李影的《乐记》基本段作业本

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第7课课后练习

回顾你最近一周的生活。在你处理日常事务的过程中，你是否有过“我现在正在履行天地官的职务”的感觉？
每天在照顾二宝是我感觉我正在履行天地官的职务，把二宝照顾好，在这个过程中，二宝有一段时间晚上总是哭，和以前晚上困了喝奶就睡了很不一样，那时候我有过几次内部思想崩溃，快顶不住，散架了的时候，但是那种崩溃没有宣泄出来，而是在自己内部思想中调频了，因为每次在爆发出来前的那个临界点，我都忍住了，并马上输出温柔爱抚他的声音，因为我知道我不能那样做。还有回老家看老人，带二宝回家其实还蛮有挑战性的，但是我好像就是这样顺着事情这样走，没有情绪出来阻碍，回来后，婆婆帮忙把家里的床，被子什么的提前洗洗晒晒了，所以回来住也很安心和舒适。
在你做的某件事里，你是否同时感受到了“天地之别”（各归其位、各司其职）和“天地之和”（连接、化生、推动事物生长）？
买房子后，我有个明显的感受就是很多对外沟通的工作都是先生去做了，感觉自己目前照顾二宝是首要工作，新家的装修等外部事宜就都由先生去承担，这里就感受到了一个家庭整体的别，另外在陪伴老大时，更多能感受到老大的对辅助照顾二宝的付出，作为哥哥对家庭的付出的别，他已经长大了，不再像之前小时候那样需要我去照顾配备，而是给予他较大的自由发挥的空间，当然这个自由发挥的空间也是在家规之下进行的，同时我应该给予他更多的信任，相信他。
你有没有“潜居抱道”的时刻——没有急着行动，而是守在结构里等待时机？
有，每天看到老大在用网络学习的时候，我心里总有一个担忧的声音，但是我克制住了，并且反向回来问自己，自己这么说这么做是建设还是破坏？建设就说，破坏就忍住自己消化，而且让自己调频到一个更长远和广大的空间和时间，老大始终要学会自我管理，用网络什么对自己有益什么对自己有害，他是懂的，他是要对自己的行为承担后果的，对于自己未来的人生，他是开始有自己的理想的，我做好自己的事情就是对他目前最合适的托举吧。
描述你站在你位置上的一个时刻，不少于300字。如果你觉得这段时间没有过这样的时刻，请描述是什么挡住了你。
在家庭整体中感受自己的位置，是通过不断做事来逐渐明确自己的位置的，不是凭空想象，需要用敦，用政，用刑来运行自己不断的去做事，做得越多，就越能感受到位置的职务有些什么，边界在哪里，想是想不明白的，只有做人这条路才行得通，走得对。这个过程中的歪歪扭扭其实也是在辅助自己回到位置上来，所以也没必要溺在嫌弃自己歪歪扭扭里，自己扶正自己。

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第八课预习


从下述文字中把握“性命不同”是个什么情况：
天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此，则礼者天地之别也。地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。
答：
性：天地生万物，万物各有其性，性不同，气不同，同气相求，这是天地最开始的别，也因为有别，所以能分清你我，尊卑，天地，君臣，贵贱，动静，大小等，别的定义。
命：因为性的不同，所以领到天地的命令，职务，不同，这是别的发展层次，各自奋发，四时以动，一起共同参与天地自然化育的天工之作。

