小迪的《素书》读书笔记

小迪

第十二周（安礼章  第二周）

一、概括要点

1、安礼：把天意公理礼法娶回家，踏实度日。

——安，甲骨文（宀，新房）（女，新娘），表示新房中有新娘。在古代的农业社会，兴宅、娶亲，是男子一生中至关重要的两大事件，直接而深刻地影响到男子个人的心理状态，顺利兴宅、娶亲，便能安居乐业，反之内心则焦虑不宁。造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。古人称娶亲成家、专心度日为“安”；称生活富足、内心愉快安定为“寧”，“安”是“寧”的基础，“寧”是“安”的高级境界。

——礼，“豊”是“禮”的本字。豊，甲骨文（像许多打着绳结的玉串）（壴，有脚架的建鼓），表示击鼓献玉，敬奉神灵。造字本义：动词，击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。

2、礼，体现于人与天、人与地、人与人之间的关系。而人为域中四大之一，在人的心里也有一个世界，也能用礼。

（1）人与天——道：福在积善，祸在积恶。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。

（2）人与地——德：山峭者崩，泽满者溢。

（3）人与人——仁：怨在不舍小过，患在不预定谋。

①上对下的礼法——义：上无常操，下多疑心。释己而教人者逆，正己而化人者顺。

②下对上的礼法——忠：轻上生罪，侮下无亲。

③同级相处——忍辱：同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲，同难相济，同学相成，同艺相规，同巧相胜。

此乃数之所得，不可与理违。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

④与自己相处——至诚：逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

所以，“如此理身、理家、理国，可也。”分别站在身家国的位置，都可以理顺而顺理，法自然。而这三个位置如三个同心圆，身在中间最小，家居中，国最大，包含住了家和身。

二、本章心得（故事）

本周经历了当妈妈以来最焦虑的一件事，犹如坐过山车一样起起伏伏，最终又像中奖般一样结束。在这个过程中，以及到已经结束的现在，反复体会着本章的这句话“福在积善，祸在积恶”。善是什么呢？不是平时认为的那种好人好事，那种舍身为人的大事，而是生活中无数细小的至纯至真，一句话、一个眼神、一个念头、一举一动，都会被积存起来，当站在十字路口或是如冬涉水时，能让你踏下脚步迈向正确的方向，即使你什么都意识不到，好像冥冥之中有神圣的指引。而恶呢？也并非大奸大恶之事，也是生活中的一次不守职、一点嗜欲、一次小私、一次食子，就形成了如今过山车的起伏，怪不得任何人，真的只是“自然所钟”。这次坐了一回过山车了，被吓坏了，那又该怎么做呢？本章也有答案：怨在不舍小过，患在不预定谋。见已失者慎将失，恶其迹者须避之。
人不能不安礼，不把礼法娶回家就无法安。

三、本月小结

千字文吟诵活动结束了，素书的读书活动也要结束了，在共同学习的这么多天里深深地体会到“亲”，这个亲来自于遵义与安礼，老老实实规规矩矩地做了，遵义安礼，亲就生出来了，德也就足了。

这个月读遵义章时读得很费力，是因为我们家缺义，偏爱赏善回避罚恶，而善恶不分。在家里，看到的好像是应该对孩子怎样，实际上自己就不服罚不服义，于是就只能处于逼迫或是坚持地处于不纯素的正确的事里，带着嗜欲与嗜欲对抗，还没做就已经心累了，还好没有逃避，在知过返明去蔽离惑的过程中。多逼几回，逼得绝了嗜欲，家风才可能真正得到修正。妄想读一两回书，就达到什么效果，那真是想多了。

四、整体总结

1、全篇的梳理

再次体会“素书”这个标题的含义：以麦杆为原料的书，素朴，本色，讲述原有的、根本的道，读懂了行足了，就能见素抱朴，绝嗜禁欲，归根而曰静。

这个本色的原有的素是什么样子？道、德、仁、义、礼五者一体：正道（明足以照下）而能德足，德足（绝嗜禁欲）而能至仁，至仁（志心笃行）而能义足，义足就能安礼。

正道：居善地

德足：心善渊

至仁：与善仁

义足：言善信，政善治，事善能

安礼：动善时

上善若水，即为素

看了老师和同学们的梳理，心里生出一个意象，素书全篇像一棵参天大树，树干顶端有五根粗壮的树枝，树枝上再生出各种枝丫，树叶交叠，有结构有组织成系统。把这个树放进心里，就有了整个宇宙。

2、阅读素书的总体心得体会

因为儿子学习成绩的原因，再次思考我们家为什么这么反感死记硬背的东西。我当年英语和化学也很差，就是因为考试的内容都是没有逻辑的，无法去现场，体会不了。语文成绩好，是当年没有套路，全凭文学素养。如果放在今天，成绩也不一定好。好像是一旦简单重复就会与对象隔离，成为对立面，不是肩并肩，又是跟探监一样的，如果学习的内容是简单的，我就会在牢笼外面看着它，不知道自己该做什么，只能傻傻地看着它，你不动我也不动。一面对面看就会隔离，我不愿意成为你那样。如果是变化的有逻辑的，就必须仔细观察而能好好跟随。还是仁里有私货，而智不足。这好像与跺脚的感觉有点什么联系，那种没有意义的意义，那种安而静而归根的感觉。
“德足以怀远”，而我的心太小了，固着在一个模式上，老想着你动我才能动，你不动时，我就不知道怎么办了。在这里，我信足，导致智不足的，是德不足。对行也有误解，以为一定要动，所以行也就不足，无法成为儿子的仪表，反而一起带进沟里了。
要从沟里出来，就要素仁而义，不是一定要挥刀见血，而是需要笃行：我知道这也是我的问题，我知道你遇到困难了，因为我深刻理解那个困难，但是我也知道这个困难可以克服，可以迎面而上，而且是个常态，不是某种厉害的外化的精神。我和你一起，我要努力，我是这个困难中的一员，不是我来指挥你如何如何。这就是亲啊，探监不是在牢笼外面张望，而是一起呆在牢笼里。进得去，也就出得来了，至诚就有神。进去了，就是正己而化人者顺，有理啊！
道德仁义礼五者一体，确实不能少了其中任意一个，生活就是在蹈啊。

小迪

推荐优秀学员：
兰兰：翻译得非常好，能带人至现场
空气：接地气，用于生活
木木：力气大，认真