兰兰的学习笔记

兰兰

2019.2.2
       当史无前例的危机到来时
一、我与本文
        这一周，不太能静下心来。临近春节，家里人都回老家了，唯有我要上班，就一个人独来独往着，兴奋着。沉不下来安心读它。偶尔冒出要来读的念头，便来了。读着看着，能冷静些。坚定不移的信祖国信祖先。即将迎来新的一年，换了微信Q图象，为华夏之崛起而奋斗。心里认可，行动上也变化着，为家，为单位，把工作做好，把家顾好。这篇对我来说，冲击不算大，微微的给我对国的信心注了些能量，有种润物细无声的感觉。
二、文章内容：
1、当前世界的焦点以及未来走向：幻灭与重建，匮乏是一切西方文明的根源，细细想来，的确如此。这样一种全新的世界观对生于这个时代的我们来说，意味着颠覆自己。这种全盘的自我否定对多数普通人来说无疑是灾难，更是返道的必经之路。否定之后留下来的便是真世界。心里，期待着。
2、当匮乏文明向充裕文明转向时，我们如何走出经济危机？列出的几种可能都行不通。
3、归根到底还是资本主义本身的问题：这里提出了新词语，计算机社会主义，按需生产按需分配。世界就是一个国，美国适合农业，何其美好。
4、新文明的曙光：文中反复提到，文明的本质是生存和繁衍，对此深信不疑。这个，是建设性的，合天道的。中国的文化是唯一能拯救世界拯救人类的署光。
三、心得与感受：看清世界的本质，看清文明的本质，看清人活着的本质是多么重要呀！树立正确的三观，性命攸关！

兰兰

2019.2.11
      文明是文明者的通行证，野蛮是野蛮者的墓志铭
一、我与本文
        白云的文章对我来说，通常是血液。一周一篇，偶尔会留着，就像是好吃的东西得留着最后吃。这周正值春节，不知怎的就被误了时，现在补上。这周的内容相对来说浅显易懂，读完，心里了了分明，更加的坚定了华夏文明的那份厚实。今日提起笔来，要细细的写下痕迹，才发现其中的闪亮之处。在内心深处，植根于某处的理念动遥了，清晰了，是非黑白原来是这么明显。被冤屈的中国文化，被涂抹的面目全非的中国人。哎，白云是在给我们洗去这污垢吧！
二、正文。
1、两种截然不同的政治观：
        是呀，动物都会而人却不会群居，要整出一系列的政策来。站在大地上看政治解读政治，原来是这样。政：敲打，以使万物止于一。治：辅万物之成，纠万物之偏，勘万物之乱。而蛮夷的政治即是算计。
2、两种截然不同的理性观：
     对天下万物富有使命，各归其位，各司其命，正其本性，终顺其生。对应蛮夷揪头发，一个字“想”，拍脑袋想出来的。
3、令人忧伤的西方揪头发哲学史：果然就是一个字，想。除了想还是想。诸位大神们终其一生，就是在想，他们哪有天地观呀。看到这儿，那些各种头衔的外国大家们，瞬间暗淡失色，对生活对人性有感的精神异常的奇葩们。
4、文明与野蛮：
       华夏与蛮夷是正反两面，想到道德经前后相随高下相倾音声相和，我心里对外国就是另外一种情素：教化。文明是判断，是精神，不是器物。这句话太旗帜了。中国人严重智力过剩，对，我们需要的只是正，正的引领。把全部精力放到正上来，中国就会带领地球向正，归一，归于天道。我们是有希望的民族。
5、令人哭笑不得的修昔底德陷阱：
中国：教化百姓通情达理。蛮夷：杀戮和利益，杀人放火。所以它们无法理解我们。哈哈哈，真是说蛮夷一点不错。它们所谓的先进所谓的文明，不过是器物层次上的先进罢了，只是表明他们更加野蛮而已。毛骨悚然，我们必须强大起来！
三、心得与感受：做人得做文明人，否则就成了动物，甚至不如动物。妖，妖了就会被天刑。打包：文明。

兰兰

2019.2.17
         经济学为什么治不好经济危机
一、本文与我
        这周也等到了这日才动笔，哎！先前看了几次题目，经济学，头大，太深奥，我向来对钱不感冒，更不会想着去怎样折腾。因为觉得能过日子就行，实在是没这个基因。于是留下了，到最后一日才来读。看完全文，并不是想象中那样难以理解，这也是白云的过人之处。他总是能把，跟我们牢牢捆绑着的什么看得清楚，站在大格局，站在外太空看地球，看人类的自导自演。经济学真的坑人，再好用的脑袋也能被整废，想那美国人真是疯了。无法无天到了何种地步。说美国人的同时，感叹我们自己又何尝不是这样呢，中国被毒害的不是一点半点，哎！好在咱祖宗强大，强大到时隔几万年都能换醒我们。
二、本文：
1、意味深长的质疑和访谈。被问倒了，有点幸灾乐祸。开着被整坏了的车行驶在路上，想想那是何等的恐慌。经济学家真是盲了，美国人盲了，我们盲了吗？
2、真实世界，经济世界，经济学世界。
       对数字世界的迷信，以此来指导真实世界。那种人的内部姿态，是何等的虚妄。
3、肚子和腰带，现实与表征。
       这个说的形象，深刻。他们咋就是不看人呢？不往内看。哎！
4、货是货，币是币。
      币是为货服务的，钱是为人服务的。现在都反了，难怪这么多乱象。人心丢了。
5、泡沫是新形式的浮夸风。
    政治是经济的根本。国家是如此重要，太上是如此重要。有国有家才是人类的居所。这句话读的哭笑不得，百感交集：两手抓着数不尽的荒诞，在反人类的道路上，一路狂奔！哎！难受。
        美国人最先变种了。
三、心得与感受：读完这篇文章，心安静下来，钱财虚名乃身外之物。活着，双脚踏在地上才是真实的。回头了，眼睛首着心，拥抱自己。不管事世风云变幻，我这儿永远是一片静土。突然莫名的感动。曾几何时天地抛弃过我们，不过是我们自己把自己生拉硬拽的往死路上奔罢了。哎，返，返，返！

