李靓的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

coofox

术六_转圆法猛兽  第二周_意译
      「01」转圆者，无穷之计也。
        何谓转圆，就是计谋无穷。

      「02」无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。
       这样的人，具备圣人的心气，只有这样的心气才能循天道以获得以一应无穷的能力。拥有这种能力又是心术通达之人，其神自然是与道合一的。

      「03」以变论万类，说意无穷。
        对纷繁复杂的万物了若指掌，应对自如，神通广大。

      「04」智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。
        洞察、决断、揣度、谋划，此四者，容貌神色各有不同。圆者运而无穷，方者止而有分，阴则潜谋未兆，阳则功用斯彰，吉则福至，凶则祸来。因事分类各有不同。

      「05」故圣人怀此用，转圆而求其合。
       所以圣人运用转圆之术，与万物相顺，相通，相合。

      「06」故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
       圣人体道以为用，其动也神，其随也天，行为举止皆合于大道，所到之处皆是神明辐射的范围。

      「07」天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。
       天地独长且久，故无极；人事吉凶相生，故无穷。各有其类成败之数。所以一旦应对计谋生成，就能知道执行结果的吉凶成败了。

      「08」转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。
        观无穷之变，谋无穷之计，可能是谋吉，也可能是谋凶。圣人体同乎道，故先知存亡之所在，以无穷之计，见形施宜，弃凶从吉。

      「09」圆者，所以合语；方者，所以错事。
        圆者通变不穷，故能合彼此之语。方者分位斯定，故可措有为之事。

      「10」转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。
        转化者转凶为吉，故可以观计谋之得失；接物者顺通万类，故可以观进退之方寸。

      「11」皆见其会，乃为要结以接其说也。
        以神交汇，总其纲要以结之，才能顺行而推演普天之万物。

coofox

术六_转圆法猛兽  第三周_梳理

coofox

术六_转圆法猛兽  第四周_致用
不纠缠，守本份
      憋了一个题目，硬是写不出，不是没有，是写不出，有，却有没什么可写下来的。写完总结再来回锅，还是费劲。
      这个事情带给我的启发是什么呢。要动，不要乱动；乱动了，要知道；知道了，还要知道接下来怎么动。有点绕，还有点难。但是其实，天地以万物为刍狗。我们本来就长在行动指南上。行差踏错都有指摘，循规蹈矩也自有授受。这种境况听起来有点像受试的小白鼠，差别在那里，只是还没有转出来可以言说，和人心天心有关吧。
      这个作业把我那点雀跃的小心思给磨没了。
        

coofox

术六_转圆法猛兽  第四周_总结
窥道
      这一章说“动作无不包大道”，转圆的外部呈现其实是从方，在道没在道，从行走坐卧间自然就会流露。所以说，虽然转圆是从方的根本，而从方确是我等不知道转没转圆的“次品”的一条捷径。素书开篇说，“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。”不知所由，却又可以蹈，就是转圆而从方了吧。
       如果我们想要去言说道，道仿佛在千里之外，而当我们回到万物之中，道就像黑夜里的萤火虫，漫天遍野地环绕周遭。恬淡内守，就能感受到那点点星火的微热。我大约是有些过望的，为自己的这点触感，又点破一层泡泡。

阿诚

coofox 发表于 2019-12-24 15:15
术六_转圆法猛兽  第四周_致用
不纠缠，守本份
      憋了一个题目，硬是写不出，不是没有，是写不出，有 ...

磨没了是不是转起来了