|
第十四周任务：弦歌酒宴 弦歌酒宴 （xián gē jiǔ yàn）， 接杯举觞 （jié bēi jǔ shāng）。 矫手顿足 （jiǎo shǒu dùn zú）， 悦豫且康 （yuè yù qiě kāng）。 嫡后嗣续 （dí hòu sì xù）， 祭祀烝尝 （jì sì zhēng cháng）。 稽颡再拜 （jī sǎng zài bài）， 悚惧恐惶 （sǒng jù kǒng huáng）。 笺牒简要 （jiān dié jiǎn yào）， 顾答审详 （gù dá shěn xiáng）。 骸垢想浴 （hái gòu xiǎng yù）， 执热愿凉 （zhí rè yuàn liáng）。 需要查询的词句： 【弦歌酒宴 ，接杯举觞】 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。 歌舞弹唱伴随着盛大的宴会，人们高擎酒杯，开怀畅饮。弦歌是“鼓弦而歌”的简称，弦字的古写应该是纟旁，弓字旁的弦是弓弦，于丝竹之声的丝弦乐是完全不同的。 此处的“弦歌”是引经，引用《论语》里孔子的话。《论语.阳货篇》里有：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀”？孔子的学生子游在武城理政，孔子到了那里，听到有弦歌之声。孔子笑着说：这个子游，用高级的礼乐文化教育普通百姓，是杀鸡用牛刀，小题大作了！ 古代的酒具分承酒器和饮酒器，尊觥壶是承酒器，杯觞爵则是饮酒的器具。杯是战国以后才有的，最初是木质的，椭圆形两侧有耳，又称耳杯、羽觞。觞是兽角雕刻的，爵则是古代饮酒具的通称，作为专用名称的爵是三条腿的青铜器，下面可以点火，用来温酒、热酒。 【矫手顿足， 悦豫且康 】。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 矫是高举的样子，举手、抬头都可以用。陶渊明在《归去来兮辞》里有“策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的诗句。顿足是随着音乐的节拍跺脚，悦是喜悦，豫是心里面舒适、安乐，康是身心康泰、康乐。 “矫手顿足”形容体健，“悦豫且康”形容心悦，身心二者都快乐康泰，才是悦豫且康。 【嫡后嗣续 ，祭祀烝尝】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。 妻所生之子为嫡，妾所生之子为庶，庶是众多的意思。先秦礼制，嫡子只有一人，是妻所生的长子，嫡子有继位之权。嫡庶之争，无论在皇家或士族，历来都是家族动乱的根源。直到现代社会，培养和任用自己的嫡系，也是当权者上台后要做的第一件大事。 后是能够承祖之宗的后代，宗的本义为宗庙、祖庙，后世多指血缘关系。嗣是子嗣，也就是后代子孙的意思，其本义是诸侯传位给嫡长子叫嗣。续是继承、接续的意思。 祭祀是以食物祭奠天、地、祖先的一种大礼。祭天称为祭，祭地叫做祀，祭祖叫做享。古代有五祭：祭天、祭地、祭祖、祭神、祭灶。祭祀时要杀牲，把牲肉放在祭台上,根据祭祀的等级有三牲祭（羊豕犬），有五牲祭（马牛羊豕犬）。 烝尝是礿(yuè)禘(dì)尝烝，四时之祭祀的简称。《礼记.王制》规定：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”这是夏商两朝的祭祀，在一年中有春分、秋分、夏至、冬至，四个正时的祭祀。周则春曰祠，夏曰礿。这里仅用“烝尝”两个字，代指四时祭祀。 这句话为引经，语出《诗经.小雅.天宝》“礿祀烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆”。普通人家是初一、十五给祖先上供，古人认为阴间和阳间隔界也隔时，就是时间和空间不一样。阴间的一天是我们阳间的一个月，初一、十五给祖先上供，就相当于供养祖先一个早餐、一个午餐。