湖水的《乐记》作业本

hushui

第一课  人的情绪工作流水线分析

预习
《乐记》序言   凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。

我的理解：一般来说，音的产生，是因为人的心的运动。人的心的运动，是因为受到外物的刺激。人的心受到外物的刺激产生运动，形成外部可听见的声。不同的声相互呼应，就会发生变化。变化形成一定的规律，我们叫这个为音。把一个一个音排列起来，进行演奏，配合舞蹈，我们称这个为乐。

这个过程与情绪的产生很像，外物作用在心上，产生情绪，外化为行动。一个行动接着一个行动，有序排列组合起来，就会创造价值。

hushui

蛾子时术之

湖水
上周没上课，我挺开心的，又可以多一周时间消化。课程的确让我很有压力，我感觉课程内容不好消化。看到同学们出口皆经典，对人事物的认识很深刻，真的是学到了很多，有的地方，我还看不懂，这个钱花的值我认这个班规，没有这个小鞭子，我也不会出大力。

我学经典的基础薄弱，但是还敢进陈老师的课堂，因为我相信老师，跟着老师走，我总是能得到超值的收获。

况智迪
我的感受就是心平气和地多读，就能“懂”"

陈静
蛾子时术之

况智迪
说得好
就像蚂蚁筑巢一样，天天都做

湖水
谢谢小迪和陈静，学到了蛾子时术之，心平气和，不急不躁，反复读，天天做。

hushui

搬家！搬到神明之域！

湖水

吃完午饭，我说我感觉胃里还有一点空间（感于物而动），可以再吃一些（形于声），但是又担心再吃会吃撑（声相应），就在犹豫还要不要再吃一点儿（故生变），朋友说，你这就是八分饱（变成方）。我恍然大悟，原来我这种感觉就是八分饱啊（谓之音）！我每顿饭都吃八分饱，感到很舒服（比音而乐之），还坚持每天运动（及干戚羽旄），身体变得更健康了（谓之乐）。我这样理解对吗？

陈刚

这种理解方式挺好

多这样查询，就越来越精细和准确了，届时就有了疗效和疗愈能力

湖水

好的，谢谢老师。我还有一个疑问，为什么我自己没有把我的胃的感觉和八分饱联系起来呢？而是朋友告诉我之后，我才自己联系起来。本来我也是知道什么叫八分饱的呀！

陈刚

胃的感觉成了一个物，朋友的直接信息成了一另个物

这是两声相应

你自己知道八分饱那个概念，是以前经年累月沉淀下来的库存的声

放在仓库的底层，不太容易拿出来，不如朋友的那个声来得直接

就好像现在换季了，有些衣服放的太隐蔽了，你不如顺手在商场买一件

所谓压抑，所谓潜意识，像吧

湖水

哦，原来是这样，谢谢老师解惑

陈刚

还是你自己多观察发现来的好用

我这种说法，你自己多观察几次，就能自己得到

湖水

嗯嗯，我自己再多观察

陈刚

湖水这个就是直接练上了

值得推荐

仅就湖水刚才的材料，就已经可以讨论好些深刻的问题了

湖水说我疑惑：为什么我要启用别人刚给的声，而不能用我库存的声

这种现象不是很普遍吗

我们到处学习的所谓知识和技能，其实在我们的库存里面是存在的

所谓生来具足

这是不是掏出了一个天大的问题

何晨瑕:

是不是因为“懒”想用现成的，不想自己去库存里面翻

陈刚:

但确实翻库存工作量太大了

何晨瑕:

有时候还有一种情况是，更愿意相信别人而怀疑自己，明明自己是清楚的可以得出结论的，一定要别人的确定自己才能做确认

是因为练习得少了吗，习惯性对外界依赖

陈刚:

对，练习太少

练别的去了，用进废退

湖水

是的老师，我再讲一个，在我梦中，掉了很多头发，我担心影响形象，照照镜子，却发现看上去并不明显。我咨询一个解梦的老师，让他帮我分析分析，这个梦告诉了我什么，他说，梦中已经告诉你了。我反复琢磨了很久，才恍然大悟。我觉得这个事和八分饱的有点像，就是我的潜意识和明意识中间好像缺了一个桥梁，联系不上。

陈刚

这就是我们的目标

湖水

嗯，多做练习，帮助自己多建桥梁。

找到学习的目标了

陈刚:

