李靓的《易经》读书笔记

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《周易》第二周
每日更新记录
周一（0406）：17#画卦
周二（0407）：18#体会爻位及各爻间的关系，卦主
周三（0408）：19#画卦的一些体会，20#画卦
周四（0409）：画卦并记录过程（未完成所以没有上传），21#爻关系整理
周五（0410）：22#画卦
周六（0411）：23#分享
师说：
「下周任务：暂停往前阅读，停下来完善门户的功课：继续积累关于阴阳、爻间关系的体验。为整体识别八卦积累能力细节。
       （一）从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。
       （二）观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习：
       1、把要描述的现象或事项区分出主方（下卦）和客方（上卦）。反复体会和修正其关联性（整体性）和界限；
       2、反复体会琢磨，尽可能准确的确定各爻内容及其阴阳属性，必要时可调整上下卦（主客方）指称的事物范围，画出卦象并反复确认。
       3、体会本卦中存在的当位不当位、中与正、承、乘、比、应；卦主。
       4、分享：（1）前述要求（步骤）中的体会和发现；（2）结合以前所学各种经典以及个人见识和准则，提出应对方案。」

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观察事件或者事物

把手：学习状态

画卦目的

分辨联系与界限

事件（事物）描述：关于自己和同学学习状态的呈现。

上下卦描述

爻位

内容描述

九六 判定

卦象

爻辞

爻辞指引

行动提示

上

群

末（上）

各种动

上九

——————— ——————— ———   ——— ——————— ———  ——— ——————— （家人）

有孚威如，终吉。

诚信和威严

忠于职责忠于道

本（五）

获得实感

九五

王假有家。勿恤吉

成为一家的方式

感化，以实感相感应，化易

根（四）

被扰动

六四

富家大吉。

大家走在寻找自己的位置

对于自己位置的确认

下

我

末（三）

收集信息

九三

家人嗃嗃。悔厉吉。妇子嘻嘻。终疚。

严与嬉的对比

面对海量信息注意不要沉溺其中。

本（二）

获取密码本

六二

无攸遂。在中馈。贞吉。

中位。

谨防独断，兼收并蓄。

根（初）

接通信号

初九

闲有家。悔亡。

一种戒备状态。

在攻中必要忘记了守。

卦辞

利女贞。

卦辞指示

天下一家 相亲相爱

卦辞提供的目标或方向提示

女贞。女正位乎内。

各爻调整后 形成的全部卦象

综卦：睽

错卦：解

互卦：未济

——————— ———   ——— ——————— ———    ——— ——————— ———————

———    ——— ———   ——— ——————— ———    ——— ——————— ———    ———

——————— ———   ——— ——————— ———   ——— ——————— ———   ———

‘

小事吉。

利西南。无所往。其来复吉。有攸往。夙吉。

亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利

决定与选择

关于呈现，关于敞开，关于行动与安住，都是为了置身在乾坤里面。一家人不会是一个样子的，也不会都是合心意的，必须放弃那种单一标准的准入方式，也必须放弃一贯到底地行动准则，这无异都是往日的后获上期待躺赢，而这个新的开始值得不容易的转变。

心得体会

这是一场关于坤德的养成之旅。暴露问题和解决问题大概就是必由之路，对于那个我都不那么确定的自己的样子，也许可以借由这次的机会得见真颜。养德养德，以不择对象为目标。

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观察事件或者事物		把手：学习状态					画卦目的		分辨联系与界限
		事件（事物）描述：关于自己和同学学习状态的呈现。
上下卦描述		爻位	内容描述	九六 判定	当位	卦象（家人）		爻辞		位置及关系
上	群	末（上）	各种动	上九	不当	____________		有孚威如，终吉。		不当位：对于守正自律的要求
		本（五）	获得实感	九五	当 刚中， 中正	____________		王假有家。勿恤吉		卦主？
		根（四）	被扰动	六四	当	_____    _____		富家大吉。		六四承九五：被扰动通过过实感重新获得安定 六四乘九三：这里是群与个人的界限，乘提示群体对与个人的干扰
下	我	末（三）	收集信息	九三	当	____________		家人嗃嗃。悔厉吉。妇子嘻嘻。终疚。		九三上九敌应：我动和群体动的相斥性
		本（二）	获取密码本	六二	当 柔中， 中正	_____    _____		无攸遂。在中馈。贞吉。		六二承九三：获取密码本依赖信息收集 六二乘初九：以本抑根，警惕取而代之 六二九五正应：密码本与实感的密切关系 卦主？
		根（初）	接通信号	初九	当	____________		闲有家。悔亡。		初九与六四正应：新的通道，对于信号的识别还是有困难
卦辞	利女贞。	卦辞指示	天下一家 相亲相爱			卦辞提供的目标或方向提示		女贞。女正位乎内。

