黑雪无痕的《素书》读书笔记

黑雪无痕

　　四、本章要点
　　1、近臣不重，远臣轻之。近臣，指人君直接领导的朝廷重臣，比如三省六部。远臣，指通过朝廷的中央机关，来间接领导的地方官 员。近臣不重，是说人君连自己直接领导的官员，都不能重用。那对于整个组织体系的其他官员来说，他们会觉得如果连那些高级 官员都不受重用，自己肯定也会怀才不遇。如果大家都这么想的话，他们有力也不会使出来。
　　2、与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。轨这里是指法则和法度。如果历史上其他的国君这样治国，已经导致了国家的灭亡，国君选 择这种亡国之法治国，也一定会导致亡国。事是指施政理政的政事。如果历史上其他的一些国君这样施政理政，导致了亡国。国君 效仿他这样施政行政，也一定会让国家灭亡。
　　3、畏危者安，畏亡者存。国君害怕天下危乱，才会反身修德，励精图治，想方设法任用治世良臣，寻求治国良策，于是就不会出现 危乱，天下就会安定。国君害怕国家灭亡，才会吸取历史上的失败亡国的教训和经验，谨慎小心的规避前人所犯下的错误，这样才 能避免重蹈覆辙，社稷才能长存永固。
　　4、释己而教人者逆，正己而化人者顺。整个国家的资源和人民，都以公道公法，组织了起来，它就像一架可以自行运转的强国富民 的机器一样，开始运转起来。人君是这座机器的心脏和灵魂，这座机器的运行，关键的关键，取决于君主。对于君主来说，切不可 释法废公，以行私道。否则，君主行释公法行私法，又以公法教化百姓，则百姓就会逆而不从，进一步，人人都争相废公行私，人 人各营其私，国家陷入无组织无秩序状态，那么这座设计精密的机器，就会毁于一旦。国家也会随之毁于一旦。如果君主能够时时 反身修德，以道正己，以身作则的维护公道和公法，百姓也都会效仿君主，共同维护公道和公法。君臣上下，同心同德，齐心协力 ，这座机器的运行就会十分的良好，而且他们会不停的自我优化，国家经济就会持续增长，变的越来越强大，人民的财富，也会持 续增长，所有的人，都会变得越来越富裕。国家为人民服务，人民的生活过的好了，这样百姓自然就会顺从国家的统治。
　　五、心得和故事
　　1、近臣不重，远臣轻之。在生活中，单位中有很多这样的人。有些领导他永远不重视周围的人，动则斥之辱之，而对外面的人总是 谦逊有礼。虽然这里有人熟的成分，但是这样会造成严重的恶果，跟前的人不愿意与这个领导接近，因为越接近越容易挨骂，而远 处的人则看热闹，因为事情找不到他们的头上，他们的利益不会有什么损失，反而会藐视近臣。这样近臣没有什么威望，远臣也不会对领导有多尊重，始终会保持距离，因为距离一近就成了近臣。这不是一个有效的制序，素书在二千多年前已经说得很清楚，给后人警示，但后来的人又有多少人看这种警示呢？
　　2、释己而教人者逆，正己而化人者顺。我们应该以什么样的方式去教人？或者教小孩？对自己放纵，而想去教小孩，可能么？这好像真的不可能。我歪歪斜斜地躺在沙发上，然后一本正经地教育小孩要注重仪表，要努力学习。这有说服力么？自己都觉得心虚。当自己能做到像孔子一样温良恭俭让，自己稳稳当当，孩子自然教化顺从。打铁还得自身硬。
　　六、本月总结
　　近三个月的素书阅读结束了。总体来看，素书把道理说得很明白，每一章的逻辑关系很清楚。只是越看到后面，却越感到惭愧。很多东西没做到，愧对老祖宗的教诲。我已经是两个孩子的父亲，经常会面对子女的教育问题。但诚如老祖宗所说，“释己而教人者逆，正己而化人者顺”。自己做得不好，如何能够直面孩子的教育？要想正道，首先得正己，立志成为贤人君子。要想成为贤人君子，第一条就是绝嗜禁欲。除了立志成为贤人君子，还得本德宗道，有仁心。自己做好了，具体在组织中办事，还得立法行令，赏善罚恶，让人各得其所宜。最后不仅在法令的层面上形成秩序，更要能以人伦秩序的形式，把组织的秩序永久地保持下去。感觉自己每一条都没有做到，能力不足，心中有愧。当然有了方向和方法，有了对经典的信，对祖宗的信，即便筚路蓝缕，也得慢慢走下去。

黑雪无痕

　　1、标题：素，素是指有形有质的万物，最原初的状态，最本始，最精真的状态。
　　2、第一章 原始章：治国之本在于道德仁义礼五者一体。道，人之所蹈，使万物不知其所由；德，人之所得，蹈道后所得；仁，人之所亲，德之光；义：人之所宜，赏善罚恶；礼：人之所履，人伦之序。
　　3、第二章 正道章：对应的是道。仁人君子怎样建功立业，成道传道。原始章有了理，接下来怎么做。成为贤人君子的三个品类：俊、豪、杰。
　　4、第三章 求人之志章：对应的是德。求人之志，求成为贤人君子之志。本章讲具体怎么做，才能成为贤人君子。若要以成为贤人君子为志，其要在于六守：守神、守智、守谋、守任、守应、守功。
　　5、第四章 本德宗道章：对应的是仁。在上一章讲求人之志，本章接着讲，除了要是一个志士之外，更需要有一颗仁心。养智、养神。
　　6、第五章 遵义章：对应的是义。有了仁心后，接下来的问题，则是在于事务操作的具体管理。本章从正反两方面，讲了义与法两个层面的事，义与法，在于能够让人各得其所宜，人君如何建立组织，怎样管理组织，怎样立法行令，怎样通过奖善罚恶，来规范和激励组织，从而领导臣民一起，来立功立事。
　　7、第六章 安礼章：对应的是礼。安礼章进一步具体的讲，一个组织，怎么形成自己的伦理秩序，让组织不仅在法令的层面上形成秩序，更要能以人伦秩序的形式，把组织的秩序，可持续的永久保持下去。

黑雪无痕

优秀学员推荐：兰兰，李靓，空气