反复捕鱼，顺心如意。
必：将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
随：追寻坠亡者。
唱：口”指“发声”，“昌”意为“人来人往，声音嘈杂”。“口”与“昌”联合起来表示“在街市上大声叫卖”。
和：言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。
译文：以家中有宝取虎豹横行了无人烟之地，以有取无，柔顺的以镒反复顺铢的意。故动者护卫的是坠亡者，人来人往的声响护卫的是来自不同处的宗旨一致。

4、挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。
挠：手，搅和）[堯，搅泥制陶）。
指：[手）[旨，意思），表示用手表达意思。
次：身体欠安，打喷嚏。
变：（，“戀”，誓言相爱）（攴，打击、破坏。
形：着色加彩，以突出显示图案。
间：月明之夜无所事事而坦然的时光片断。
译文：用手搅泥制器表达出的是一，睁大眼睛看到的是其它的器物的欠安。负重劳作破坏天心，现出的是加了彩的物迹。为亡者祭舞的熊分割着时光，围火烤肉聚众漫谈。哈哈，我们这些人类，啃碎了天地。

5、审于唱和，以间见间，动变明而威可分。
审：会意。从宀番。宀房屋。番,兽足。屋里有兽足印,能仔细分辨。
可：古代男女以吹笙唱歌方式求偶。（似竽的乐器）（口，发声），表示和着音乐唱歌。

译文：仔细分辨建立在众人声响的统一宗旨上。以时光碎片看见时光碎片。负重劳作着破坏天心的光辉（实阴），生出的是将女子和刑具自然顺势的分开（实阳），此为负阴抱阳的写照，以刑解刑，化结。


6、将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。
将：双手忙碌，照顾卧床的老弱病伤者。
欲：（谷，高深空阔的沟壑）（欠，叹气、不满），表示永不满足的贪求。
拂：挥手表示否定，拒绝。
让：（言，许诺）（襄，佐助），表示许诺、佐助。
己：在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。
译文：双手为欲忙碌，这样负重劳作是破坏着天心，护佑在人之上的养志拒意，以此观间。志为上。谈论实战经验来加固家中的宝贝者，自养也。许诺佐助圈结者，养人也，自己的气去养别人了，自短阳寿。

7、故神存兵亡，乃为知形势。
存：定居生活，繁衍后代。
兵：手持战斧作战的士卒。
亡：战败的士兵手举盾甲逃命。
译文：故神定居下来繁衍后代，兵亡矣，这样的乳汁喂养训化着知形明势。

兰兰

2019.10.8


第四章    第二周    分威法伏熊


一、经文：
         分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢，故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间，知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。


二、译文：
伏：（人，猎手）（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。

                                 分威法伏熊：将刑具和女子分开者，法，凶猛强大之猎熊。女子与母有着密不可分的关系，能分刑于女子者必能很好的食母，从而强盛，而法伏熊。
       将刑具和女子分开，神从朝下的状态反转向上。故静下心来加固天心天音，使其牢不可破。神停止战争与敌对状态，便顺服于心舍，如此镂刻出来的是刑的反转后生出来的强盛。强盛，则能进入住处发动和组织群众加固壁垒，护一。护一，则丛林中的太阳被土墩遮挡，得土护。得土护，便拥有将刑和女子分开的力量，从而生出能负重劳作着强力押解犯人，这，便是食着天地这个母了。以家中有宝取虎豹横行了无人烟之地，以有取无，以镒反复柔顺的顺铢的意，故，负重劳作者护卫的是坠亡者，人来人往的声响护卫的是来自不同处的宗旨一致。这样显示出来的是合一，朝一的方向而动。用手搅泥制器表达出的是一，睁大眼睛看到的是其它的器物的欠安，负重劳作破坏天心，现出的是加了彩的物迹。为亡者祭舞的熊分割着时光，围火烤肉聚众漫谈。哈哈，我们这些人类，啃碎了天地呀！仔细分辨建立在众人声响的统一宗旨上。以时光碎片看见时光碎片。负重劳作着破坏天心的光辉（实阴），生出的是将女子和刑具自然顺势的分开（实阳），此为负阴抱阳的写照，以刑解刑，化结。双手为欲忙碌，这样负重劳作是破坏着天心，护佑在人之上的养志拒意，神以此观间。志为上。谈论实战经验来加固家中的宝贝者，自养也。许诺佐助事圈结者，养人也，自己的气去养别人了，自短阳寿。故神定居下来繁衍后代，兵亡矣，神存兵亡这样的乳汁喂养训化着知形明势。


