吕丽芳的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

吕丽芳

昨天下午老师说，先找自己的志思神心德。我一时很懵，从没想过这个东西可以直接在自己身上找，有种可以接近古人的感觉。但是怎么找呢，怎样才能发出这个动作呢。老师说了，志思神心德不是重点，重点是找。可一提到要找，我就下意识的用大脑去想，想到很多事情，之后自己就不知道被带去了什么地方。就是想太多了，好似我平时也是想太多了。就这么着懵懵懂懂的想着自己的志思神心德分别在哪里。实在想不出来（下意识里还是用了想，我好像很多时候都是用大脑去思考，而非用心去体会）。找不到，就先去背诵百家姓吧，这几天因为孩子发高烧好几天没好好睡了，自然背诵任务也一直没完成呢。
这几天熬夜的原因，在地铁上比较容易打瞌睡，吟诵着百家姓第六节就觉得很迷糊，就想这个时候我的神就是比较弱的吧。找到神之后一下就兴奋了起来。今天早上爬楼看老师跟同学们的聊天记录，终于弄明白了志思神心德。
不同的事情上、不同的时间、空间上，志与思是不相同的，而且志与思应该是一对的；而神在不同事情上、不同时间、空间上也会时有时无，时强时弱；心有时可以舍神，也常常不能舍神；德即合乎天道的思想、方法，是决定五气能达成结果的范围，德行愈广，五气运化之功所能达到的状态最是极致，这个比较好理解，但我好像常常做不到德；
其实说找到了志思神心德，不如说知道了怎么以自身去对应志思神心德；但当我具体到事件或者时间的时候，发现往往只有志在，思神心德俱不在。这时似乎更清楚的明白自己为何很多事情都做不成。有点沮丧，同时也会有兴奋。


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2019、07、29
周末跟同学样一起讨论，看同学们深刻的剖析自己每件事的志思神心德，我终于明白，志思神心德在每一件事都存在，只是所在的位置不同，若没在其位，或者反其道而行之，最终达到的结果也定不如人意。


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2019、08、02
我一度以为自己理解了，也能在自己身上找到五气了；后来还是觉得自己体的不到位，这两天看大家的讨论，似乎是又要懂了，想要分享一下自己的志思神心德。
志：养好自己的孩子，正形、正气、正家。
思：可以放弃自己的工作，不能放弃对自己孩子的养育
神：有时候很弱，有时候很强，有时候只能看着五气就这么乱着，无动于衷。
心：舍里很乱，什么都有，不够虚，不能舍神
德：德行不够。有时候德很强烈的可以指出自己的过错之处；有时候很弱，看着却不想管；有时候压根就无德；好像德与神是可以互相影响的。

吕丽芳

今早上班路上爬楼看老师与同学们的聊天记录，不知不觉中，情绪就被带动了。看到大家的分享很感动，想在这里记录一下，我感觉有意义，并且可以指导我前进的一些话语。
1、思不是想；自虑为思，念他为想；为得到而想，为做到而思，所以五气中没有想，而有思。动机的结构被描述三思（审虑思、决定思、事思），而不是三想。
  看到这句话，想到自己凡事就只会用大脑去想，只为得到而想，从不为做到而思；读经才开始，已经收获最重要的事情，按老师说的，做，是唯一的道路。是时候舍去命的做了。

2、我们需要立一个绝嗜禁欲是志；做，是唯一的道路。
  有为无为，浮躁与否，对现阶段的我们，都不重要。重要的是做。这个就像以前我曾经讲过自信心这个话题，有人认为人没有自信心就做不了事儿，我认为不是这样的，自信心没那么重要，尽管你一点儿不自信，手脚都在发抖，但是你做了该做的动作，成果自然就出来了。长征不就是走出来的吗，不是自信出来的，走之前谁知道会怎样呢，谁有自信呢？
  做，是唯一的道路。在欲望面前，总是不能禁欲。不管是在吟诵的群里，还是在读经的群里，同学们总能提到绝嗜禁欲，今天感触颇深。
    关于自信心，我就是那个认为没有自信心就做不了事儿的人，看到这里深感惭愧，认为没有自信心就做不了事的人，往往就是那个只想结果不思过程的人，也就是我自己，凡事先想结果，先想自己是否能做成，否则心气儿可能就不足；从今往后，只做该自己做的事情（不对，这里应该是老师说的动作，做自己该做的动作跟做自己该做的事情是完全不一样；该做的事情有对应的不该做的事情，可该做的动作，不对应事情，只需做自己的动作即可，结果自然就出来了）。

