吕丽芳的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

吕丽芳

一、抄录原文
分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。
威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。
以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。
审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。
知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。

二、查正字词

吕丽芳

分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。

吕丽芳

故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。

吕丽芳

形，籀文 （“井”的变形，矿井）（土，矿粉，指丹青等颜料）（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文（幵，“研”的省略，研磨）（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。篆文承续籀文字形。隶书误将篆文字形中的“幵”（研）写成“开”。“彤”*  是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。   

势：埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。

附一   文言版《説文解字》：勢，盛力權也。从力，埶聲。   
附二   白话版《说文解字》：势，充满权与力。字形采用“力”作边旁，采用“埶”作声旁。

吕丽芳

分威法伏熊
分解对方威势，要效法伏在地上待出击的熊。
能够拥有分开女子与刑具的力量，主要是神覆盖。所以要静意固志，让神回归心舍，则威势覆盛。威势覆盛，又可以让内心志坚意实，内心志坚意实，想要做的事情就没什么能阻挡的了，不能阻挡就可以分他人之威势，驱动其意志形势，就像他的天一样。以志坚意实取胜志意虚弱，以神归心舍取胜无神，就相当于以镒称铢。所以，我们动对方必随，唱对方必和。
挠其一指，观看他的其余所有，稍有一动必原形毕露，这样我们就更不可能被离间。审查对方跟随我们的唱和，以我们的不可间见对方的动变见形，对方的所有动变皆在我们盛神的覆盖范围，这样便可分解对方之威势。（难道本章开始，“分威者，神之覆也。”所谓分威，是分对方之威？）
我们若想动变，必须要养志伏意，以观察对方的动静。知自己志坚意实，这是自养的结果；自己虚弱志不坚意不实，是养对方的结果。所以，盛神存则战争就不存在了（盛神必胜，结束战争），这就是盛神行威势者。