付燕《乐记》（基本段）作业本

水仙花

回顾你最近一周的生活。你做过哪些你认为的“好事”？帮人、劝人、给人方便、替人分担？
你做的这些好事，对方真的接住了吗？对方是舒服的，还是碍于情面不得不接？这是“合欢”与否。
你做这些好事的时候，自己别扭吗？勉强吗？在表演吗？这是“象德”与否。
你做的这些好事，有没有过头？有没有帮得太多、劝得太猛、做得太过？这是“缀淫”与否。
找一件你做过的“好事”，用合欢、象德、缀淫三个标准检查一遍；再检查自己：你做这件事时，里面是好人还是表演？写一段不少于300字的文字。
答：有一位家长让我帮忙推荐影子老师，我在做饭。询问了一下她孩子的情况和基本信息，说帮她问问。之后我接着做饭。吃饭的时候手机在旁边充电，听到消息的声音就忙不迭地去回复。之后又坐下来吃饭，听到消息有时候不管，有时候又去看。做这件事对方接住了，但我过于“热心”，合欢、象德、缀淫都没做到。做这件事情有表演的成分。
        之前参加我们活动的家长要带孩子去检查，刚好我在她想去检查的医院的兄弟公司上班。于是我把一些情况反馈给她。当时我也过于热情，做得过了，也有表演的成分。
         我在追求亲，追求亲的时候边界就不清晰了。做个不清包含了不敬，对寒暑风雨的不敬，对位不敬，对身份不敬。上次在性正课堂网络课开课分享时说到有一个打官司的使命，那个使命就是不服，要去反抗维权，要去诉说冤屈，伸张正义。另一个觉得该履职的使命没有力量坚定地去守位。因为这两个部分，我绕来绕去做了很多事情，试图间接地去解决问题。没有用。得自己正，是非曲直弄清楚。

水仙花

第15课 课后练习
回顾你最近一周的生活。你做过哪些你认为的“好事”？帮人、劝人、给人方便、替人分担？
你做的这些好事，对方真的接住了吗？对方是舒服的，还是碍于情面不得不接？这是“合欢”与否。
你做这些好事的时候，自己别扭吗？勉强吗？在表演吗？这是“象德”与否。
你做的这些好事，有没有过头？有没有帮得太多、劝得太猛、做得太过？这是“缀淫”与否。
找一件你做过的“好事”，用合欢、象德、缀淫三个标准检查一遍；再检查自己：你做这件事时，里面是好人还是表演？写一段不少于300字的文字。
答：有一位家长让我帮忙推荐影子老师，我在做饭。询问了一下她孩子的情况和基本信息，说帮她问问。之后我接着做饭。吃饭的时候手机在旁边充电，听到消息的声音就忙不迭地去回复。之后又坐下来吃饭，听到消息有时候不管，有时候又去看。做这件事对方接住了，但我过于“热心”，合欢、象德、缀淫都没做到。做这件事情有表演的成分。
        之前参加我们活动的家长要带孩子去检查，刚好我在她想去检查的医院的兄弟公司上班。于是我把一些情况反馈给她。当时我也过于热情，做得过了，也有表演的成分。
         我在追求亲，追求亲的时候边界就不清晰了。做个不清包含了不敬，对寒暑风雨的不敬，对位不敬，对身份不敬。上次在性正课堂网络课开课分享时说到有一个打官司的使命，那个使命就是不服，要去反抗维权，要去诉说冤屈，伸张正义。另一个觉得该履职的使命没有力量坚定地去守位。因为这两个部分，我绕来绕去做了很多事情，试图间接地去解决问题。没有用。得自己正，是非曲直弄清楚。

水仙花

预习作业

根据以下文字，梳理和把握生活和好生活的内涵：

昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。

天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也；教不时则伤世。事者民之风雨也；事不节则无功。然则先王之为乐也。以法治也，善则行象德矣。

夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼。壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。故酒食者所以合欢也；乐者所以象德也；礼者所以缀淫也。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉。
答：生活是人在天地寒暑风雨中，以教和事输出，通过礼乐法度显出德行的过程。好生活是教有时而不伤世，事有节而不无功，行象德而不分裂；合欢有礼，哀乐有终，乐以善民心，行以显其德。做好人做好事。