龙渝芝《鬼谷子》读书笔记

双玉

2022.9.23第十五周第六天
用文字阐述本经阴符七术的讲述结构，并说说自己的心得。
答：
讲述结构：
本经阴符七术，第一篇盛神法五龙首先讲述盛神是基本点，而养盛神的根源“归诸道”（根），“无为以包志虑思意而行威势者也”。再综述盛神有五气（本），志、思、神、心、德，神为之长，引领五气；心为之舍，心术通，“神乃为之使”；德为之大，德养五气。后续的五篇养志法灵龟——志、实意法滕蛇——思、分威法伏熊——神、散势法鸷鸟——心、转圆法猛兽——德，分别一一对应这五气做具体论述，五气各有自己的使命又环环相扣互相影响，每一篇中又对“盛神”这一基本点有阐述。第七篇损兑法灵蓍是讲运用五龙做决策并采取行动（末），“以无为待有德”，首尾呼应。最终形成“圣人”这个运行着的整体。
心得：
对人之神有更清晰一些的认识，之前全是模糊的。七篇经文就清清楚楚、明明白白地摊开来讲神是怎么回事，结构是什么，神还能养，还有方法用。这一套系统存在心里，尝试在神的层面去看待、理解人的本质以及人与人的关系，更直接。

双玉

2022.9.24第十五周第七天
把本经阴符七术，跟本经12章、中经和持枢联合起来把握，说说它们之间的关系。
答：
本经阴符七术，为阴，并不显性直接作用于做事、成事，而是修炼人的内部精神世界，志、思、神、心、德。这是人内部燃料（柴火、能量）的储备。
本经十二章，以捭阖为根源，从内揵外箝处理人的关系，到调查研究、策划谋事、决策执行等等处理事的操作。这是柴火搭起来的架构，错落有致，能量要沿着这个架构燃烧才最有效，不能胡乱燃。——这是事理层面的燃正确。
中经之道在于“振穷趋急，施之能言厚德”，中经要点在于“贵制人，不贵制于人”。这是保证做本经十二章的人是架构柴火、烧柴火的（以厚德制人），而不是当被制于人的柴火，才能完成天道的使命任务。
持枢把握事物进程的客观规律、道数，天之正，春生、夏长、秋收、冬藏；人之正，生养成藏；都不可干而逆之。这是告诉我们架构起来的柴火什么时候、怎么烧才正确，要符合天之正。——这是道层面的燃正确。
四者联合起来，才算完成“燃柴火”的任务。

双玉

2022.9.25第十六周第一天
把鬼谷子本经阴符七术、本经十二章、中经、持枢等各部分的树形图，整合成一张统一的树形图。

【背诵】
已上传微盘。

双玉

2022.9.26第十六周第二天
你感觉你的树形图有什么地方好，有什么地方不好？
答：
好的地方：比较有整体性，本经十二章、本经阴符七术、持枢、中经四个部分基本能联接起来。
不好的地方：本经阴符七术的部分画得简单，没有把之前画七术的树形图整合进来；不确定用坐标系表达持枢是不是符合经文的文义（在A点就按照A点的规律法则烧柴火）；y轴和z轴的字母位置取反了；感觉本经阴符七术与中经应该是有联系的，树形图没有考虑到。

双玉

9月27日  十六周第三天
修改你的树形图，说说修改后的感想。

修改后的感想：
1.心中的不确定感更少了，各部分之间的连接感更凝聚、更流畅，像在心中放了一幅三维的地图。
2.根：道→阴阳二气→捭阖；
本：《本经》纪事之道数（含本经十二章、《本经阴符七术》，一阳符一阴符）；
末：《持枢》《中经》为“本”的变要。
3. 猜测《持枢》可能是讲怎么促使事情/组织从无到有、产生（春生），怎么让事情/组织乘局势之风、吸收资源壮大发展（夏长），巅峰时期怎么让事情/组织守盈（秋收），衰落时期或者时局不利怎么韬光养晦、低调存根（冬藏），应该是讲这四方面的具体操作。