刘丹的《鬼谷子》读书笔记

刘丹

第十七周   第2天（10.3）

抵巇章的中心思想和操作要点是什么？
抵巇章的中心思想：
物有自然，事有合离（万物都具备自己的特殊性和唯一性，按照自己本来的样子而存续。万物之间的关系，相同则相求，相求进而相合，相异则进而相斥，相斥则相离）。
自天地之合离，终始，必有巇隙，不可不察也（合与离，都是本于万物的自然之理，在刚开始出来离的时候，一直保持警觉，洞察所有离的力量，以减少对系统所能造成的破坏）
操作要点：
巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得
事之危也，圣人知之，独保其身
其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇
能因能循，为天地守神

刘丹

第十七周  第4天（10.4）


把内揵和抵巇两章联合起来把握，你觉得有什么要点和心得？
  任何人都会想成事，人的生命能有多大的力量，不是取决于生命本身，而是取决于生命的延伸，这种延伸就可以决定成事的范围。内揵与抵巇就是个人成事从个人到内结组织的延伸，从内部连接锁上管理的指导方法。
  事皆有内揵，素结本始。万物在每件事上，都有自己的发动机关，关键是我方的计谋，要能触发对方的机关，和对方最本真的志意结合起来，也就是完成内揵。在内结的过程中，欲说者，务隐度，计事者，务循顺。内有不合者，不可施行，得其情才能制其术。内结可揵可开，欲合者用内，欲去者用外，明于道数，退身保道。
  抵巇是内揵合离关系管理的详细操作方法。物有自然，事有合离。合离、终始是自然的发生，但不可不察。离散反目有进程，从小隙到大隙，在内结组织中，经起秋毫之末而抵。可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，是内部组织在不同状态下的使用方法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。这样能因能循，是作为天地之使，为天地守神。
心得：内结关系需要不断的进行新的连接，不断的进行管理，这样才能为共同的目标奋斗。

刘丹

第十七周  第5天（10.5）

飞钳章的中心思想和操作要点是什么？
飞钳章的中心思想是，度权量能，征远来近，立势而制事。（谁是朋友，谁是敌人。是朋友的，团结起来，形成联盟，壮大自己，创造形势立事）
操作要点：
1、必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。
2、权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
3、钩箝之术，反复使用钩箝之术（重累）。
4、用之于天下，用之于人都要从天地人三方面进行调查。
5、虽覆能复，不失其度。

刘丹

第十七周  第6天（10.6）


忤合章的中心思想和操作要点是什么？
忤合章的中心思想，凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制。（外合的力量随着形势的变化，利益相结，有利可图会成为朋友，利益相背就会成为敌人。要保持清醒，清楚这种转化是自然的，一定要内外有别。该团结的时候团结，该斗争的时候斗争，反复计算和谋划，以达我方联盟成事的目的）
操作要点：
1、因事为制
2、世无常贵，事无常师。
3、谋虑先定，而后行之以飞箝之术。
4、知天命之箝，归之不疑
5、自度材能自睿，量长短远近孰不如。

刘丹

第十七周  第7天（10.7）

飞箝忤合两章联合起来把握，你觉得有什么要点和心得？
组织有内外之别，飞箝忤合是对外合组织的连接与管理。强调反于此，忤于彼，察同异，敌我立场明确，计谋不两忠，不存在混稀泥的区域。而外合组织也不是一直就是稳定的，在形势的变化下，人心的变化下要把握住转化，进退纵横，谓世无常贵，事无常师，所以圣人无常与，无不与，不所听，无不听。而如何外合，如何把握转化，天命之箝，归之不疑，不由个人意志所做主，团结还是斗争，在天命的门里进出，被天命箝住无疑而归。