吕丽芳的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

吕丽芳

暖心 发表于 2019-10-31 20:45
必须表扬！

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吕丽芳

查证字义：
散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。

吕丽芳

故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败者，不以神肃察也。

吕丽芳

《散势法鸷鸟》第二周翻译
散势法鸷鸟
理解并利用万物的动变盛衰形势，要效法凶猛的鸷鸟

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
散势，是神利用万物的动变形势，以道胜物的过程。想要散势，必须得循间而行；就是需要清楚的认识到事物的动变形势。威是说神气之势，肃是指运神之精诚。明察洞彻形势之后，如同手里操纵着万物演化的机关，推动事物向自己预期的方向运转，这样便可以以神胜物。（这里参考了白云的资料，体会的似是而非，继续体会）。能够进行散势操作的人，都是心虚而能静意固志。意衰威失的人，精神不专注，他所说的都不能命中要害，所以总偏离本质而说些不着边际的话语（就像是俩人在聊天，各自都在自说自话，抓不住对方想要表达的重点）。故观其志意，判断计算，以揣摩对方的动变形势，还原事情真相，来推动和运转形势的发展和演化。然后合理分配自己的智力，来分别应对，长者长之，短者短之

无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。
分威，神覆之可以明察动变。散势，神使之可以让自己的神气心智，作用在形势的要害和关键之处。没看清楚形势之前，就不可以运神制物。进行散势操作，必须要待间而动，清楚的明白对方的动变形势，这时动，神即可作用于相对应的形势。所以，善于思考事物展现出的形势，就可以理解掌控并操作形势；想要做到这一点，必须要在内精聚五气，在外审查形势的虚实。每次散势都能做到循间而动，那么每次动就是一次散势。如此神覆的状态下，对外的所有变化，都能做出最佳的应对。势，即为形势，是一种动态的变化着的事物的状态，所谓厉害之决，是说掌握了这种变化，可以把对自己有害的形式转变为对自己有利的形势，为自己所用；所谓权变之威是要衡量事物形势的这种动态变化，能够理解把握并操纵这种形式。不能胜于形势的人，因为没有以神肃察。

吕丽芳

《散势法鸷鸟》第三周：
一、何为散势
1、散势者，神之使也。

2、用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。

结合所学章节，重新理解这段：
养志之始，务在安己（养志）；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守（神宿之），乃能分之（分威、神覆之）。
分威，神覆之可以明察动变。散势，神使之可以让自己的神气心智，作用在形势的要害和关键之处。威肃内盛，推间而行之，则势散。

二：成功散势

1、成功散势的操作要点：无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。
2、成功散势者的状态：故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。
3、势者，利害之决，权变之威。

三、势败者，不以神肃察也。