小迪的读书分享

小迪

张文玲 发表于 2018-4-14 06:01
没更严重就是有效，在我看来，是换了一个频道的思维模式，这在听者听来，很有被支持的感觉。

恩，大概是可以跟着妈妈 说她希望听到的话

小迪

三天的家排结束，很想在这里写写，有一些感受与读经时的感受类似。

我名字里有个智，是爸爸取的，他希望我很聪明，和他一样。而他确实是一个非常聪明又很能干的人，只是他总是用情绪和人产生关系，因而在他去世前，他并没有得到他能够得到的社会地位，而我也并没有按他的希望那样去做。当爸爸去世后，我一直很愧疚，觉得对不起爸爸，忽略了很多爸爸的好，这几年，就发现自己越来越像爸爸，从长像到聪明。我也真的是聪明，各行各业我都多多少少懂一点，曾经为此很得意，去哪个岗位我都不怕，所以，从参加工作以来，我一直是个全才，不管在哪个单位，都是什么事都要做，同时也非常勤奋。这样也带给我很大的安全感，在岗位调整或是辞职后，我并不担心自己不适应岗位或是找不到工作。

但是，最近发现自己并没有多少能力，做不了全才。对于我，要做全才，必须使用巧智，才能迅速地适应新东西，基础不牢，能适应各个岗位，但也只能是适应而已。但是，我放不下这个智，我以为这是爸爸留给我的最大财富，并且这几十年，我全靠这个巧智才获得一个又一个机会，包括我最引以为傲的只用了一年的时间就考上了大学，在那之前我根本没认真学习过。这是我的本钱啊，怎能放下，放下后我将一无所有了。

除了智，我不知道爸爸还给我传承了什么，我把这个罪过投给了妈妈，觉得是因为她的阻隔让我无法了解自己的命运（家庭使命），而孤独。这个孤独感一直伴随着我，从独生子女的童年到当公务员。我非常不愿意和孤独呆在一起，却又并不能完全地和人们相处，我总是会有各种各样的退缩。

而这一次家排当我真正面对命运的时候，猛然发现，家族对我的希望不止是聪明这么狭隘，而是家庭的兴旺发达。所以是不是全才，是不是具有巧智，都不是关键，也不需要在各种岗位上勤而用之，只需要踏踏实实去做，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，少私寡欲，绝学无忧。

而家族的传承一直都在，在血液里，在生命里，只要自己心里打开，什么人都隔绝不了。命运体一直伴随着我，我并不孤独，而独，是载营魄抱一的体现，一种状态。


补充一：
    反思当妈妈的过程，因为自己有巧智，理所当然地觉得儿子也可以这样，所以少了引导的功能，任其在这里混混那里混混，成了我的翻版，什么都懂，但成绩就不是好，也没法专注深入地做一件事。
    昨晚回到家后，仔仔细细询问老公儿子完成作业以及到学校的情况，突然冒出一个念头，想在儿子的微信上唠叨几句，而能让他在周五放学拿到手机时收到，然后去补课老师那里好好补一下物理。数学和物理，尤其物理，是孩子的强项，但孩子因为巧智而基础很不扎实，所以成绩就不可能好。
    再想到孩子语文的问题。我自己小时候背诗背得心烦，又因没有小朋友陪我玩，所以我不得不看了很多书，大概三四岁自己就会查字典，而反感这一切，所以儿子小时候看的书全是绘书，字少画多。现在看来，这并不是一个好的启蒙，不是因为绘本的问题，而是我自己的问题，让阅读带上了很多彩色，“五色令人目盲”啊。
    所以：绝圣弃智，民智百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有！

补充二：
    家排第二天中午吴老师说我们读道德经读早了。我理解她的意思是我们还没到达那个层次，我们还在三魂七魄中挣扎得欢，而道德经是出离三魂七魄的东西，是先天的部分，怎么读都是油漆，但我又切实体会到好处，那这个好处是拉着我脱离三魂七魄？
　昨晚突然在网上看到英语老师说儿子有个啥没交，全班就他一人没交。这不符合常规啊。再一问，是因为周末没对着老师发的答案改错。而这个周末我不在，在家排，学习部分由老公来负责提供帮助的，但老公到现在都没在群里看到，周末儿子还问他来的，他坚持说老师没发。但我一找就找到了。心头真有些生气，上次我不在他给儿子写和学校联系的单子，只写了几个字，儿子也因此遭批评了。但随即我就感受到老公的自责，觉得又是他自己的原因造成儿子遭处罚。同时我也知道自己还在生气。
　接着我就在想以道德经的话，会怎样应对？接着就松了，但我清楚地知道我就在三魂七魄里——我承认我在刷油漆，一点儿也不反驳，只是可以开始看看油漆了，可以看看自己是刷油漆的动作是怎样的。
　所以，目前读道德经的好处就是在研究自己是怎么刷油漆的，能发现自己经常琢磨的都是与自己有关的，而不是真有什么使命感有什么天赋，也就知道下次我可以不这样，多了一种新的可能。
　挫其锐，解其纷，打破自己熟练的操作。