三、心得：
         这一篇似乎主要描述的是分、一、实等等，它们却都围绕着土在写。分威所带来的势能便是全篇所述吧。最大的感受是，对女子、母亲、女性有了新的见解，原来女人是如此重要，所有的女人都值得尊重，都是一块地。分威者，顺天德将女子与刑具分开，那该是多大的功劳呀，这世间若真能如此，可能就不会有乱世了。能让女人成为女人，让母亲成为母亲，这样的分威实在是强大，以如此之势法伏熊，以镒称铢，世间便可获得太平。还会有人不食母吗，恐怕少之又少了。对女子若能持这份天心，神明便近了。这篇，又打开了一个全新的视角。

兰兰

2019.10.23
          分威法伏熊层次要点分析：
          这一篇读起来始终是进入不了状态，按我们既学的方式解读，极其生硬。自然是啃不动。知道接错了路，以神读才能知道它在说什么。可是此刻我的神早已不知去向。却，有一股强力推着我来到这些文字面前。死活也得凑上来。最活跃的最好动的就是思维了，它自然是最先出马，因为一直就是它的天下它的主场。各种编就开始了，心里的链条活起来，要分层次要点，就分呗，沿着所读的文字开始，故事便展开了。分层实际上就分出的是故事。
        试着不去编故事，不懂就不懂。读，再读，背后就涌出某种感受来。哎呀，转眼一看，呀，不就是它么，这不就是分威法伏熊么！体会到了那份来自于我的全部的实在感，人也就实起来。文分两部分：
1、静———实。
        分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
           从静中得实，感受到自己的实。实了，便神归，着地，成人。
2、动———实。
          故动者必随，唱者必合。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱合，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观见。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
         动中体实，就是你身上的每一处细胞是可以动的，动起来就是成了审于唱合。功能完备，你可以瞬息万变，任何的事与物你都能应，自如的应。  这下半段全都是描写的自如的实的动态全貌。   然而，虽然你一直在动，但你却一直静着。阴阳相推原来这么恢宏，原来它并不是脑袋里那个画面，那个正反那个动静。阴阳原来是活物。
       总是不知道怎么着地，这一篇到底做了些什么就成了土成了地。心里的结，读到这里似乎能化一些。依稀能从“实”的影子里进入土里。进入土里，文字也就活了，不再坚涩难懂，反而是易如反掌。而对于现代人的我们，显然唯有不动思维去读，才能转向，才能到达文中。

兰兰

第四章     第四周

本章在实践中的应用：

       终于到了这个要面对本章来体验生活的时刻，结合现实谈感受谈经典。在脑海里略过一遍，才发现反道的力量也威覆盛，不禁苦笑，人是怎么啦。
         这周一周了没在家吃过一顿饭，每天早上6点多出门，晚上回家通常娃娃们都快睡了。哎，心里恨呀怨呀，骂领导，不体恤民情，不公平，制度不合理，不懂我们。吟诵、磨经典、练古琴的时间被压榨到了极限，对生活有气，每天匆匆忙忙奔赴在上下班的路上，这样的匆忙我实在是厌恶了。想炸碎这一切，把自己炸成粉碎。人也始终是处于这种焦着奔赴状，停不下来。脑袋身体有股快速转动奔跑的能量，绞得人安不下来。这一周基本上就是这状态。昨晚加班到凌晨，今又上了一天班，这会想睡却睡不着，伤了五气。发现自己始终处在两个频道。一个是神面，一个是焦着面。通常被焦着覆盖着，全息的铺满了我，一线的红军跟本不是它的对手，因为与神失联，所以接不到兵符，自己也就随了反动派。乱气烦于心。这会再读本章，神归其舍，强大的厚实感充满了我。才缓过神来。
          从第一句开始招神：分威者，神之覆也。神听见了，后面接着唱，就回来了，神归其舍。内实坚，附了体。动其势如其天。有天地罩着，便安静了。以实取虚，以间观间，知其固实。到这里，就真的神存兵亡了。收了一圈自己，收完整了。人即刻松下来了。
         老公回家吃饭，喊我吃，不饿。说我白天不吃晚上不睡。跟老公讲话，发现自己又惯常的，进入了那个频道，要用兵，心里痒，乱象开始活起来，发出声音，反驳，要让他摊塌。串位。这回是神亲眼看着自己干的这事，收了它，笑了，我还真是爱整事，留恋这个乱气。这些在心里略过，再看老公，人家称职极了，他是真人一枚。
         写到这儿，懂了分威，心是伏熊，静侯。