我心飞翔的《鬼谷子本经阴符七术》读书记录

我心飞翔

第三章第二周 意译和背诵
【实意者，气之虑也】
实意，人的心气和所志之物紧密链接在一起。运神之道则是虑。

【心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间】
心的欲求是安静，虑的欲求是深远。心如果安静，则神明亮繁盛，虑深远，则计谋策略得以成功实现。神明亮繁盛，则志不乱，计谋成功实现，则用功发力永续不断。

【意虑定则心遂安，则其所行不错，神自得矣，得则凝】意虑这一系统运行稳定，心就会安定踏实，运行不会出错，神自得其道，人道不离，神气不衰，凝神归于道，人与道相合为一

【识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。】如果神气衰，计谋断，则人对世界的应对，就会跳脱出离于道，突兀的呈示出来被人所识别捕获和拦截，从而别人就会根据我们给出的反应，来控制我们。心被识气所窃据，心中无神，策无以生，人对外物的应对，就会出现言不由心的情况。

【故信心术守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之】所以，务必要与自己的心术相连，，抱神于心，而不试图化人（驭人），以气之意虑，专心听人说话而与其意虑交会，以言候气，以气候其心术。

【计谋者，存亡之枢机。】计算和反复商议其所得，是存亡的关键

【虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣】意不实则算不过来，听不明白。候之不得其意虑，使计谋无从展开而失落。


【则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术起。】所理解的和对方表达的对不上号，则观察和理解的都是虚假不真实的。所以计谋之虑，关键在于实意，实意必须从心术做起。

【无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志。】实意的关键在于静心，静心就要无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，这样才能内视自己，反听他人，这样所得志虑思意才是准确的

【虑之太虚，待神往来。】静心的目的不是为了静心，而是待神往来

【以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。】待神往来的目的，则是知周万物，统御万物。

【不出户而知天下，不窥牖而见天道】为什么可以做到这样呢？因为万物皆以感知而相通，以九窍相通者，凡人之知。而以神相通者，则是真人之知。这是更高级的连通机制。所以真人才能不出户而知天下，不窥牖而见天道

【不见而命，不行而至。是谓道知】不用九窍的感知，就可以正确了解发生了什么，不用亲身体验和感受，就可以通达真理。说实践才能检验真理，这是对于凡人来说的笨方法，是凡人的知性观。对于真人而言，他们对真理的感知，是不见不行而知。所以说是道知（对应俗知）

【以通神明，应于无方，而神宿矣】静心故能通神，通神故能应物无穷，无所不至。养神归道，可以使神居于心。静心实意，则能使神宿于心。

我心飞翔

实意法腾蛇第三周层次要点分析

我心飞翔

实意法腾蛇第四周
讨论本章的实践意义和在现实生活中的作用

一、知识梳理
      养神：人神本于天神，天神本于道，同天合道。
      养志：安己。同天合道，抱神守一。人不离道，知常不妄，恬淡虚无，神明舍心，不役于物，不累于欲。
      实意：静心之术。无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志。虑之太虚，待神往来。

二
     这一两周又进入了程序错乱的阶段，说话颠三倒四，做事丢三落四，顾此失彼。回头查找了一下故障原因，源头在和老同学旅游之后。多年老友头一次集体出游，大家各怀绝技，我发现自己就是一个闲子，甚至臭子。自然勾出了“我不如人，我不行”这样的老毛病。自然而然的就表现的配得上这样的毛病。所谓“识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之，言无由心矣”。当自己神明不居于心，产生识气，这“奸邪，诈谋”并不一定来自外界，也有自己的心魔，乘虚而入，占据主导地位。
    “道高一尺魔高一丈”，要想正义战胜邪恶，就得看实意的本领了。“固信心术，守真一而不化”。“无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听定志”。我干了些什么呢？老办法，状态不好的时候，就去干能干的。继续每天背三字经，把家收拾干净，给家人做好饭菜，工作中掌握节奏，发现问题及时纠正。恰逢国庆之际，看了封神大典，志坚意实的绝对典范，自己的神也回来了，意虑也交会得上了。

我心飞翔

月总结

1、真人      
      我发现自己在梳理知识点的时候，有意把关于真人的部分给直接越过去了。“不出户而知天下，不窥牖而见天道。不见天命，不行而至，是谓道知”。“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也”。这里有一个思维定势：我凡人俗人一个，做不成真人。不去了解真人，其实就好像不承认有天地。或者说井底之蛙，只有井口那么大的天地。
2、种草和拔草  
   “总是不着急，总是能找到资源，找到积极”，这确实是溺水者手里的稻草，看似有希望，可抓的再多也救不了命。只有奋力爬上岸，才有活路。

我心飞翔

分威法伏熊第一周（总第十三周）


一抄录原文


分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。




二查字正音
威：封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。


伏：猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物


覆：将朝下的罩盖反转朝上


势：强力押解犯人


镒：yì 古代重量单位，合二十两


铢:zhū ˉ古代重量单位，二十四铢等于旧制一两：～两（极轻微的分量）。锱～（古代很小的重量单位。喻极微小的数量）


余：单柱、无壁的尖顶茅屋，一种最简

                           易的建筑，用于存放一般农资、杂物

次：身体欠安，打喷嚏。

挠;用手在液体或流体里搅动

形：着色加彩，以突出显示图案

间：jiān　月明之夜无所事事而坦然的时光片断。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。

拂：挥手表示否定，拒绝。