3、只是做的时候该做啥就只做啥，这就是志，哪怕把命搭上，都在做那个事，浮躁关键算什么。不能只说不做，不能只为结果开心，真的结果出来了，功能成身退。
  做的时候就该做啥就做啥，哪怕把命搭上，都在做那个事。“哪怕把命搭上”，看到这个就想起了养孩子，我一度想要辞职自己回家带孩子，可是犹犹豫豫的大半年了，还是舍不得放弃自己的工作。前段时间我老公问了我一个触及心底的选择题：200万跟儿女，你选哪个？我毫不犹豫的选择了儿女。那个时候我还一度在思考这个问题，舍200万选儿女的我，为何舍不得自己这离200万好远好远的工作。我居然无言以对，内心依然不愿舍弃自己的工作，做题选了儿女，生活中却抛弃陪伴他们的时间选择了工作。孩子要养好，这个须是拿命来做的事情。接下来，我需要做的就是对于这件事，好好的找找志思神心德，或许我就知道自己该怎么做了。

4、家里女主人的位置是很重要的，像一个单位的总经理或者是行政首长。日常运转全靠她。最苦最累也是她，这是成年人干的活。在其位谋其职，守职而不废；做这辈子女人，就要把这个家拖走带好，至死不渝。
   老公说，现在不是你想干什么，而是有一堆事情需要去做，你不做就得别人替你来做；说到‘别人替你来做’，我心里就很愧疚，现在就是公婆在替我照看孩子，照看家，甚至孩子姑姑也来帮我照看孩子、照看家。而我呢，好像家里的一条蛀虫。以工作为借口，偷懒了很本该自己做的事情。比如照顾教育孩子，照顾交给了公婆，教育交给了幼儿园。突然感觉自己严重没有做到守职不废。心里好难过。
我供手让出了女主人的位置，却总想参与女主人的事情，或许这也是矛盾频出的根本。

5、在大事情上，没有为自己的志向去“死”的决心，立起来算不得“志”。志，它内在的包含了你用什么去换这个目标的客观内容
   说到为自己的志向去‘死’，就感觉更加惭愧，自己就是那个常立‘志’的人，只知道立，从来没有思考过拿什么去换这个目标。

至此经典方才读了两周还不到，收获却不止于此；就像同学们说的那样，我会紧抓大部队的尾巴不放，对自己进行救赎。

吕丽芳

第一章 盛神法五龙层次及要点：
一、总讲盛神中有五气：志气、思气、神气、心气、德气。同时引出了道与术
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。养神之所归诸道道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包容无形，化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，乃有其术。术者，心气之道所由舍也，神乃为之使，九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。


二、举真人、圣人例，说明人与生一出于化物
生受之天，谓之真人，真人者，与天为一而知之者。内修炼而知之，谓之圣人，圣人者，以类知之。故人与生一出于化物。


三、认识万物的关键在于人身九窍，九窍接物，若心无其术，则无法理解万物
知类在窍，有所疑惑，通于心术；心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也，神其一长也。

四、抱神合道，精神内守；养气，以运化万物；抱一内守，其神全盛，故可以养志。
静和者养气，养气得其和，四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神。化归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。

吕丽芳

在实际生活事件中的作用：
当生活中，有遇到不顺的事情；都可以用五气来内观，这个时候或发现自己的志本就是偏的，或者心是空的，更有甚者，无德；
这样一来，在以纠偏的过程中，如果可以抱一守道，使其神全盛，便可以化物，向圣人（老师说是三级残废人）再迈进一步。

吕丽芳

月总结：
开始读书，本以为可以像吟诵一样，跟大家一起，只要抓住大部队的尾巴不放，我可以就这样跟着到最后。可是到第二周末，遇到了孩子高烧不退，家里仨孩子，挨个发烧，心里乱成了一团，既有读书会里的任务，也有吟诵会里的任务，几近发狂，背诵任务一度完不成，为了不违规百家姓的吟诵预习只敢拖到半夜孩子睡了小声的读出来；背诵也是磕磕巴巴的。盛神法五龙的背诵也是遇到想不起来的，暂停看一下；就这样，好在没违规。好久没跟着讨论，一下子感觉跟不上大家的思路了，在自己的身上找不到志思神心德。
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2019/08/02上次总结没写完，这两天再看这个总结感觉哪里有点问题；为什么总喜欢把外因放进来，是为了让自己原谅自己的背诵不够顺，还是体物不够用心？或者说，心不够虚，虚其心，舍其神，我似乎都没做到。
是时候慢慢的清扫心舍了；需要先识别一下里面都有什么，然后逐一清扫。