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楼主: 张文玲

张文玲的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2020-3-27 10:31:41 | 显示全部楼层
昨天内心下了个决定:今年2020年两件大事,第一件就是《周易》的学习,用心再加上努力,第二件就是100场案例督导的学习,放在这里,明年再过来看!不管别人怎么样,我要知道我要什么,我怎么才能达到我所要的东西,当然前提是这个东西是正欲,而非奇欲,是让自己活得顺畅,周围的人因为自己的存在而活得更美好,让自己做为一个人发挥自己做为一个正常人的价值。学心理学,我们知道人活着靠四个轮子,力比多,攻击性,自恋,关系。而这四个轮子说到底是否润滑及正常行驶,是由自己决定的。而经典的学习及案例督导,是内外兼修,唯一需要的是自己的自制及觉察!
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 楼主| 发表于 2020-3-28 13:39:55 | 显示全部楼层
第四周周易学习心得(三)
  刚看完老师同学们的讨论,感受到了老师的那份着急,关心,着急的是同学们不知调整好没有,不知道找到适合自己学习的方法没有?呵呵,同时心里又暗自庆幸,多亏自己有这样一个团体罩着,这样一个氛围滋养着,从心底生出学习的种子,种子有了,信念有了,方法就是查字,分享,背诵,如吃饭呼吸一样时刻记着周易,牵挂着周易!对于我来说学习周易的学习是重要的,但不紧急,慢慢来!需要的是,重要的事情日常化!
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 楼主| 发表于 2020-3-30 08:58:57 | 显示全部楼层

20200330正式学习周易第一周
周一:查字:查字:一,元 1,朝代,铁木真于1206年建立 1271年忽必烈定国号为元,1279年灭宋。定都大都   2,会意,从一从兀,上面一横指明头的部位,上一短横是后面加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一横。
分享:厚德载物,,为地,包容万物
坤: 卦辞: 元亨利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
自己身为一个女性, 是坤,是地,乾德如天高,坤德似地厚。地势坤,君子以厚德载物。从宇宙演化,万物化生的全息观来看,任何事物的发展都是相辅相成的,孤阴不长,独阳不生,如正反,动静,高低,白黑, 主次,生亡,长消,张驰,美丑,盈亏,正如道德经第二章所说有无相生,难易相成,长短相形,高下相成,音声相和,前后相随。人类社会也是如此,几千年来,人性,人的样子并没有变化多少,而是随着世界的发展,我们人性里面隐藏的善恶被激发出来多少。或什么更多的被激发出来。
  六十四卦以乾卦为主卦,386爻都要以飞龙为主爻,各卦自身也只能以一爻为主。修养坤德,当好自己的配角,是为女子的更基本的需要。
卦辞:元亨利牝马之贞,君子亦攸往。先迷后得,主利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
初六:履霜坚冰至  提醒我们如道德经第64章所讲:千里之行,始于足下,九层之台,起于累土,合抱之木生于毫末。提醒我们一定要慎终如始,则无败事,为周易学习定下基调,时刻牢记与心。
六二:直方大,不习无不利
我的理解就是只要做为女性,你能够做到性格正直,心胸宽大,自己行为端正,则上没上过什么学校并不是决定你怎么样的一个标准。如有些老太太重来没上过所谓的大学,但操持家来也是井井有条。
六三: 含章可贞。或从王事。无成有终:
韬光养晦,辅佐丈夫,甘当配角,操持家务。
六四:括囊,无咎无誉
谨言慎行是做人做事的一个准则。如道德经第五章所说,多言数穷,不如守中。第43章:天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益,不言之教,无为之益,天下希及之。第61章:牝常以静胜牡,以静为下。无不是警醒我们做为女同志,一定要管好自己这张嘴。
六五:黄裳。元吉
着衣端庄。穿适合自己的衣服。当然穿什么样的衣服,也是我们内心状态的一个外露,所以最重要的修持自己的内心。
上六:龙战于野,其血玄黄。
阴阳相合,各居其位,方能天下太平,家庭和睦。

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 楼主| 发表于 2020-3-31 09:00:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 张文玲 于 2020-3-31 09:04 编辑

周二:周二:二,亨: 通达,顺利 2,象形字,本义为献,引申义:通达。 3,名词: 电感实用单位亨利的简称。  4,姓乾卦: 乾  元亨利贞  初九,潜龙勿用,  九二,见龙在田,利见大人  九三 君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎,九四: 或跃在渊,无咎 九五 飞龙在天,利见大人 上九 亢龙有悔 用九,见群龙无首  吉
《彖》曰 :大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天,乾道 变化,各正性命,保合大和,乃“利贞”首出庶物,成国咸宁。
《彖》辞一般用来解释卦辞和卦象。时乘六龙以御天就是宇宙总的运行模式。天道变化的规律,在于万物各正性命,各自得到并坚守自已的本性和位置。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也,见龙在田,德施普也,终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也,飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也,用九,天德不可为首也。
初九,阳气刚刚萌生,自然居位低下。九
乾卦九三爻位置,取象于三爻为下卦终极爻,古人认为三代表多,三生万物,终就要反复,才能周而复始。如《道德经》第42章 负阴抱阳  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和,人之所恶,唯孤寡不?,而王公以为称。故物获损之有益,或益之而损,人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
《文言》曰,元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也。贞者事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰:乾元亨利贞。
行善是万物创始的伟大根源,亨为和美,祥和有益,贞正坚固。
正如《道德经》第27章  善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解,是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师,不善人者,善人之资,不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。


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 楼主| 发表于 2020-4-1 15:16:33 | 显示全部楼层

周三
:乾卦卦辞:元亨利贞
初九,潜龙勿用。九二: 见龙在田,利见大人  九三:君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人  上九:亢龙有悔。 用九: 见群龙无首。吉
分享: 九三: 君子整天勤勤恳恳,即使在夜晚,(夕)仍时刻警惕,谨慎行事,若此,虽有危险,也不会遭受灾祸。三四两爻在六爻中居于中道,中道即是人道。即使晚上,独处,也要时刻保持警醒,如心理学上的时时保持内观,自省,觉观。就想到可与《道德经》第24章有异曲同工之妙,阐述慎独的重要性,趺着不立,跨着不行,自见者,不明,自是者,不彰,自伐者,无功,自矜者,不长,其在道也,曰余食赘形,物或恶者,故有道者不处。第20章: 而贵食母  众人熙熙,如享太牢,如春登台,我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩子,儡儡兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也载,沌沌兮!
正如目前社会之现状,读书的人相对还比较少,所以周边的人会疑惑为什么我每天都在读书,学习,调侃我现在是高级教授之类的话语,听后,报之以呵呵,燕雀焉知鸿鹄之志,哈哈!精神上的满足是无以言表的。

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