秦以前，古人一日两餐，日出以后一食，日落以前一食。那个时候人的生活不富裕，吃得很少，但身体健康，寿命也长。日本人还是这个规矩，吃得少，但也不是两餐。我们现代人吃宵夜，加之上午茶、下午茶、点心，一天吃七顿，身体反而越来越糟糕，看来还是撑死的比饿死的人多 【稽颡再拜， 悚惧恐惶 】。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，内心虔诚。 稽颡：qǐsǎng（注意：“稽”不读jī） 古代的一种礼节，屈膝下跪，双手朝前，以额触地，表示极度的虔诚。后世称为“五体投地”。拜在古代是两手合于胸前,头低到手的一种礼节，后世发展为两手着地的大礼。 “稽颡再拜”一句出自《礼记?射义》，其中有“再拜稽首”。再是第二次，古文里有“一而再，再而三”的说法。一次又一次的行跪拜礼，叫做“稽颡再拜”。拜多少次是个标准呢？按古制，一拜是三叩首，最多是三拜共九次叩首，故此三拜九扣是大礼，是最高的礼节。 “悚惧恐惶”描述敬畏、畏惧、战战兢兢的心理，是一个人诚敬到极点时的心理反应。我们要注意这里描写不同心里层次的四个用词，程度一层比一层严重。 悚是浑身一抖，汗毛乍起，起了一身的鸡皮疙瘩，如毛骨悚然。惧是轻微的害怕，内心有一点揣揣不安。惧为心之志，在人体脏腑中对应的是人的心脏。恐是严重的害怕，为肾之志，对应的是肾脏。人害怕厉害了会大小便失禁的，因为恐伤肾，所谓吓得人屁滚尿流。惧和恐一个伤的是心，一个伤的是肾，且轻重程度有所不同。现代汉语里恐惧连用了，但在古文里要区别开。惶是惊慌失措，指人的心里七上八下、坐卧不安、烦躁，如有“惶惶不可终日”的说法。 在祭拜祖先的时候，诚敬恭谨、严肃矜庄，这很好理解。为什么这里说会悚惧恐惶，甚至吓得屁滚尿流，大小便失禁呢？ 我们在祭祀天地、祖先的时候，在慎终追远的时候，在先人神灵面前要反省自己曾经做过的错事、恶劣的想法、龌龊的心理等一切见不得天地、对不起祖先、给祖宗蒙羞的地方，每想到这一些就会悚惧恐惶。犯小错的人毛骨悚然，起了一身的鸡皮疙瘩。再厉害一点的人，心中揣揣不安。真正行为有失检点，让祖先蒙羞的就会吓得大小便失禁，屁滚尿流。更有甚者则惶惶不可终日，吃饭吃不下，睡觉也睡不着。 这样的人虽然犯了错误，但是还有救，因为他（她）还有羞耻之心。孟子说：“无羞耻之心者非人也”。做了错事，连悚惧恐惶之心也没有，厚颜无耻，没皮没脸，这是“非人”，就再没有什么可说的了。所以古代的祭祀是大典，庄严异常，目的之一就是借天地祖先的力量，净化参与者自己的心灵。如果你没有认识到这一点，没有诚敬之心，这样的典礼最好不要参加，去了有过无功，何苦呢！ 【笺牒简要， 顾答审详 】。给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。 笺（箋牋）：本意是竹木制成的小木片，即臣子给君主的奏章。所以“牋”字左用“爿”（读pán）表意，右用“戔”（读jiān）兼读音。牋与笺同，有的版本作“笺”。简化“戔”为“戋”，仍旧是两戈（读gē）对打，有残削意。 牒：本意是札，即古时用于书写的薄木片。借指书写的内容，如公文、诉讼状、史书等。所以“牒”字左用“爿”表意，右用“枼”(葉本字，简化字为叶)兼读音。 简（簡）：本意是用来刻记文字的竹板。又用来指代简上书写的内容，如公文、诉讼状、史书等。所以“简”字上面用“竹”表意，下面用“间”兼读音。因在简上刻字，行与行之间，根与根之间有空隙，所以用之兼读音。引申为不复杂，如简单、简明等。 要：本意是腰，即人体的胯上胁下。古文字形是双手叉腰的样子，后来演变成“西、女”二字，特指女性腰部，女人腰腹部是孕育子女的地方，“西”字是鸟落窝的意思。引申为要领、重要。后加“月（肉）”另造“腰”字，进行区别。 顾（顧）：本意是回头看。 人回头再做事，就像候鸟返回一样，所以“顧”字右用“页”表意，左用“雇”兼读音，暗含像候鸟返回（雇字本意是小鸟“隹”返回门户）。 