兰兰

2019.2.25
        奇幻经济学史：大秦帝国漫游记
一、本文与我
       看了一遍，放下了，不想再看第二遍，将分享这事搁得远远的。昨才记起这儿来。不想看，巫师们的言论用了大量的文字，那些名字那些逻辑着实让人发晕。实在不知道他们锚定的是什么，不想搅进去。也实在是搅进去之后就晕了，找不着北。突然就不想读了，不读白云这些破字。硬挺着，实在是不想写。过了一天，到了今日，才动心要重新拾起。再看，发现并不像第一遍那么遭。立场换了，先前带着的那股风弱了，便能读出些意思来。
二、文章内容
1、不朽的帝国：所谓不朽，想来应该是征服了时间，受于天命，既寿永昌。对真人有感，人在帝国就在，人亡，帝国可能就不久远了。真人就是这样，说得很形象。
2、始皇帝与他的巫师们：宋朝太始1300年，正值欧洲黑暗时期。从这儿开始，欧洲一个偶然的机会发现了我们，发现了我们的文化，便由魁柰传法，传着传着就传歪了。这儿想到了现代的我们，哎，不也歪了么。巫术的开端是这里：人，没有了人之所以成为人的一切特征。把人抽象成理性人。想骂人，西方那些人到底咋回事，吃饱了撑的，整一这些理论来害人。
3、巫师岛上盛大的占卜仪式：白云先生这里很幽默，说法很形象。真的就如文字描述那样。有一句话很应景：上演着撕碎人的歌舞。想到年前应邀参加女儿好朋友的生日聚会，卡拉OK房里，那些曲那种氛围确实撕碎人，醉生梦死，哎呀，糟蹋生命。
4、疯狂的特奥：认为世界错了。知道自己疯了，还要带着别人一起疯。这种人最终被历史活埋，哎！惨痛！
5、庞加莱把牛顿爱因斯坦关进了疯人院：得空读读他俩的书。所谓科学，就是约定俗成。这句话得好好体会。
6、寂静的苍穹：太墟，无古今，外生死之地。比遥远还遥远。将真我收于无中。
三、心得与感受：追朔世界本源，一切皆归于无，唯有存在是真实的。所有的理论体系，所有的教育框架，所有的三观，全都是虚妄。唯有眼下实实在在的物，每一寸一毫的存在才是真世界。三观尽毁呀！
打包：什么是真。

兰兰

2019.3.6
        被资本击沉的大明王朝
一、本文与我：
          不想看，不想读，有些吃饱的感觉，却心里还是念着点什么。读了，自己跟自己说，这一阶段读完再说吧。看着文章的名字，总能找出不读的理由，上篇觉得绕，烧脑，这篇觉得惨，不想面对，不想去看那个无道的过去，苦烂的过去，太惨烈。只浅浅的瞄了一眼，没太敢到现场。腋着怕，腋着疼。背后有一种坚定，必须得读，至少这个阶段要读完。有点被自己逼着来现场的感觉。好吧，能读多少是多少，能写多少是多少，毕竟要主动压着自己也很累，很耗竭。大家都松松，也就来了。
二、正文：
1、大明改制，伟大的总设计师明太祖朱元璋。心疼老百姓，却得罪了内部官宦，其实太祖这点在有上做得不到位，对人性的塑造方面似乎有些欠缺。为后世埋下了隐患。
2、郑和下西洋，明朝巨型国企主导下的全球贸易之路。太祖之后，国势偏道，去往在了亡的路上。
3、官僚集团土木堡之变的策划者和最大贏家。这一段不忍细看，自残自杀，自己人整自己人。哎，惨淡，愤怒。
4、皇权衰落，疯狂的抗税海盗，走私，官倒与军倒，以及西方资本主义的萌芽。万恶的资本主义毒害。
5、万历皇帝最后的反击，最终被资本主义击沉的帝国。一场巨大的劫难来临。失道渐远。想到了现实，这是被毛圣人救回来的中国，还经得起多久的折腾？看见习总是在道的，应该有希望吧。
三、心得与感受：让钱服务于人。