家宝的《商君书》读书笔记

samwjiabao

今天任务：

说说看第二十三章君臣和第二十四章禁使，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？

君臣：处君位而令不行，则危；五官分而无常，则乱；法制设而私善行，则民不畏刑。君尊则令行，官修则有常事，法制明则民畏刑。
家庭或组织经营要有核心（君位）、有组织（五官分）、有规矩（法制）
禁使：“人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪。”调动他人就是赏罚两种手段，但赏罚都要有所依据。
“故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。”权力的运用，办事还是要顺应时势规律。

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5.27.今天任务：
第二十五章慎法和第二十六章定分，分别对你修身齐家或者经营事业，有什么启发或者困惑？
慎法:大至国家管理，小至个人修身，当以公平的法治，而不能用人情、言论传说为依据，否则只会越治越乱。法治包括制定严明清晰的法令，还包括严格执行法令
定分：故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之；为置法官，置主法之吏，以为天下师，令万民无陷于险危。
法令推动的关键一时简单、任何人都一看就明白，而是设置遍布各地方懂法律的官吏，知法，随时可让百姓咨询法律，知道什么可以做，什么不可以做。
如同个人修身，制定各项规则外，还需要给自己找许多监督者、反馈者在身边，方能无错、走的长久
。

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2021年5月28日
“穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。”这是一种什么现象？跟变与不变之间的关系是什么？
此句解释：在偏僻小巷子住的人人喜欢少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是智者所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。”
这表现了眼界局限之人与大格局之人的巨大差异，是谋一时一地与谋长久与广阔的巨大差异。用在变革方面，变是趋势格局，无可阻挡，认为可不变最终只能被改变。

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5.29日今天任务：
你怎么把握：“愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成”？”
愚者即使事情办成了也不知道为何会办成，而智者在事情还未出现端倪前就能根据天道预测其发展，从而提前选择和准备。而普通民众恰如愚者，是没有办法让他提前看到未来yu的发展而让他配合做一些事情，只能把事情办成了，与他分享成果，他会高兴但还不知道事情是怎么办成的。
这里我认为包含两部分，第一，作为智者要有自己独特的眼光，合天道，提前预知事物发展规律。第二，不可希冀多数人如何配合你，但要能因势利导以奖惩引导民众力量帮你成事。

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今天任务：说说“高言伪议”是种什么现象？对你的工作和生活有什么启示？
"高言伪议"就是夸夸其谈，不务实际的现象。现实中个人表现，诸如理想中的巨人，现实中的矮子，就是此类。对于工作中各自夸夸其谈，每个人指手画脚，却自己啥有效贡献也做不了也是此类，在早些年可能此类更为盛行，指某些人靠拍马屁，实事做不了，却步步高升。
对自己工作和生活的启示是，理想和现实中更需要的是脚踏实地，说了就能做到的朴实，而非绚烂非常执行却一地鸡毛的梦想。个人来讲重要的不是口才如何打动观众，而是能好好的将自己要做的事情做的漂漂亮亮。这首先要做的就是价值取向的正确，不为别人的“高言”所激动，只为自己的当下无为而羞愧。