鬼谷子讲神明之域呀

陈刚:

搬家，搬到神明之域

陈刚:

神莫神于至诚，明莫明于体物

hushui

我看到了一个羞愧

课后练习 说说情绪（心理）工作是一条什么样的流水线？

第一步，刺激输入。

刺激物：还想再吃一些酸菜排骨

第二步，感受具象化。

感于物而动：自动觉察胃部空间，感到胃还有一些空间。

形于声：形成认知，可以再吃一些。

第三步，情绪合成。

第一个声相应：“还想吃真馋”（羞愧）出来与“我吃的不多，食物没有限制”（理性自察）相应

故生变：判断我的需求是合理的，决定愿意吃就可以再吃

第二个声相应：“担心吃多会撑”出来与“再吃一些”相应。

故生变：“吃多撑”的后果我不想要，我变得犹豫不决。

第三个声相应：“朋友说这是八分饱”出来，与“八分饱有利健康（库存认知）”相应。

故生变：“健康”是我想要的，我决定不吃了。

变成方：吃到八分饱就不吃了

谓之音：我愿意吃八分饱保持健康。

第四步，行为外化与价值创造

比音：每顿饭我都吃八分饱保持健康

而乐之：让胃舒服，让身体舒服

及干戚羽旄：每次盛饭菜的时候少盛一些，吃到八分饱就停下来。

谓之乐：我拥有健康的饮食习惯。身体健康，体重管理合格。

我在梳理“八分饱”材料的流水线时，最开始认为刺激输入是“感到胃还有一些空间”，细琢磨感觉不对。再深究一下，发现我是先动了还想吃的欲望，然后才去觉察胃有没有空间。而不是因为我觉得肚子还有空间才想再吃一些。为什么会这样？我发现我对“还想再吃一些”是有羞愧的。小时候家庭条件不太好，经常跟弟弟抢吃的。虽然现在物质条件好了，没有人会在乎我多吃一些了，但是这个羞愧还在，今天我看到了这个羞愧，抱抱我自己，我对自己说，“还想再吃一些”是正常生理需求，我没有错，我可以大方地去做。

难怪老师说这个方法好用，真的是这样。这条流水线把每个变量都考虑到了，只要我们按照流水线把各要素找准，摆对位置，就能发现一些不合理的地方，比如不合理信念，创伤等等，这些“声”加入进来，得出的音就是主观的，不能反应客观事实，也就不是好情绪，不能谓之乐。

hushui

我听到了爱人的“声”

周末到了，好几天没联系爸妈了，我想给他们打个电话，看看他们有没有什么活儿需要我帮忙的。如果有需要帮忙，大概率会用到爱人，所以，我得先跟爱人沟通一下。我说，我想给爸妈打个电话。

第一步：刺激输入

刺激物：爱人说，有事吗？没事别（给爸妈）打电话

第二步：感受具象化

感于物而动：听到爱人的声音，看到爱人的表情，在心里形成声波

   故形于声：得出结论，爱人不愿意我给父母打电话

第三步：情绪合成

第一个声相应：想要做的事被阻断

         故生变：我情绪低落，不高兴

第二个声相应：他平时对爸妈的要求基本都是有求必应。今天反常一定有原因。

         故生变：我问：你今天不爱动啊？

第三个声相应：他说是。仔细观察爱人的状态，感觉他有点疲惫。

         故生变：理解了他不爱动的状态

第四个声相应：应该尊重爱人的意见

         故生变：我说，那我不打（电话）了

第五个声相应：心里还是惦记父母

         故生变：我又说，那晚上我想去爸妈那里坐一会儿

第六个声相应：爱人没说话，算是默许了。虽然看上去还有点不情愿，但是没反对，我见好就收。

         变成方：准备好了再行动。

         谓之音：尊重爱人，互相理解

第四步：行为外化与价值创造

比音：让爱人充分休息，不打扰他

而乐之：让他心情愉悦

及干戚羽旄：我主动做一些家务，减轻爱人的负担

谓之乐：夫妻互相理解，互相帮助，家庭和睦。

分析情绪工作的流水线，寻找流水线上每个元素，通过这个练习，我发现我以前会忽视一些“声”，只听自己想要的。现在我更重视每一个“声”，允许他们充分表达，并用心聆听，而这个过程直接改变结果，各种“声”充分相应后，会得出一个比较符合客观规律的有建设性的德音。