我心飞翔的《鬼谷子本经阴符七术》读书记录

我心飞翔

第五章 第一周 查字正音散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不分失散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。

散:

1.分开，由聚集而分离.  2.分布，分给

散（sǎn，音伞）气 ，指分散不聚的正气。《灵枢·终始》：“凡刺之法，必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。”
势:
执+力。强力拘捕犯人。引申为强力，权力。
鸷：
会意。从鸟,从执,执亦声。本义:凶猛的鸟,如鹰、雕等
使：
持旌节，代表国家，奉命前往和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件

用：
本义：名词供人盛水洗脚的木桶。     动词：使，消费，施行
循:
造字本义：动词，依照既定布署，士兵持盾向敌阵前进。战场上持盾而进叫“循”，曳兵而逃叫“遁”。
肃：
依照严格礼仪进行祭祀。造字本义：动词，依照礼仪虔敬祭祀。
内：
造字本义：动词，进入穴居、住处
盛：
形容词，国力强大，帝业达到顶峰。
推：
①本义：动词：用锥器向前撞击。  ②动词：手掌向前用力
外：
动词，在星夜的郊野占星问卜
变：
违背誓言，中断恋情。
度;
动词，测量、评估石料。
数：
动词：列举过错，并加以惩罚 shǔ。
揣：
用手仔细地度量。
说：
动词，为请求而许诺，语言诱导。
图：
词，古代在皮、绢等材料上标画城邦乡邑及边界的示意资料
事：
动词，手持旌节，代表国家，出使和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件
尽：手持毛刷清洁食物被完全吃完后的盛器。
利：
动词，用快刀收割庄稼
害：
动词，古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头
权：
名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力
察：
动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。

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散势法鸷鸟   第二周   意译

散势者，神之使也。
------散神之势，以神为使。
用之，必循间而动。
------使用散势之术来主导形势，要等待事物展现出比较明确的形势，才可以以神胜之。
威肃内盛，推间而行之，则势散。
------神气之势运神之精诚内在旺盛，推动事物向预期的方向转化，便可以以神胜物。
夫散势者，心虚志溢。
------能够进行散势的人，内心虚静，志意固实，充盈满溢威势强大。
意衰威失，精神不专，其言外而多变。
------心中烦气所塞，志气衰威势弱，精神不专，言语不由心，反受制于人。
故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
-------在进行散势操作时，要观察对方志意，并进行大小强弱的判断和度量，在此基础上，来进行谋划图事。要对信息情报考察周全，谋划要和当前形势吻合，锁定可操作可控制的部分，来推动运转形势的发展和演化。对对方志意进行了揆度，就能了解对方志意所展现出来各个方面的大小短长，在此基础上，合理分配自己的智力。
无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。
------没看清楚形势之前，不可以运神制物。进行散势操作，必须看清形势才动，动必合乎形势，神势才能作用于形势。
故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。
------要善于思考事物所展现出的明确的形势，其所表现的可理解可掌握可操纵的形态。要做到如此，必须心中精聚五气，审查外部世界的虚实，来合理分配神势作用于形势。同时还能保证自己的神势对外做功 ，也不至于导致内心志意的虚亏，外部的变化动向如实映照于内心，在这样的心智状态下，才能正确应对外界变化。
势者，利害之决，权变之威。
------万物永恒不息的变化产生形势，人能应对变化就可以驾驭形势，不能应对变化则被物所胜，利害转化。对万物轻重变化的衡量进行相应的应对，在于能够理解把握操纵形势。
势败者，不以神肃察也。
------不能胜于势，反被形势所败，就是势败者。主要因为没有以神肃察 ，未见形见间，就散施神势，不合形势，导致势败。

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散势法鸷鸟   第三周    要点及层次分析


一、要点
分威---神覆之，明察时变（见时）
散势---神使之，神气心智作用在形势要害关键之处（施宜）


以神控制世界
第一步 连接--神宿之
第二步 控制--神覆之
第三步 做功--神使之


间：指一个人神不舍心的状态，神气外驰，形于其外的状态


二、层次分析
1、散势的时机：循间而动，推间而行，待间而动
2、散势的状态：心虚志溢，善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。
    不能散势之态：意衰威失，精神不专，其言外而多变
3、散势具体操作：观其志意，度其数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长
4、什么是势：利害之决，权变之威
5、势胜：散势者，神之使也
     势败：不以神肃察也

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散势法鸷鸟  第四周    实践意义或者在现实生活中的作用

   一、因为月经不调，在周三下午去本院妇科门诊取环，找的门诊主任。放置十四年的吉妮环。在发现尾丝不见时，主任说不能好取。取环钳在子宫里一阵盲扫，剧痛后只取出尾丝（尾丝断了，环没出来）。最终主任说，就这样吧，不用管它了。
   周五回熊岳，大姑姐陪我找我原单位离职创业的妇科主任，在B超引导下，无痛麻醉取出环。
   事后同事说本院妇科也可以超声无痛取环，为什么我会遭此待遇？我反复复盘和主任前前后后的交流沟通，发现自己没有用神识人，也没有把可能出现的情况考虑周全，盲动妄动，“势败者，不以神肃察也”。
   另我是本院职工尚且遭此待遇，如果是一无所知的患者，又会什么处境呢？我能做些什么呢？这也是我一直想要做的科普工作的必要性所在。亲身体验过这囧与痛，我就知道该做些什么，该怎么去做了。“势者，厉害之决，权变之威。”

二、妈妈的医保超大额，收据需送医保中心大额保险处报销。两张处方送了几次都不合格，原因是自己没有完全按照要求一点不差的执行，自做聪明反被聪明误，多跑冤枉路，多浪费时间金钱。“把处方拿回去——找医生——写上日期——盖章”，这么简单的指令，自己因为在医院嘛，就拿以前取药的处方（注意：处方编号不一样，不合格），自己写上月日（注意：没有写年，不合格）。“意衰威失，精神不专 其言外而多变”。
   没有神覆神使，就会导致脱位越位 ，使系统失序，从而使系统而失去自纠能力
——这就是导致困境的根本原因。困境怎么来的？都是自己辛辛苦苦“创造”出来的。要改命，改什么？就改这自编自导自演闹剧的命。怎么改？盛神—养志—实意—分威—散势。

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月总结
其实学习经典，最终就是回到自己的本原。不管是神盛，养志，实意，分威，散势，都是人本来具有的样子。剥开这一层层外衣，什么“欲多心散”，“什么意衰威失”等等，这些障眼法，合道，安己，静心，固志，心虚志溢。要活，就活出个人样来。