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楼主: 陈慧Michelle

陈慧的《列子》读书笔记

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 楼主| 发表于 2022-10-11 22:31:37 | 显示全部楼层
20221011星期二  第十一周第3天
从天瑞章最打动你的语句中挑选三个。
1、阴阳尔,四时尔,不生者独疑独,不化者往复。往复,其际不可以终;疑独,其道不可穷。谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。生物者不生,化物者不化。自生自化,自形自色,自智自力,自消自息。
2、万物皆出于机,皆入于机。
3、盗阴阳之和以成若生,载若形;况外物而非盗哉?天地万物不相离也,仞而有之,皆惑也。有公私者,亦盗也;亡公私者,亦盗也。公公私私,天地之德。知天地之德者,孰为盗耶?孰为不盗耶?
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 楼主| 发表于 2022-10-12 22:25:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 陈慧Michelle 于 2022-10-12 22:27 编辑

20221012星期三   第十一周第4天
把各章最打动你的三段话和他们的中心思想及关键材料,用树形图整理在一起。

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 楼主| 发表于 2022-10-13 23:01:42 | 显示全部楼层
20221013星期四 第十一周第5天
说说你读完《列子》的读后感
一直在想列子读完了,究竟读了什么?还是之前的状态一样,好像什么都没有留下印记。但书中的一些内容又会浮现出来。列子所讲的一些理,以前好像也懂得一点点,我所懂的道理的意思,跟列子中所讲的,虽然都是方向一样,但是细节要对其中的意思的理解却是有出入的。
对于生死,以前总是以为死后一切都消散了,死亡是一个结束。“道终乎本无始,进乎本不久。有生则复于不生,有形则复于无形。生者,理之必终者也。终者不得不终,亦如生者之不得不生。精神者,天之分,骨骸者,地之分。属天清而散,属地浊而聚。精神入其门,骨骸反其根。”我一直纠结生与死,也是不愿意去面对自然法则。
之前一直听老师讲生病是缺德,“盗阴阳之和以成若生,载若形。”身体是由阴阳二气中和而来形成的,没有保管好,所以就是缺德。
体合于心,心合于气,气合于神,神合于无”。“壹其性,养其气,含其德,以通乎物之所造。”养心养神之所得。
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 楼主| 发表于 2022-10-14 23:51:41 | 显示全部楼层
20221014星期五  第十一周第6天
你将怎么样向你的学员介绍《列子》?
列子,姓列,名御寇,战国时期郑国圃田(今河南郑州)人。曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。后被尊奉为“冲虚真人”。庄子《逍遥游》,列子可以“御风而行,泠然善也”,似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物,如“无名人”“天根”,故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》《尸子》《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子,所以列子应该实有其人。
《列子》书中内容:
以至虚修身养性的道家思想的书
全书共八篇:天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。在这些篇章中运用寓言故事来阐述大道理,在读的过程当中,给我的感觉是道理很大,但是与我们的生活紧密联系着。例如:与弟子谈论着从壶丘先生处所理解的对于道的理解,不生不化者是世间万物产生与变化的本原,天地安从生、精神入其门,骨骸反其根,大哉死乎!君子息焉,小人伏焉;人万物之盗。用化幻觉梦病疾诳等意象来譬喻人生的虚妄不实。圣人通融于大道,故而在内修身,在外治世。借殷汤和夏革的对话来表达天地亦物的宇宙观。
真理就是生活当中,需要我们去认,读经典就是帮助我们去认清生活当中所蕴涵的真理。


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 楼主| 发表于 2022-10-15 22:27:08 | 显示全部楼层
20221015星期六  第十一周第7天
将昨天的介绍列子的思路细化,列出讲授大纲(一小时课堂)
一、介绍《列子》
1、作者介绍
2、书本的介绍
二、《列子》内容的介绍
共八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》
三、读后心得
1、书中内容的分享及自己的理解
2、经典的理解
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