向日葵的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

溜溜云

损兑法灵蓍
第四周讨论在生活中的实践意义
本周生活中总是在在想那神归于心，以神接物。时不时的遇到事情还是会出来情绪，乱气烦于心中，这时总是损呀，兑呀出现了，神呢，神在哪儿？这时就像回魂一样，心就定一些。然后再去现场了解实情。最终逐渐做到辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

月总结

本月感觉从开始就已经在接近学期末了，做着年终的总结，计划着来年的工作。安排假期的工作出行，思索着家庭建设。本月中旬去了山西和江苏艺术招生，劳累奔波，一天从早上8点到下午6点几乎坐着就没有动过，疲惫，但是看着旁边的年老的考官即使累了，也是打起十二分的精神，用最好的状态面对考生。这让我觉得他就是那种神在胸中的感觉，知道自己在做什么，应该怎么做。本月知道自己好像又要当妈妈了，心情很复杂，感觉未来可能会有很多的困难，但是又很期待，一方面对自己有信心，一方面好像又没有信心，对自己有信心是我觉得我可以做好我做的一部分，对自己没信心是自己没办法调动起丈夫的积极性来参与到这个事情，心里挺乱的。
回到了老家过年，今天是大年三十，叔叔，姐姐们都回来了一家人聚齐了，照了全家福。感觉一家人在一起挺好，多个孩子也挺好的，无论前路如何，都得自己一步步好好走，神归其心，以神接物，去对待周围的一切。

溜溜云

不忘初心 以实际行动改善生活

七个月的时间居然一晃眼就过去了，之前看到老师说本经结束之后每个人要写一篇800字以上的总结，当时脑子里一片空白，七个月的时间，自己是吊着尾巴被拽着往前走，感觉有些吃力，但是自己舍不得丢下，自己放手了，就感觉自己就被丢在了荒郊野外，任人自生自灭的环境里，这是我不想要的，所以无论如何都还是拽着尾巴往前走的。
七术分别为：盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转图法猛兽、损兑法灵蓍。盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑这其中操作，都有很强的实践意义，有很强的操作指导性，每一章节都能在生活中去实践和应用。

1．盛神。要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。养神的方法归结为道。道是天地的开始，万物的创造，天地的产生，都是道的作用。人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。人类了解各类事物，都是通过九窍。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，

2．养志。心培养志向要效法灵龟。之所以需要培养志向，是因为如果不培养志向，心的思想活动便不会畅达。如果有了某种欲望，老是放在心里考虑，那么，志向便被欲望所役使。欲望多了，心便分散；心分散了，志向便衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。心的思想活动专一，欲望便无隙可乘；欲望无隙可乘，志向意愿便不会衰弱；志向意愿不衰弱，思路便会畅达。思路畅达，和气便流通；和气流通，乱气便不会在胸中烦乱。如何培养志向呢?首先要从使自己镇定开始；自己镇定了，志向意愿便会充实坚定；志向意
愿充实坚定，威势就不会分散。精神明畅，经常固守，就能够震慑对方。

3.实意。什么是意，什么是实意？意，气之虑。虑，对志多存储的信息，实施两项加工：一个是提取，一个是分析加工运算，形成方案。气之虑（意），即气之所思，思的功能。意，是思气之所思，是思的动态运行。而志，则是思（气虑）的原因和方向。实意，重点在意的实上。实体现在如下三个方面：1、意（思气之虑）本身就是实的，实际的特定的心理运动；2、意的虑是实的：提取、加工分析等操作是实的；操作的材料是实（信）的；操作的结果是实的计谋；意虑志交会是实的。3、有效意虑的人，神是实的，心安行不错的。

4.分威。分威法伏熊要把人的内力输布出去，要效法凶猛强大的猎熊。一个人内力所能主宰的世界有多大，取决于他的神能够连接和覆盖多大的范围。怎么才能让自己的威权输布的最远最强呢？关键在于静意固志，神归于心舍，这样威权覆盖范围才能足够大，才能主宰万物。
5.散势。散势法鸷鸟，这种状态，是时刻放松的警觉着的状态，也是一种心虚志溢的状态，这种状态想想都觉得舒服，尽圆方，齐短长，内精五气，外视虚实。一切尽在掌握的感觉很好。如何才能做到呢，那就是需要前面几章的铺垫：盛神、养志、实意、分威再到散势，要散这个势，得心虚志溢，精神专一，得循间而动。
6.转圆。转圆法猛兽。把周围的一切纳入观察，让周围的一切都在自己的掌握中，就像是带着猎犬埋伏狩猎的那种状态。

能对周围信息（自己）了如指掌，一切尽在掌握中，就会有无穷的计谋。有无穷计谋之人，必有圣人之心，能够找到事物的源头，从源头上来分析把握事态，给出无穷计策。
7.损兑。损兑法灵蓍。机危决断要效法神来推算和决断事情的吉凶。损，是指神归于心。兑，以神接物。灵蓍，则是指用神来推算和决断事情的吉凶。损对者即是圣人是以神验物断物，来决断吉凶成败。
    说实在的在读书期间自己确实用功不够，对经典的学习停留于表面，触类旁通还做的不够，实际生活中的具体应用也还不完全。但是整体感觉这七术的操作性是很强的， 每一个章节都有能够提取出来的操作方法，在未来的时间里，要好好消化这部经典，最重要的就是把这些操作方法实实在在的运用到生活中。加大在生活中运用经典的力度。