家宝的《商君书》读书笔记

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5.31日，作业:说说“六虱”现象与“力生强，强生威，威生德，德生于力”有什么关系？


"力生强，强生威，威生德，德生于力”这句话体现的是中国正宗的文化传统还是讲究力才能生恩，生仁，而非毫无条件的假恩假仁，这恩，这强，这威，这德根源是生在力上。而如何有力？就是祛除六虱这些不能聚力的东西，六虱是生力要必须克服的现象，而又六虱就会力散，无从生力。

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6.1日今日任务:说说法，信，权是什么？
中国绵延五千年，形成了法，信，权三者合一的国家权利管理体制，包括现代中国仍然如此。权的少数集中，对于幅员辽阔，民族众多的中国来讲是必然之举，是根本，只有集权才能避免纷乱，才能集合国力蒸蒸日上，立于世界之林。而法是集权的表现形式和保障手段，也是奖惩的标准，有法，管理才能有效展开。信，某种程度上讲其实是对权力阶层的约束，唯有权力阶层（君臣）也做到守法，按法奖惩，自己也受法约束，这样就为民众建立了信，有信，民众才能遵法。

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2021.6.2
说说"壹赏，壹刑，壹教"是什么意思？
国家，组织调动人力，无非奖、惩罚。商君知道国家兴盛只能通过农战，因此设置的奖励都只能来自于农战，而设定的法律法规也是最大程度上驱使民众服从农战，而对民众思想上的控制也出于服务农战，摒弃各种骄奢淫逸，高谈阔论。为达成目标，洞悉人性，三位一体去达成目标。

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2021.6.3

说说连坐制度

"现代法律"体系下是反对连坐的，尤其在西方，连坐被视为侵犯自由。而中国自古而来，其实一直有连坐制度。比如军队中，军官被杀，士兵就会受严惩，所以会拼立杀敌，保护军官，这对军队来讲是最优的方式；在民间风俗如果谁家有人犯罪，也会被相邻瞧不起。中国的连坐制设计，我看到更多的是，这制度根本目的是朝向遏制违法出发，让连坐的团体心系一体为彼此好，凝聚力更强，也是为了自己避免被惩处。也许个别被连坐的人会有些于心不忍，但从大局着眼，连坐制对违法的遏制效益是远远大于个别被连坐带来的损失。

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6.4
重新整理《商君书》全书树状图