木木的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

木木

第二十二周

意义翻译——
（转圆法猛兽）
审变谋事效法猛兽

（转圆者，无穷之计也。）
转圆，于变中不断商议谋划。

（无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。）
不停商议谋划，必定有圣人之心，从而有从源头上把握事理的不可刻记测量的智慧；以从源头把握事理的智慧来让人通于神，则人神与道混沌一体。

（以变论万类，说意无穷。）
以变化发展来商讨、评说万事万物，从事物的表达中辨意明志，应对无穷。

（智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。）
应对的具体操作——明了真相、预判形势发展、度量投入产出比、谋划执行方案，对应不同的事物状态，或以正合或以奇胜，或以静处或以动制，或因势而导或决然而断，所务之事物性质状态不同。

（故圣人怀此用，转圆而求其合。）
所以圣人心怀此术而致用，审变谋事，让万物复归一而处其合。

（故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。）
所以圣人与道为一，须臾不离，负重行进、造化万物，皆为自神明之疆域警觉视察后的行动。

（天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。）
天地阴阳二气周流变化不可穷尽，有形之物自无而有之生成也不可穷尽，人应对万物生成之事也便不可穷尽，依照所事之物的发展形势而各成其类别；知道此事投入产出及具体操作方案，必然能知道此事导向吉凶成败何种结果。

（转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。）
审变谋事，可能转而吉，也可能转而凶，圣人与道为一，观于神明之域，预知其存亡之势，便能决策推行导向良好结果的事。

（圆者，所以合语；方者，所以错事。）
圆，用心听对方言语，以神相通相会；方，通会之后或导或断，以成其形容。

（转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。）
转化，圆而通物，观察测算并设计行动方案；接物，方而错事，据其发展趋势决策追逐或离席。

（皆见其会，乃为要结以接其说也。）
亲眼见到此事的真相、发展形势、投入产出比、行动方案与其结果，便能制出牢固联接关键机要之结，从而诱导事态发展。

背诵——
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木木

第二十三周

层次分析——



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木木

第二十四周
具体运用与实践意义
1、这一章很有感觉，为无为而无不为。
2、实践意义就不用说了，这就是个运行模式，应该的、必须的运动方式。老实说啊，这个，家里，实践，又难又不难。觉得难的时候，是想撂挑子的时候；一察觉这个想撂挑子的，立马咯噔泉涌各种精神和细心。就是，去方吧，方到心心儿里头去的那个精神。想撂挑子的，是觉得不可能，深深地觉得什么都不可能，给吓得魂飞魄散的人。我们家的人，个个都揣着这个人，那个揣的大小和深浅不同。德大，土厚，东西多；送饭送水，给讲故事陪聊天地经常关心着，养着养着可能就好了吧。就是感觉得给他好好养一阵儿，养得对生活重新有信心，对新生活有信心。

月总结——
       这个月也很神奇。神奇到，我觉得好像不用考虑什么问题了，所有的一切都没什么问题。这是在间里的感觉，哈哈，间。一落到某个事上，是可能有各种问题或者困难的。这个时候，那个能察觉的人就很重要。撂挑子的好好养伤，不出来主事，好，什么问题都能在一步一步的行走中捋开来。就是这个感觉。

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木木

第二十五周

抄写原文——



字词——
损  

兑  

灵  

蓍  

机  
     

决  


适  


辞  


易  


止  


功  


吟诵——
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木木

第二十六周

翻译——
（损兑法灵蓍）
损兑，效法占卜之蓍
（损兑者，机危之决也）
损兑，是当高崖而惧 那将发未发之时 作开闸通水或让洪流冲破堤岸的操作。
（事有适然，物有成败，机危之动，不可不察）
从事有被选出而遵令奉命前往或被捕获、烤熟了吃掉的作法，物有生成或败亡的状态，区分在那将发未发之时应作何动作，不可不细细察看神迹。
（故圣人以无为待有德，言察辞合于事）
所以圣人以与神为一的内在姿态对待面前的人和事之神德，无论是对事实的陈述或是分析都合于事实本身。
（兑者，知之也）
兑，体物而知之。
（损者，行之也）
损，知物而行之。
（损之说之，物有不可者，圣人不为辞也）
观察体会并推动行为测试之后，发现此人/物事方向不可且不可变，圣人便不会给出分析判断之计谋。
（故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪 ）
所以智者不以不实之言失言于人，就不会因所作判断计谋无法实施而心烦志乱，就不会因心烦志乱而歪曲思意。
（当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实）
测试比较其可铸程度，而后给出可行之计；凭借真实情况，作实事。
（圆者不行，方者不止，是谓大功）
明了真相、预判形势发展、度量投入与产出、谋划执行方案，人神必须与天神为一而作此应对决断；做好决断后的执行，则必须坚持不懈地完成。这是任物成道之法。
（益之损之，皆为之辞）
有效果、有折损，都是对它的分析判断。
（用分威散势之权，以见其兑，威其机危乃为之决）
用分威散势的操作来权衡，与之意虑交汇而见其机，助其合道之机实现。
（故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷）
所以善损兑者，当机危而作决断，就像破开千仞之堤，水必然一泻千里；在万仞之山崖滚动圆石，圆石必定轰然滚至谷底。
（而能行此者，形势不得不然也）
之所以这样，是因为形势不可阻挡。

背诵——
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