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画卦的一些体会：
1.定义阴阳
从感受出发

阴	活性低、静、安住、受
阳	活性高、动，躁动，施

回顾画卦练习的所有事由，都有情绪的绝对控制力在里面，画卦的过程就像一场情绪与义礼消长的博弈。

2.确定主客
区分主被动，识别枢机。主就是牵一发而动全身的一发。

3.解卦
标记爻位和爻之间的关系，可以借由发现两对根本末之间的相互作用，主客之间的联系方式。把各爻位的内容用红线连成一张联动的网。
卦辞和爻辞，获得守正防凶和趋正求吉的指引。
画卦的输出其实是行为方案，行为的取向是由我的义礼决定的。

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观察事件或者事物		把手：履职						画卦目的	现状分析
		事件（事物）描述：小组式学习。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名 涣	爻辞	爻辞指引			行动提示
上	组员 巽木	末（上）	抱团上路	上九 不当	————— ————— ——   —— ——   —— ————— ——   ——	涣其血。去逖出。无咎。	读经典以合道就是一场脱胎换骨，我们这一群人，合力要实现的目标。此爻不当位，提示“抱团”也可能成为乌合之众，反而背道而驰。下应六三罩场，那对于小组长来说，带队是不是也是一场涣其血的旅程。			参与群体活动，但是发言谨慎，反省立场初心。
		本（五）	问道易经	九五（主） 当/刚中/中正		涣汗其大号。涣王居，无咎。	经典在指引我们合道的这条道上为王。他的命令我们要遵循，他的财富我们要珍惜。			立足易经，以易说事，分辨新旧框架以利于换新。
		根（四）	离道苦	六四 当/承九五		涣其群元吉。涣有丘。匪夷所思。	这个苦来自对“我”的固执，如果将“我”涣去，与道相合，便可以脱苦，这是常人的思虑所不能达到的，所以难。九五问道便是要寻找这样的途径。			少说苦，多谈新。
下	小组长 坎水	末（三）	罩场	六三 不当/乘九二		涣其躬。无悔。	罩场中暗含自我牺牲的要求，这里有一个如何抉择以及心中是否甘愿的矛盾。同时也要警惕对九二一起上路这个目标的破坏力，如果能与上九组员抱团的需要形成合力，将有事半功倍之效。			当有犹疑升起来的时候，选择更接近“罩场”要求的那个选项。
		本（二）	一起上路	九二 不当/刚中/		涣奔其机。悔亡。	要警醒六三对自己提出“罩场”要求带来的压力，还有自身被动当选的“抗拒感”，虽是刚中有力量，但不当位有风险。要抓住风险中的机遇。与九五无应，一起与个体差异的冲突值得关注。			随时关注大家伙走到哪里了。
		根（初）	同学选举	初六 不当/承九二		用拯马壮吉。	以往展示的学习状态得到大家的认可所以当选，是“拯马”，寄托了大家对于群体中健壮个体的期待。与六四大家的匮乏感无应，对于个体来说，有一定的压力，有些寡助之感。依赖九二“一起上路”的信念，刚中之力，有所缓解。			既然天降大任，便认下这劳苦饿空乱。
卦辞指引： 至诚是离散到聚结的关键。					卦辞	卦辞提供的行动提示： 诚心，不一定就会有正确的行动，但是一定向着正确的方向在靠近。诚其心，学成易，实不二。
					亨，王假有庙。利涉大川。利贞。
行为决定及其义礼评价		行为决定就是当小组长。 义礼评价：伤经动骨掏心掏肺的过程，得到一个简单的结果，易，也不易。把这个行动指南从各种花花肠子里打捞出来，安置在显眼的位置。小组长的头衔，带来的扰动，和学易带来的，都是驱赶着涅槃的力量。动心忍性，皆为增益其所不能。