兰兰的学习笔记

兰兰

2019.1.5
      是谁掏空了中国人的精气神？
一、本文与我
       初看这题目，好大的空洞。因为知道是自己的，是我国的，是我家的，也就能释然，兴致勃勃的读起来。一边读一边就赞叹，说得真好，广为传播，让所有中国人都知道才好，强烈的想转发。这个心太强了，它甚至影响到我认真阅读。昨晚跟老公说起，被泼了一头冷水。现在才意识到是自已有个核心信念在做崇，我弱小力量不够，需要支持需要同伴，广大的众多的同行者才好。这样理顺，那只向外伸出去的手也就收回来了。由此想到，现在人与人的交流、网络游戏、微信朋友圈、……甚至我们与外界的互动，有多少是在宣扬自己，求关注求认同，伸着手向外抓？又有多少是遂从天意？
       这样一想，真是觉得这个时代是如此的以人灭天。网络，微信正好满足了人们这个需求。我们从此陷入恶性循环。以为自己要的是它，而又没有真正的它的出现，太空虚太无聊，受不了这个空，于是一脚迈出去，做了个跟它一样的替代品，吃着，永远吃永远不饱，越吃越想吃。正如市场上出售的安抚奶嘴一般。一直吃下去，离不开松不了，上隐。若是小孩一天到晚离不开奶嘴，我们倒可以帮它戒掉，伤一把或者请真正的妈妈出场。可我们都是成年人，有自主行为能力，精神上没有家长来戒隐，就只能这样，含着这个假的精神食粮不松手，一度的陷入这种虚无，随着色彩斑斓的信息飘荡。人的正常功能就这样被扼杀，一点点一步步。这里，我想到了吸毒。猛然被震撼了。突然冒出伤感来，哎，心里难受。
      此刻，收了神。到了正义与自己的分水岭。统合处在天地天道祖宗那儿。
二、 本文分五点讲述。
1、殖民地学术的败坏和危害。
      确实如此，白云不说不觉得，如此一说，还真是这样。回头看看自己，看看周围，都是这样的，殖民地学术。现状认了。看清了。
2、我国社会当前的主要矛盾。
     富裕的居民文化要求与落后的文化生产能力之间的矛盾。太多的精神空洞人，不是精神空洞，就是被洋垃圾占满了，怨国怨党怨父母，哎！认清了。
3、三大虛无主义的幽灵。
       外国的三大航母：民族虚无主义、历史虚无主义、文化虚无主义，毁了我们的根。中国根的这个门是被我们自己打开的，这个错误居然是这么深刻，乱了几千年。天就是这样刑华夏子孙的。天道是母，我们终究再归于母，重整乱象，收拾山河，带着一身破败回家。再苦再难，也要建设。人之天性！
4、民族复兴的根基在文化复兴。
       学文化认祖宗，知道我是谁，我们是谁。
5、文化战争。
     重建三观，去影响带动。
三、心得与感受：
      勤奋学习，用心工作。先正己，再正人。为中华民族的伟大复兴助力。

四、打包：中国人。

    写完作业，眼前特别清晰，饱食了一顿精神食粮。活着有力量！

兰兰

2019.1.10
       敬畏心，是一种精神堕落。
一、本文与我：
        这一次与前面的都不同，它是以讲故事的形式展现出来的。读起来轻松恬淡。先，在脑海里略过，嗯，是这样。再读，便领略到了其中的滋味，辣的酸的腐朽的恶心的滋味。每个故事都是恐惧诞生的孩子，形态各异，却不离其宗，这个宗便是恐惧，被恐惧束缚着，失去了基本功能的行尸走肉。最后的无邪道出了真谛，破解了这些桎梏。人活着，朴。
二、文章内容：
1、敬畏：苍鹰与泥鳅
    多数时侯我是泥鳅，陷入自己的泥潭里，成为奴隶。
2、寄托：藤与树
       我画下这树与藤的样子来，看着，意识到自已是个人。堂堂正正的人。
3、市侩：痔疮与祷告
      着实被它恶心到了。我们信的那些理论那些伪智，竞是这般恶心。哎，人类都在干啥！放在好端端的日子不过，看得见摸的着的不信，尽往歪道上跑。
4、恐惧：羊与建筑师
         这句话印下来了。信仰，是奴隶发明的迷信。因悲惨绝望而生。
5、天真：无邪与心安
      慕人之所得，皆因先丧己之有；慕人之所乐，皆因先丧己之所乐。丧己于物，而有大鄙大俗，为鄙俗之人。丧己于乐，而求人之乐，才会去舔痔疮。伟岸：不物于物，不患于物，不惧于物。朴：一之所起，有一而未形，物得以生，谓之德。德之初，德之全，德之固，是谓无名之朴。德丧，则邪僻妖妄生，有名有言有信有智有伪有诈，天下尽皆惊惧。
三、心得与感受：
         这本是一盆凉水，猛的浇过来，湿透了，冲去了浮在心上念，清醒过来。是否我一直在梦游？
四、打包：一盆凉水。