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核心事实：每个人诞生的时候所获得的官位不同，相配套的性与命也各不相同。   第七课说，你被生在哪里，你就在哪里履职。但“被生在哪里”不是一个笼统的说法。每个人被生的地方都不一样。你落在田里，他落在市上；你生在北方，他生在南方；你诞生在一个大家族的长子位置，他诞生在一个小家庭的幼子位置。天时不同，地利不同，领受的官位就不同。   官位不同，性命就不同。这就是第八课要说的。   什么是性命？《中庸》说：“天命之谓性。”性是被诞生所获得的生产力。你不是一张白纸来到世上的。你出生的时候，天已经给了一套生产能力——你擅长什么、不擅长什么、倾向什么、回避什么、对什么敏感、对什么迟钝。这些东西不是你选的，是你被生下来的时候一起带来的。这就是性。   命是什么？命是被命令所获得的具体目标。你被生在哪里，那个位置就给了你一件必须去完成的事。你落在那个官位上，那个官位就带着它自有的指令。泥虫蚂蚁被生在地下，它的命就是在地下找吃的；鱼被生在水里，它的命就是在水里游动。你不是先有了一个抽象的“自我”，然后决定要去做什么；你是先落在了一个位置上，那个位置告诉你要做什么、往哪个方向走。这就是命。   性是生产力，命是具体目标。性是你拿什么干活，命是你干什么活。两者合在一起，才是你被诞生时得到的完整的东西。性命与官位互为表里。官位是天时地利，性命是人和。   所以《乐记》说：“方以类聚，物以群分，则性命不同矣。”万物按类别聚合，事物按群体分别——通过分类分群，各自的性命就显现出来了。鱼和鸟不同，不是因为一条鱼“选择”了做鱼、一只鸟“选择”了做鸟。鱼落在水里，鸟落在空中。它们被生在各自的位置上，领受了各自的生产力和目标。鱼的生产力是游水，鱼的目标是在水中找到吃的和繁衍；鸟的生产力是飞翔，鸟的目标是在空中完成它的生存周期。它们的性命不同，不是因为它们决定不同，是因为它们落在的官位不同。   人也是一样。你落在田里，你拿锄头的手感和对节气的感应就是你的性，你把庄稼种好收好就是你的命。你落在市上，你对价格的敏感和对人际的把握就是你的性，你把交易做成就是你的命。你生在大家族的长子位置，你扛起家族责任的自觉和对弟妹的照看就是你的性，你把家族稳住就是你的命。你生在小家庭的幼子位置，你灵活周旋的能力和对自由的向往就是你的性，你在夹缝中找到自己的路就是你的命。   这不能说你的性被“限定”了，只能说你的性被确定了。性不是一张死的清单，是一套活的生产力，可以被发展和打磨。但你不可以随意更换它。你的性不是你选的，是你被生下来的时候天给你的工具。你只能用它干活，不能换一把别人的工具。命也不是你自己定的，是你被生下来的那个位置自带的指令。你只能从那里出发去完成它，不能绕过它去完成别的。   这不能说这是宿命，只能说这是立命。宿命说你什么都不能改变。立命说的是：你能改变很多事情，但你不能改变你从哪里出发。你的性可以被发展，但不能被更换；你的命可以被实现，但不能被绕过。你可以用你的生产力去完成很多事，但那个“完成”的方向，始终指向你被赋予的目标。你不需要去羡慕别人的性，因为那不是你的工具；你不需要去模仿别人的命，因为那不是你的目标。你需要做的，是在你的官位上，用你的性，完成你的命。你不能这么玩——我什么都改变不了，只想改性改命。   第八课是第一单元的一个关键拼图——“所有人都要成为成熟人格”，然后“每个人在自己的官位上成为他自己”。成熟人格不仅是一种标准化的形和象，更是每个人在自己的位上立得住的气和质。立的位不同，长出来的样子就不同。这正是“性命不同”要保护的东西——让每个人在自己的官位上长出自己该长的样子，不混淆形象和气质。   乐敦礼备是“怎么站得住”，是一套在任何官位上都通用的功夫。功夫的内容——你的乐和礼具体是什么样子——由你的性决定。性给了你工具，你用它练功；命给了你目标，你用它实践。等你乐敦礼备了，你就在你的位置上站稳了，用你的性，做你的命。   这是“成熟人格之为天地官”的完整图景：他们共享同一种结构——乐敦礼备，却承载千万种不同的性和命。   课后练习   回顾你自己的生活。你能识别出你的“性”是什么吗——你被诞生时携带的生产力是什么？你擅长什么？你对什么敏感？你对什么信息反应最快？   你能否识别出你的“命”——你被生下来的那个位置，给了你一个什么样的目标？你一直在朝哪个方向走？那个方向是你选的，还是你发现自己一直在那上面的？   如果你能回答这两个问题，请描述你的性命如何与你的官位相符。如果你还不太清楚，请描述你正在用什么样的方式探索它们。   写一段不少于300字的文字。 我感觉我对人的情绪很敏感，相对于死的物品，我更容易感受到人，但是我好像又害怕人，陌生人，小时候家里来客人，我通常都会躲起来不见，或者离得远远的，我不会去招待或者和客人聊天，对客人或者陌生人的反应就是躲，离开有客人的现场，另外我喜欢小孩子，感觉更能和下孩子玩到一起。我是家里最小的女儿，爸妈一直想要个男孩，生下我后，有些失望，但是还是好好把我养大了，我一直不知道自己的目标是什么，现在感觉我的目标就是养人，养娃，这个方向是我出来工作后，我慢慢发现的，我对家和孩子的牵挂，在家里我才感觉是安全的。我极度讨厌下班后还要加班工作，因为这意味着我在家陪孩子的时间减少了，直到老大长大了，不需要我怎么陪伴了，我发现我还是喜欢一个人在家，不喜欢社交，社交对我来说太烧脑，太费劲了，而且极度想要知道人到底是怎么一回事，现在跟着老师学习后，逐渐对对外社交的那种恐惧感慢慢没有了，其实只要用心的倾听和观察，和人打交道感觉还是挺好玩的，现在能够慢慢放得开了，也能理解到其实外境的世界，确实就是自己内心的映照，我现在能清晰了解自己的位置，有时候又会觉得有点模糊，但是在做事的进程中，会一点点明晰，而且位置不同，需要灵活切换，这种变化会有一种新的感觉。

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预习任务

从下述文字中把握“天地之别”是什么：

天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此，则礼者天地之别也。地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。


天为上，地为下，天给了人一个向上发展的空间，地给人向下抓根的延伸感，能向上多高，取决于根能扎多深，所以需要在自己的位置上，天和地的别在于人的做事，也就是人在位置上履行天官的职责，在地的位置履行地官的职责，这就是别的用法。

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月总：

这个月讲了官位，仁义，我第一次看到这个信息的时候，觉得我的诞生就是一个坐标点，纵轴是天，横轴是地，我就是那个天与地的相交点，天的数就是我有多少是像天一样笃定的，天，积极向上的，笃定的，持续的，温暖的，滋润的，雷霆震怒的，变化的，霹雳手段的，无情的。地：深厚的，宽广的，营养的，承载的，消化的，生长的，爆发的，微小积累的，我作为天地官，是否履行了这些职责，我只需要做好这些职责，天地就开心了，所以我不需要去做一个什么最好的自己，这些概念在天地官面前都太狭窄了，我应该是广阔和深厚的，应该做成天地官该有的样子。
这一个月来，经历了挺多的事，但是每当事情来临，我总会把自己放在消耗品的的位置上，给身边的人，发生的事慢慢消耗，因为我不是在做我自己，我是在做天地吩咐给我的任务，这让我有荣誉感，说做自己已经不是那种个人主义的狭隘的做自己了，做自己这个人，是把自己放在天地来看认真履职了没，履职了心就安了，脱位了，被妖怪带走了，就把自己拽回来，继续干活，没必要谴责自己，歪了就扶正，反求诸己，没必要加入戏，自己演给自己看，平平常常从从容容的呆在劳动现场去应就好。
月自评：100%