小迪

第十二周



第二十一章
原文：
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。
译文：
玄德之深之大，无所不蓄，无所不容，莫不禀受于道，法则于道。道的无物之物的状态混一而未分。道虽无形无状，但万物万象莫出于道。道鸿蒙未开，但有生化万物之至精，为至真之真，故为至信之信。从古至今，大道不去，以道观物，阅万物之所以生。我是如何知道万物生化的法则的呢？因未离道。

第二十二章
原文：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自现，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
译文：
曲己而全道，枉己而直道，虚己而盈道，敝己而复道，少曲学之弊则能得见大道，多曲学则天下蒙。所是，守道不离为天下式。
曲己而全道为不自见，故能明道；不以己为直，大道才会彰显于天下；不自夸自满，故能功成事遂；不自恃有功于天下，故能长久安宁太平。
唯有不与天争功，天下才能永不失天。
上古所谓曲己全道，抱一而治天下的道术，岂会是虚言呢？这才是圣王治天下的至真大道。

两章分享：
一、如何做到孔德之容？不自现、不自是、不自伐、不自矜
惟道是从是怎样的状态？曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新
吾何以知众甫之状哉？以圣人抱一为天下式。
夫唯不争，故天下莫能与之争，以阅众甫，诚全而归之。
二、
孔，象形。金文字形，象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义：甚，很
从，会意。甲骨文字形，象二人相从形。本义：随行，跟随
是，会意。小篆字形，从日正。本义：正,不偏斜。是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。十目：许多眼睛；烛：洞察；隐：隐蔽的，阴暗的。
精，形声。从米，青声。本义：挑选过的好米，上等细米精，择也。——《说文》；鼓筴播精。——《庄子·人间世》
甫，象形。甲骨文字形，象田中有菜苗之形。金文字形，变为从田父声的形声字。本义：苗
曲，细，细小。如：曲惠(小惠);曲智(小智);曲胜(小胜);曲艺(医卜之类的小技艺)
伐，自吹自擂，夸耀自己。不伐己功,不矜己能。——《史记·淮阴侯列传》
矜，自夸，自恃。矜,大也。——《广雅》；不矜而庄。——《礼记·表礼》。注:“谓自尊大也。”三、
昨晚做梦，梦见自己是公务员，和别人一起出差，组织会议什么的，干得很起劲，还利用当年挂职锻炼的经历为这事的达成而努力。在梦中的感觉很舒畅。
辞职4年多，居然做了这样一个梦，有些诧异。细细品来，发现当年自己辞职是因为以己为全为直为盈为新，而觉得这份工作不好，想自现、自是、自伐、自矜，而多，则惑。确实是自己干得不好啊！
这个梦，真的很有意义

一个月总结：
一、
在整理咨询记录时，有一个发现，大概是关于“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”、“有之以为利，无之以为用”的一些体会。
在咨访关系里，一定会有一些“化学反应”，在这个反应里有你也有我，是有的部分，当知道这部分有，知道这部分有对双方的刺激，同时还知道双方没有参与反应的部分时，就有了利，当其无，有养育之用，天门开阖而食于母。
如果陷入有，把因此产生的情绪转化为圣、仁、义，就会居功自傲，而非功成身退，就出现了大伪；如果用勤和学来规避情绪，就会民心乱、盗贼出、宠辱若惊。
咨访关系，即是多元自我的呈现，视其为刍狗，才会曲则全，故能以阅众甫。
二、
自矜，则需畏之；以亲以友为圣为仁，则亲之誉之。故绝圣绝仁，绝巧绝利，见素抱朴。

未知

看小迪的分享，我会有一个感受，就是我确实跟我的体会隔着什么东西，那个东西太强大，或者说不愿意做的力量很强大。

小迪

未知 发表于 2018-4-16 09:47
看小迪的分享，我会有一个感受，就是我确实跟我的体会隔着什么东西，那个东西太强大，或者说不愿意做的力量 ...

你的身体感觉非常好，是不是需要换一个路径？或者说，是身体感觉的强大而遮盖过了其他感受？