付燕《乐记》（基本段）作业本

水仙花

预习任务:
尝试从以下文字中把握“观德闻行”的生活（生命活动）意义：

昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。
《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。

答：观舞知德、闻谥知行，人的生命状态会自然凝结成他的生活样式。治民劳者舞行疏，不是他故意跳得散，而是他的治理已经把他变成了那样的人。所以“观”不是评判别人，而是照见自己——我的日常节奏、做事松紧、待人厚薄，就是我的“舞行”。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐，说明乐不是装点，是生命成熟后自然结出的果。殷周之乐“尽矣”，是说一代人的生命状态，都写在他们各自的乐里，藏不住，也装不出来。