桃子

兰兰 发表于 2019-1-10 16:39
2019.1.10
       敬畏心，是一种精神堕落。
一、本文与我：

一盆凉水，好有冲击力

兰兰

2019.1.20
     华夏文明沧桑激荡的三千年（上）
一、我与本文：
           这一周多数忙着单位的事，有点空闲就写千字文作业和自我观察，脑袋停不下来。回家后通常都是精疲力尽，这个作业自然被耽误了，直到现在才写。其实最主要的原因还是我静不下心来，一心扑在那个事上。有些躁动，有些恐慌。知道自已什么地方饿了，要填满它。好大好强的力量推动着我，这股力量到底从何而来，去向何处，我还没有细细去体会。生活还是这样流下去，如同河流一般不会枯竭断裂，我也便被一股什么风吹动着，移到了今日，坐在这里。看这篇文章，看着看着人安定下来了。本来心里因为看了段南京大屠杀的诗句难受得不行，从那种惨烈的氛围中出不来，心里的景象极为惨淡。想到了共产党，红歌，想到毛主席，有点生还之力，接着读这篇文章。一个一个朝代，兴衰成败间多少人头翻滚，血流成河，时间还是这样将它们埋葬起来。心情慢慢平复下来，体查着整个中国历代的社会形态，随着白云先生的文字一起到了那些现场。他说，我们看到的听到的，感觉到的，都是以三人称来说中国，今天他就以第一个称来说说中国。读完全篇，再来体会，才发现，自已真的是以第一人称来看我们国家的历代成败。这些事，是我们自已的事，是明明白白发生在我们国土上的事，是历代祖先亲身经历的用血写成的篇章，是厚厚的精神堡垒堆积起来的深埋在我们骨髓里的印迹。这些跌宕起伏的生命线流下来，离不开与天地大道，顺道者昌逆道者亡。这也是天地给予人类的应有的结局，川流不息，渊澄取映。读史使人明智，其实是使更清晰的知道，必须合天道。读完全文，很多以前习得的模糊的甚至是反的历史概念清晰了，三观又一次被动摇的，冒出一个声音：天地不能丢，它才是真正的精神父母。
二、文章内容：
      1、夏商周大同社会，荒唐的五种社会形态论，中国从无奴隶社会

历史教科书：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会等五个阶段。

更正：第一代：三代之前的三皇时期。
         第二代：夏商周三代的大同社会。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（共产主义社会）
         第三代：小康社会。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
                       大同社会和小康社会的区别是什么呢，在于大同社会是天下有道故而天下为公，小康社会是天下无道故而天下为家。

2、秦汉对农业资本家和金融资本家的反击，秦之后的中国社会是郡县制，而不是封建制


周朝的爵位制度，共有公侯伯子男五种。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等，天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”

秦朝统一天下，始皇帝的改革办法是，把整个国家，变成一家巨大的央企，不再设立下属乡镇企业。而是把地方的经济问题，交给郡守和县令来负责。郡守就是省级分公司总经理，县令则是中央帝国的县级分公司总经理。商鞅变法，便是国家资本，对新兴的农业资本家，和金融投机资本家的一次全方位沉重打击。秦朝为什么可以横扫六合，这次变法是根本。秦孝公死后，王公贵族所代表的农业资本家，发起反扑杀死了商鞅，商鞅以身殉道。

秦朝灭亡，被汉朝取代。西汉的均田制，耕者有其田。这巩固了中央集权，打击了农业资本家和金融资本家。但是西汉的均田制，有个问题，它允许土地交易。这就为后面的土地再次兼并，埋下了隐患。

