刘丹的《鬼谷子》读书笔记

刘丹

第十八周  第5天（10.13）
谋篇的中心思想和操作要点是什么？
谋篇的中心思想，谋术在于取人，相益则亲，相损则疏。
谋术操作要点
谋术基本路线，度材、量能和揣情，察异同之分，进行动态追踪和实时洞察。
分析体系，天地人三仪分析法。
利益关系的四种情形：同情相亲，同情相恶，异情相亲，异情相恶。
制人握权，见制于人，制命。道阴。

刘丹

第十八周  第6天（10.14）

权谋两篇合起来把握，你有什么想说的？
  权篇合之以利的制人之术，是决策支配的资格，是对对象的内部志意运行透彻理解，使用对方的利益欲使，以声相接，声动人心，声动心动，扣住对方需求利益而加以控制的道术。人有神而得权，因权用术。
  权术，要合乎对方的需求。同理，谋术的出发点，是基于对方的利益，再分析他的现实需求，才能以此为基础来进行谋划。谋术相益则亲，相疏则损。
  权谋以内接外，以内控外，掌握在于自身，验证的效果在于他人，行事需要遵循规律，所有的效果均由外部验证修正。

刘丹

第十八周  第7天（10.15）

本周《揣摩权谋》复习下来，有什么想说的？
揣术是通过外在的情欲，来发现对方内心的实情，测深揣情；摩术，则是直接利用内与外的互动，来探测对方的内心世界，得内符。把对方的意图和想法给揣摩出来。揣摩从外到内，得到的是对方的实情，而不掺杂进自己个人的东西，是对对象的全面了解，强调的是诚心正意，心够诚意够正才能接触到对方的气与物，格物致知。权术是揣摩出来对方内心的实情之后，对对象进行全面了解之后，合之以利的制人之术，是决策支配的资格，扣住对方需求利益而加以控制的道术，人有神而得权，因权用术，无神无权以得。谋术相益则亲，相疏则损，具体的用权取人。权谋以内接外，以内控外，掌握在于自身，验证的效果在于他人，行事需要遵循规律，所有的效果均由外部验证修正。
  人不要把自己看的太重要，装着很多重要的东西，心是实的，装不进外面的信息进行加工，原材料不进来，加工得来的不是实际的产品，多半是自己内部空转的产物，不得其情，情合以听，不符合外物的规律，说而不听。揣摩是隔空的贴心，就象别人呼出来的空气，自己吸进去了，同一口气的进出到心里的了然。而权谋则是控制，人要把自己看的重要，不是弱者思维，重则强，要则得机。制人取人，权谋有着惊心动魄的感觉，制人与被制，取人与被取只有两类，没有中间地带。前面揣摩不得，只有被制与被取，这是生产线上的两个车间，相互联系与制约，这个车间的加工在内部隐，成果在外部显。

刘丹

第十九周  第1天（10.16）


决篇的中心思想和操作要点是什么？
决篇的中心思想是，凡决物，必托于疑者，善其用福，恶其有患，善至于诱，终无惑偏。
操作要点，阳言，阴言，平素，枢机，四者微而施之

刘丹

第十九周  第2天（10.17）

符言篇的中心思想和操作要点是什么？
符言的中心思想，前面做出合理的决策之后，正确的路线就确定下来了。坚持正确的路线不动摇，保持与大道的相合，使万物相宜，名实相和。
操作要点，右主位，右主明，右主德，右主赏，右主问，右主因，右主周。