答：本意是用竹子补篱笆，有两块相碰之声音。 所以“答”字上用“竹”表意，下用“合”兼读音。“合”是“盒”的本字，竹木制作的盒子，上下合到一起，会发出“咔”的声音，与“合”古音近。引申为答复，即做出回应，如回答、问答、答应等。 审（審）：本意是问罪。问罪需要在室内反复辨别是非，所以“審”字上用“宀”，下用“番”（潘五次）合起来表意。引申为推究、推敲。后简化为“审”，用“申”兼读音，暗含“申辩”之意。 详（詳）：本意是审议。审议问题需要安祥，所以“详”字左用“言”表意，右用“羊”（祥字的省略）兼读音。 顾答审详：（对奏章和公文的）等作出回应，一定要仔细推敲，详细了解实际情况后再决议判断。 【骸垢想浴， 执热愿凉 】。骸垢想浴——身上有了脏的尘土就思量着洗涤。 骸：本意是人体的细小骨头。大为骨，小为骸。这里指全身。所以“骸”字左用“骨”表意，右用“孩”（省略了“子”字）兼读音，暗含孩子的骨骼细小。 垢：本意是不易清除的尘土。 所以，“垢”字左用“土”表意，右用“后”兼读音。暗含泥土在主体、正面之后的意味。 想：本意是心里希望。 所以“想”字下用“心”表意，上用“相”兼读音。暗含想有、相互的意味。 浴：本意是用水洗涤身上的脏东西。 古时候人没有浴池 ，常在山谷有水处洗浴，所以“浴”字左用“氵”表意，右用“谷”（峪字省略）兼读音。 骸垢想浴：身上有了脏的尘土就思量着洗涤。 执热愿凉——手握着高温的东西，就期望寒冷。 执（執）：本意是捉拿罪人。 所以“執”字左边的“幸”是一副手拷，右边“丸”是被铐住双手的人。引申为持、握。简化汉字把左边换成“扌”（手），仍有“手握着”的意味。 热（熱）：本意是温度高。 怎样表现出这个温度？繁体字是用移栽 “埶”（艺的本字）和“灬”（火）合起来，表示天热了，地上可以栽种植物的事理进行说明。简化字是用手“执”像火（灬）那样的感觉来表示。 愿（願）：本意是欲望。 欲望来源于内心，所以“愿”字下用“心”表意，上边用“原”兼读音。这个意思还有另一种表示方法，写作“願” ，意思是愿不愿意要看表现，右用“页”表示“有所期望而低头”，左用“原”兼读音。 凉（涼）：本意是有些寒冷但还不重。 所以“凉”字就用站在高处“京”（瞭望台、警戒哨所）有水（氵）或冰(冫)，这样的感觉。所以“凉”字有的是“两点水”，有的是“三点水”，但都用在“京”上这 需要查询的字词： 觞： 从角，伤(shāng)省声。金文从“爵”。本义为古代盛酒器。作为动词时有敬酒，饮酒的意思。矫：①造字本义：动词，使弯箭变直。②动词：使弯，变直，改变。所以“矫”字左用“矢”表意，右用“乔”兼读音。“乔”即“桥”，架桥需要高而略弯曲的木头，箭杆弯曲才需要把它变直。这里指（手臂伸展）舞动。 烝：本意是蒸，指用双手把米放进热气腾腾的器皿中。所以“烝”字下面是“灬”（火），上面是双手托着东西即“氶”（拯本字），有援引之意。引申为献，把众多的食物给神享用。 颡;本意是指人的眉毛和头发之间的部位，即额。人的额头往下是眉毛，似蚕，如同蚕吃桑叶，所以“颡”字右用“页”表意，左用“桑”兼读音。 悚:本意惧怕，如毛骨悚然。因为心里害怕而身体不能放松，所以“悚”字左边用“忄”表意，右边用“束”兼读音，暗含身体像是受到束缚。 惧:本意是心里害怕而双目睁大。所以“懼”左边用“忄”表意，右用“瞿”兼读音，暗含似小鸟受惊，圆睁双目。简化汉字时，用“具”替代了“瞿”。 恐:本意是想到没有依附而心里害怕。所以“恐”字下半部分用“心”表意，上用“巩”兼读音。暗含手持工具，仍有担心的意思。 惶:本意是面对盛大的事物，内心有所敬畏。所以“惶”字左用“忄”表意，右用”皇”兼读音，暗含心里像对皇帝那样，有所担心。 垢:本意是不易清除的尘土。 所以，“垢”字左用“土”表意，右用“后”兼读音。暗含泥土在主体、正面之后的意味。 想:本意是心里希望。所以“想”字下用“心”表意，上用“相”兼读音。暗含想有、相互的意味。
| 
楼主