3、帝国的新敌人，豪强死灰复燃，士族门阀所代表的权贵资本主义兴起

被汉武帝剿灭的地方豪强，和官僚资本家，到了西汉中后期，死灰复燃。

王莽篡汉，

光武帝在战略上是正确的。他先是和豪强流民军组成反王莽联盟。推翻王莽后，他又和豪强结成同盟关系，荡平了流民军。最后，又消灭了蜀陇两地的豪强割据。第三，光武帝除了特别会打仗之外，还特别的善于识人善用。跟随光武帝打天下的那些地方豪强们，在东汉建立后，光武帝并没有对他们的既得利益进行清算，也没有像西汉初年那样，对天下按人头均分给天下人。而是承认豪强们的既得利益。东汉的土地制度，主要是庄园制为主。
三国时期的天下群雄四起，埋下了伏笔。

魏晋南北朝，五胡乱华的大乱世，是士族门阀政治，这种病态糜烂的社会土壤上，所绽放出来的一朵毒罂粟。

掌握军权的军事集团代表，隋文帝杨坚推翻了鲜卑人，消灭了南陈。混乱了几百年的中国，再一次迎来了大一统。隋朝建立了。

4、隋唐脏滥之盛，僧侣资本主义和军阀资本主义的兴起。从安史之乱到陈桥兵变，中国逐步转向了以文抑武

隋文帝统一天下，复汉制，绝胡俗，这是一个很大的贡献。同时，他个人身上的一些缺陷，又为中国的后世，埋下了巨大的隐患。


隋唐两代，以军事集团立国，兴于兵，也亡于兵。


唐朝社会的糜烂，不只是单纯的糜烂，它还很脏。

宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，篡周而建宋。宋以文抑武。

元灭宋之后，

朱元璋


5、官绅不纳粮，以藩屏帝室，白银危机，是明朝灭亡的主要原因



明朝的党争，

明朝灭亡，信用崩溃，国家失去央行的职能，在开办商业和纺织业上，官办经济，又被民办经济打的溃不成军。在国际贸易上，官办经济，也完全不是民办经济的对手。那么，既然民办经济这么发达，理论上说，那就意味着更多的税收。但问题是，明朝对商业和以纺织业为代表的轻工业征税，彻头彻尾的毫无办法，根本就收不上来钱。

东林党，就是那群呼吁国退民进和国企改制的人。

三、心得与感受：
   1   从另一个角度重新认识了我国的历史，从经济，从与人存生存息息相关的土地，认知了历代的兴衰成败，国正才能久。合道是一切物存在的根本。
2、对佛教对唐朝了解的更加透彻。更加坚定的认同：真，是一切的基础。以往根深蒂固的某些信念在动摇。
3、锚着天地读历史，才不至于走偏。

兰兰

2019.1.23


     华夏文明的沧桑激荡三千年（下）
一、我与本文：
         又看了一遍上篇，从三皇到夏商周（东周春秋战国）到秦、汉、三国（魏蜀吴）、晋、南北朝、隋、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周，54年）、十国、宋、辽、西夏、金、元、清、中华民国、中华人民共和国。这样的时间表从另一个角度来看我国历史。从人性的角度理解它，才觉得华夏是个活人，历经屠杀。看上篇有点愤愤然，看下篇那才真是惨烈。先前再怎么是自家人折腾自己，后面却是蛮夷的屠杀，哎，心里在滴血。悲愤！
       读完全篇，一直迷迷糊糊的精神陡然清醒了。一直仇恨日本人，想来满人更恶劣，说野猪一点没错。
二、文章内容：
6、中央帝国照耀下的农业文明时代全球化体系，丝绸之路，香料之路，黄金之路，毛皮之路。这里，展示了人类生存的贸易状态，大格局下看我国的兴与败。
7、森林蛮夷，草原蛮夷，中央帝国的三角关系。蒙古西征。这里，中国开始走下坡路。为后面的野猪皮埋下伏笔。
8、满人入关，中国坠入黑暗时代。中国成了一座大监狱。这里不敢细想，怕。仇恨。
9、西方现代文明，华夏的私生子。
10、百年屈辱，中国走出了黑暗时代。世界的真爸爸回来了。这里感慨感动。


三、心得与感受：
       重新审视历史，重新审视满清，重新认识华夏，从那被捣毁的糜烂处重生，也能更好的认识生活，认识现在时代里的各种毒草。精神建设是如此重要，重要到，不好好建设精神，不好好做人，没点正气，没点阳刚之劲，就会被野兽啃噬。做人就是为了寻个合道合天道。
       否则，被天刑。其实也不是天故意刑你，而是生存法则。哎，天在上呀！