吕丽芳的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

吕丽芳

彦 发表于 2019-12-25 16:56
话虽如此说，遇到事，我还是气得胸口堵。继续转圆

是的，很多时候我也是遇事就会乱气烦于胸，每次转圆也都是恰好想到了我以外的人或事；我觉得还是自己需要积德，德厚之人，想必就不会总乱气烦于胸。

吕丽芳

一、抄写原文：损兑法灵蓍
损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。
兑者，知之也。损者，行之也。损之兑之，物有不可者，圣人不为辞也。
故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。
当其难易而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑，威其机危乃为之决。
故善损悦者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。

二、查正字音字义
损兑：谓减少他虑，专心察理。《鬼谷子·本经阴符》：“损兑法灵蓍。” 陶弘景 注：“ 老子 曰：‘塞其兑。’ 河上公 曰：‘兑，目也。’ 庄子 曰：‘心有眼。’然则兑者，谓以心眼察理也。损者，谓减损他虑，专以心察也。兑能知得失，蓍能知休咎，故损兑法灵蓍也。”


灵蓍：占卜用的蓍草。《鬼谷子·本经阴符》：“损兑法灵蓍。” 汉 王充 《论衡·状留》：“贤儒之在世也，犹灵蓍神龟也。” 唐 罗隐 《投秘监韦尚书启》：“灵蓍神蔡，惟祷所从。”

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损：造字本义：动词，捣毁、破坏钟鼎等贵重器皿。
兑：造字本义：动词，祝祷颂神，为祈求而许诺。
损兑：谓减少他虑，专心察理。
适：造字本义：动词，古代诸侯国按最高人才标准精选出的贡士，遵令往赴中央朝廷。
待：造字本义：动词，持礼前往，表达敬意。
察：造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。
辞：造字本义：动词，法官用谨慎、严密、正式的言词，陈述并辨析案情，做出终审判决。
实：造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。
功：造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌
决：造字本义：动词，大水冲裂堤岸
悦：造字本义：形容词，因为谈话相投机而开心、喜乐。
得：造字本义：动词，捡到贝壳，喜获财富。
然：造字本义：动词，将猎获的动物烤熟了吃。

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《损兑法灵蓍》第二周作业
损兑者，机危之决也。
损兑，是进行机危决断的过程。

事有适然，物有成败；机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。
事情有偶然与巧合，万物都有成功和失败；机危之间的变动，不可以不审视、细究之。所以，圣人以虚静无为对待有德之人事，审视细究其言行，是自己所说所做均合乎道。

兑者，知之也。损者，行之也。损之兑之，物有不可也，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。
兑，是仔细审视以使自己知之的过程；损，是减少他虑，以神接物的过程。多次审视查看，以神接物，发现事情不可为，圣人便不再为之计谋。所以，智者不会明知物有不可，还为给出决断而给出决断。所以，圣人心不虚，神气就会固实。神气固实，志就不会乱，意就不会邪。

当其难易而后为之谋，因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是为大功。
详细的了解事情的变化，状况的难易程度之后再为之计谋，一切都要以自然之道以为实。如果可以让圆的不随意动，让方的不一直停滞，就会建立大的功勋。

益之损之，皆为之辞，用分威散势之权，以见其兑，威其机危乃为之决。
好的坏的，都要清楚了解并说明，这时就可以进行分威散势的操作，以神威明动变，以神势合形势，至此，整个重大关键事件的临危决断的过程，就完成了。

故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
所以，善于运用损兑的人，如同在千仞高的水坝上决堤放水，也如同在万仞高的悬崖上，往下推石头。之所以能这么厉害，因为形势不得不如此。

吕丽芳

《损兑法灵蓍》第三周作业
一、何为损兑
1、总讲何为损兑
损兑者，机危之决也。
损兑，是进行机危决断的过程。

2、何种状况下需要损兑
事有适然，物有成败；机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞合于事。
事情有偶然与巧合，万物都有成功和失败；机危之间的变动，不可以不审视、细究之。所以，圣人以虚静无为对待有德之人事，审视细究其言行，是自己所说所做均合乎道。
3、损兑的操作
兑者，知之也。损者，行之也。损之兑之，物有不可也，圣人不为辞也。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。
兑，是仔细审视以使自己知之的过程；损，是减少他虑，以神接物的过程。多次审视查看，以神接物，发现事情不可为，圣人便不再为之计谋。所以，智者不会明知物有不可，还为给出决断而给出决断。所以，圣人心不虚，神气就会固实。神气固实，志就不会乱，意就不会邪。
二、如何可以做到损兑
1、如何损兑
当其难易而后为之谋，因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是为大功。
益之损之，皆为之辞，用分威散势之权，以见其兑，威其机危乃为之决。
详细的了解事情的变化，状况的难易程度之后再为之计谋，一切都要以自然之道以为实。如果可以让圆的不随意动，让方的不一直停滞，就会建立大的功勋。
好的坏的，都要清楚了解并说明，这时就可以进行分威散势的操作，以神威明动变，以神势合形势，至此，整个重大关键事件的临危决断的过程，就完成了。
2、损兑之势
故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
所以，善于运用损兑的人，如同在千仞高的水坝上决堤放水，也如同在万仞高的悬崖上，往下推石头。之所以能这么厉害，因为形势不得不如此。