王巧云 家一期作业本

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十一国庆停课一周（10.2-10.8）
半月总结：
国庆十一放假，工作不太忙，放假前两天刷手机视频来放松心情，结果人更加没精神，随后做了调整，带孩子和同学家的孩子来回家里玩耍和外出玩耍，我那，和同学还有对方的父母聊天。正好我婆婆的哥哥嫂嫂也从内地来探亲，十一期间轮住在婆婆家，为了婆婆更好照顾他们，我和先生就主动带娃，晚上回自己家住。有时间把重心放在家庭和孩子身上，还是很开心的。这两天孩子开学了，单位也忙起来，自己除了倒夜班，每天还要完成作业，还要辅导孩子功课，实在忙不过来就请先生帮忙，先生也很乐意陪伴孩子，晚上一家三口都在学习，有说有笑的氛围还是很好的。早上虽然不做饭，但也要早起带娃外出吃饭和送娃到校后再去单位，虽然辛苦还是想坚持，因为这就是我在家庭的职责呀。目前是在再想如何安排我的时间，硬抗肯定是不行的。

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第四十一课 常见家魂病（2）不肖
课后练习 说说不肖病与愚病之间的区别于联系。
家魂病的第一性特点，是家魂的没有，无；他的第二性的特点是他物冒充。这个冒充者的德品，便可以作为家魂病的分类标准。人可以区分为贤愚不肖，相应的，家魂也可以区分为贤愚不肖，其中愚和不肖便是病的两种类型。
一.本质是“结构上表现为缺，功能上表现为不完整。”愚，结构上表现为缺，功能上表现为不完整。可以进一步区分为：未见世面为“蒙”。结构上没什么问题，只是没有经历过、没被教化过。内心黑暗为“昧”；因为志思神心德的特定结构，导致心无法启动加工进程，心灯不能通电。缺乏心智为“愚”；因为志思神心德的特定结构，导致心术少玄而对重要主题无法运算。无知且钝为“蠢”。因为志思神心德的特定结构，导致心得基础品质低于正常水平，处处都通，又处处都慢甚至痛。

二.当结构的缺，不是缺着，而是被别的“东西”填充替换，功能上也就不再表现为不完整，而是表现为变异，这就是所谓的不肖了。
不肖这一类家魂病，是愚病的进一步发展，即：结构和功能上的“缺”被不同于元系统的“异物”填充导致的病态反应。不肖病可以区分为三类：奸佞的本质在于淫——对某个局部重视、运用和发挥过度。妖怪的本质在于坏——故意不恰当的运用局部事实（妖），甚至借用别的事实（怪）。魔鬼的本质在于破坏性大——老妖怪、大妖怪，做妖怪时间久了，妖怪大了，能力强大。

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第四十二课 家庭关系（家风家教）的治疗（1）——家风家教的“病”
家庭关系，是密布在家庭成员的主体之间弥漫性“空气”，与其说处于关系中的两个主体在制造关系，不如说是关系作为一个笼罩性的存在，造操纵着关系中的主体。这样，我们使关系摆脱了习以为常的被动状态，关系本身的活性便能彰显出来。像载客飞机的玄梯，本身是具有主体性、主动性的。 作为具有主动性、主体性的关系，会生什么病呢？
第一，失正。包括拿错图纸的失道，这个家的关系从本体特征来看，没有一个正当落脚点，务的不是符合天理的事情，或者不做事情。所谓家风不正。还包括图纸有误的缺德，这个家庭可能有合道的追求，但在计谋选择上总是出现系统性偏差，比如务事变成务人，务人变成务自己等等。所谓家教不严。
第二，失察。家庭关系的结构中，没有自我发现自我纠错的构成。所谓家训不恤。

一.课后练习 说说你自己将怎么样界定家庭关系的病？
首先，把家庭关系拟人化，想象它也是一个实体，有能量有生命的活人，是这个家庭氛围风气的总管，处在这个家庭的所有成员都能感觉到它的存在，并且受到它或大或小的影响。当把家庭关系看做一个人后，那这个人的能量散势如何，就能区分出这个人的生病程度。比如病的很重，从根上就出了问题，那就是失正，家里人需要适宜的空气呼吸交换，这个人释放出来的就是不适合人居的有毒气味，或者说虽不是毒气，但让人感到不舒服不自在。又或者说它一直在释放气味，但从来不定期检测或者校准气的浓度以及成分，自认为自己释放是大家所需要的那个适宜的空气。
二.半月总结：
从家魂病的“愚”和“不肖”，到家庭关系病的“失正”和“失察”，家魂病说的是人病家魂，意识到了是家庭中的人错误的使用和理解家魂原材料，生产出带病的人来。家庭关系的病是把家庭关系拟人化，家庭关系变成一个有能量的实体，像人一样会生病。进入家庭治疗的这大半个月来，我都处在一种晕中，恍惚进入一座寺庙，以为供奉的神龛都是雕像，死的不动的，但仔细观察，发现他们不仅会动还可能会说话，虽然我还不知道怎么和他们互动，首先我觉得不陌生了，甚至还有些亲切感，这看着像是我家供奉的那。

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第四十三课 家庭关系（家风家教）的治疗（2）——家庭关系病治疗的方法论原则家庭关系的病，在于（家风）不正、（家教）不严、（家训）不恤。那么相应的治疗目标就在于正、严、恤，从现状到目标之间的距离，蕴含着治疗操作的方法论。
首先，要有确定正与不正、严与不严、恤与不恤的标准，作为指引。以此为标准，察现状与标准的偏差和距离；察过程的有效性；评价目标的正确性。
其次，要观察从现状到目标的运作进程。寻找家庭关系中存在的失察，从而找到机会和工位。察不察。
第三，在“标准”的指引下，恢复或者修正进程中的失察。
如果用一句话概括，就是用察去察正不正、严不严、恤不恤，察不察。


课后练习 说说你对家庭关系病治疗的看法。

家庭关系就是家庭关系这个活体生病了，出现不同程度的疾患，如何去治疗，就是按照疾病的病理机制，逐步去摸排，诊治错误。

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第四十四课 家庭关系（家风家教）的治疗（3）——家庭功能与家风家教的对应性观察


课后练习 说说看，你认为最好的家庭关系结构（功能）与家庭功能的对应描述模型，可以是什么样的？
家庭关系的功能，是家庭关系结构（本）的输出，而这个输出，决定着家庭的生产能力，也就是家庭的功能。而家庭关系主要表现为家风和家教，所以做好家风家教、跟家庭功能之间的对应性描述，是家庭关系治疗的基础工作。这是一个本末相连的工作。对功能的关注，在于动力。最好的模型莫过于阴阳五行。


半月总结：
    从上周上课同学的分享当中学到了水克火和水化金的方法，学到是是说格局变大了，先生和女儿都是我的，我要保护好我的财产。最近能和妈妈相处变好了一些，比如妈妈不留神就把自己锁到门外，或者公交做反了，给我打电话，我会提醒自己“事心”，不抱怨直接告诉她下一步怎么做。嗯，有在察自己的不正和失德。