LAN的周易读书笔记

竹山

lan 发表于 2020-3-27 00:01
第四周  周易学习计划

进度：每周两卦

学习进度我拿走了，谢谢LAN

含静

lan 发表于 2020-3-27 00:01
第四周  周易学习计划

一、要求

简单明了，借用了，谢谢！

lan

2020.3.30初读



乾卦

卦辞：“乾：元，亨，利，贞。”

爻辞：
初九：“潜龙勿用。”
九二：“见龙在田。利见大人。”
九三：“君子终日乾乾。夕惕，若厉。无咎。”
九四：“或跃在渊。无咎。 ”
九五：“飞龙在天。利见大人。”
上九：“亢龙有悔。”

用九：“见群龙无首。吉”

彖传：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”

大象传：“天行健。君子以自强不息。”



坤卦

卦辞：“坤：元亨利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”

彖传：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”

大象传：“地势坤。君子以厚德载物。”

爻辞：
初六：“履霜，坚冰至。”
六二：“直方大，不习无不利。”
六三：“含章可贞。或从王事。无成有终。”
六四：“括囊。无咎无誉。”
六五：“黄裳。元吉。”
上六：“龙战于野。其血玄黄。”

用六：“利永贞。”

lan

2020.3.31精读卦辞，查字正音并翻译。

【原文】：乾：元，亨，利，贞。
【译文】：乾卦，象征阳气升浮的天之象。具有开创万物的元始，代代传承的盛长通达，自强不息的竭尽利物，虔敬含藏的守正坚固。

乾：
乞，既是声旁也是形旁，是“气”的变形，表示蒸汽。乾，籀文（“朝”的省略，表示日出）（火，炎热）（气，蒸汽），表示烈日里水汽蒸发。有的籀文误将“气”写成“乞”。篆文将籀文字形中的写成。造字本义：动词，烈日如火，水汽蒸发，空气燥热而缺少水分。

元：
元，甲骨文（二，即“上”）（人，世人），表示人之上的混沌太空。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，天地之始，混沌太初。隶书将篆文字形中的“人”写成“儿”。在古籍中，“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”侧重于抽象、整体的起始；“原”侧重于个体、具象的起始。古籍有时将“元”与“原”相互假借。

亨：

“享”与“亨”本同源，后转注成两个不同的字。享，甲骨文像祭祖的庙宇。金文、、篆文基本承续甲骨文字形。有的篆文（庙宇）（倒写的“向”，表示阴间），强调贡奉给阴间祖先受用。造字本义：动词，在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。

利：

利，甲骨文（禾，庄稼）（刀），像是用刀收割庄稼，镰刀与庄稼之间的两点，表示振落的庄稼籽实。有的甲骨文省去两点。金文承续甲骨文字形。有的金文承续甲骨文字形。篆文承续金文字形。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。

贞:

“貞”是“偵”的本字。貞，甲骨文（卜，神杖）（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。有的甲骨文假借“鼎”代替“貞”。金文基本承续甲骨文字形。篆文误将金文字形中的“鼎”写成“貝”。造字本义：动词，在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。

【原文】：坤：元亨利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。
【译文】：坤卦，象征阴气沉聚的地之象。具有开创万物的元始，代代传承的盛长通达，宽厚和顺的承载利物，有原则的跟随守正。行事看时机，小心慢行，争先则会迷失方向，随势则会收获得利。阴居阳位则获助；阴居阴位则不利。安顺守正为吉。

坤:

申，既是声旁也是形旁，是“神”的本字。坤，篆文（土，大地）（申，神），表示地神。造字本义：名词，地神，与阳性的上天相对的阴性大地。隶化后楷书将篆文字形中的写成。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。《説文解字》：坤，地也。《易》之卦也。从土，从申。土位在申。

牝:

匕，既是声旁也是形旁，是“妣”的省略，表示女性，通常指生育过的妇女。牝，甲骨文＝（匕，“妣”，女性）+（牛，牲口），表示母牛。甲骨文时代的古人重视对动物的驯养繁殖，因此对动物的性别敏感，定义也相当细致准确，如“匕羊”为母羊；“匕牛”为母牛；“匕虎”为母虎。造字本义：名词，母兽，雌性的动物。因牛体庞力大，助益农耕，且天性仁慈，古人对牛特别厚爱。

马:

馬，甲骨文是长脸、大眼、鬃毛飞扬、长尾有蹄的动物形象。有的甲骨文用大眼借代口、眼、耳构成的头部。造字本义：名词，善跑的力畜。

攸（yōu）

又，既是声旁也是形旁，表示抓持。攸，甲骨文＝（人，老者）+（木棍，手杖）+（又，抓），表示老人拄杖而行。有的金文加“水”（沟、溪、河），表示老人拄杖小心过河。造字本义：动词，老人拄杖慢行。

主:

“主”是“柱”的本字。主，甲骨文＝（较小的方榫插在较大的方孔中）+（木，房柱），表示凿出了方孔、可以榫接横梁的房柱。造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。

朋：

甲骨文像两串玉串系在同一根绳子上，形成更大的一挂玉串。古代货币单位，以五贝为一系，两系为一朋。金文承续甲骨文字形。篆文以同音的象形字“鹏”代替两串玉的“朋”，以并列的羽毛强调并列含义。造字本义：系在一起的两挂玉串。隶书在篆文在篆文字形基础上有所变形，将篆文简化成两个“月”。隶化后楷书将篆文字形中的写成。古籍中多以“朋”代替“倗”。《说文解字》：朋，古文写作“鳳”，像凤的形象。凤高翔时多以万计的鸟群追随，因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。

吉：

甲骨文（圭，刻有祥瑞图案或祝福文字的玉牌礼器）（口，说话、祝祷），表示手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷。有的甲骨文误将上尖下窄、便于持握的圭形，写成两个形似“士”字的字形。有的甲骨文误将写成不知所云的。简体甲骨文将两个形似“士”的写成明确的两个“士”，并将两个“士”的省略成一个“士”。金文承续甲骨文字形。篆文承续金文字形。造字本义：动词，天子与诸侯手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷，祈求国泰民安，百业呈祥。隶书承续篆文字形。《説文解字》：吉，善也。从士、口。

含静

lan 发表于 2020-3-30 22:35
查字正音
（1）乾：
乞，既是声旁也是形旁，是“气”的变形，表示蒸汽。乾，籀文（“朝”的 ...

请问下，那种甲骨文字是怎么弄上去的，原先我是截图，但不知道怎么回事，现截图好小