流水拨动琴弦（陈静）的《黄帝阴符经》读经分享

流水拨动琴弦

       很多年没有背过书了，这次发了狠劲，边读边背。上篇、中篇都已搞定，明天要陪儿子旅行，还把打印好的经书随身带着。这个上心的状态连我自己也吃惊啊。象寻找到了失散多年的至亲，用力把它拥在怀里（原本我想用“趴在她上拼命吮吸”）。补课啊，到现在才醒来。还好有“立地成佛”来鼓励！

兰兰

陈静，加油！

流水拨动琴弦

上篇
观天之道，执天之行，尽矣。
译：观测、推演天（地）运行之道，以天道天时行事（指导农业），则可矣。
天有五贼，见之者昌。
译：天数为五，盗天者为贼（即太阳也），能得其奥义者，便能化成天下，使天下昌盛。
五贼在心，施行于天。
译：天数天道存于一心，以此施政于天下。
宇宙在乎手，万化生乎身。
译：宇宙运行规律（即天道）可以用手执仪推演，天子将天道推行到世间万物，化成天下，万化即系于天子一身。
天性，人也；人心，机也。
译：天之性为强阳之气，以人为代表；人之心，则相时而动，多机变。
立天之道，以定人也。
译：立（彰显）天之道，以定人之心随顺天时，开化成为真正的人。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。
译：天道运行，时易命移，星宿随之易位变化；地时运行，则苍龙七宿亦随之易位变化；人应天道地时（时机）而行事，则天地万物为人所用。
天人合发，万化定基。
译：天道地时人机相合，则化之万物能定也。
性有巧拙，可以伏藏。
译：人之性有拙有巧，可去拙去巧以静候。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
译：人有九窍，其中口眼耳三窍最关要害，要当动而动、当静则静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。
译：火生于木，（不顺应天道）则祸生必败落；奸人（不懂道、不顺道、害道之人）领导国家，天时地时人机发动则国家必溃败。
知之修炼，谓之圣人。
译：知观天之道，以道指导自己的修为，这样的人是圣人啊。

流水拨动琴弦

中篇
天生天杀，道之理也。
译：天生万物，万物亦应天时而亡，这是合乎道的。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。
译：天地为万物所盗；万物为人所盗；人又为万物所盗。
三盗既宜，三材既安。
译：万物盗天地，人盗万物，万物盗人，这三盗相时相宜（进入和谐状态），则天地人安定（安宁）。
故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
译：所以讲：随顺天时，则天下万物之身（理）顺；应时（机）而动，则天下化之万物安宁。
人知其神之神，不知其不神之所以神也。
译：人能知道并顺应天道、摒弃逆道，则为真正得道也。
日月有数，大小有定；圣功生焉，神明出焉。
译：日月运行规律（之数）是恒定的；圣人掌握天道，化成天下，此为圣功也，象神明一样的功绩。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。
译：（圣人）所盗天道地时之机，天下无人能见、无人能知。
君子得之固躬，小人得之轻命。
译：君之得天道，（因其德）万物得以定化安稳；小人得天道，（因无德）万物难安，谓之轻天下万物之命。

流水拨动琴弦

下篇
瞽者善听，聋者善视。
译：盲人听力极好，耳聋的人视力极佳。
绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。
译：闭上三要之一，则化万物的能力增强十倍；三要终日全闭（至虚极），则化万物的能力达到天道之极。
心生于物，死于物，机在目。
译：人心盗之于物，也死于物，心机彰显在眼睛之中。
生死之心在于物，成败之机见于目。
译：人心之生死在于如何盗物，人之成败心机呈现在眼睛中。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。
译：天生万物，天杀万物，自然而然，无施万物之恩。然万物共仰天之生之养之成，天予万物大恩也。春来风雷至，激荡迅烈，万物蠢然而动，新生命得以萌芽生长，此景便为天之无恩又有大恩的写照。
至乐性余，至静性廉。
译：与天地万物相和者至乐，至乐者性余；至静者，达虚极之境，得天之道，性正也。
天之至私，用之至公，禽之制在气。
译：天化万物为其私，万物用之，各得其所，至私而成至公。天统领万物在于气。
生者死之根，死者生之根。
译：万物演化生死，生者终归于一死，死者繁衍生者，为生者之根。
恩生于害，害生于恩。
译：恩义生发于祸害，祸害来源于恩义。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。
译：愚人观天地、推文理，以为得天道成圣人；我以为当纳入时变以化万物、得文理，方为真正的圣人。愚人无根据地预测圣（道），我以为圣（道）是不可预测的；愚人不合实际地期待圣（道），我对圣（道）不生不合实际的期待。
故曰：沉水入火，自取灭亡。
译：所以讲：弃水（天）之道而举火（人）之道，则自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
译：自然之道至静至虚，道生天地，天生育万物；天地生，阴阳分。天地之道为阴阳相生相克，互浸互胜。阴阳二气相推，生四时，四时生再演化万物，此为顺也。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
译：所以圣人知自然之道是不能违背的，故以自然无为之道为统治之制。
至静之道，律历所不能契。
道至静至虚，无法用节律、历法等来观察、呈现之。
爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
译：律历无法契道，可契万物之象。八卦甲子（律历）蕴藏着天机（神机）。若学得阴阳五行八卦，知阴阳相胜之术，得天地变易之理，则万物之天象昭然而揭。