红闲碧静的《黄帝阴符经》读书分享

红闲碧静

论点：机。分论点：天机、盗机、人机、

论据及论证方法：
天机：
1、天有五贼（归纳论证）
2、天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆（事实论证）
3、天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。（举例论证）
4、天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。（因果论证）


盗机：
1、宇宙在乎手，万化生乎身/立天之道，以定人也/日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。（因果论证）
2、天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。/天人合发，万变定基（因果论证）
3、人知其神而神，不知其不神之所以神也。/愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。/人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。(对比论证)
4、君子得之固躬，小人得之轻命。（对比论证）


人机：
1、性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。（因果论证）
2、瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍（比喻论证）。
3、心生于物，死于物，机在于目。（因果论证）

红闲碧静

第三周辨析：观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

观：谛视。常事曰视，非常事曰观。猛禽瞪大眼睛警觉察看。谛，包含真理的高级的话。
天：人头顶上面无边的苍穹。至高无上
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。
道：直达的大路叫道。本义，在岔路口帮助迷路者引路。四达谓之衢，九大谓之馗。

执：本义：用木枷锁住犯人的双手，正式逮捕。捕者，取也，持守之称。
行：步，趋，一徐一疾，皆谓之行。
尽：器中空也。本义，手持毛刷清洁空的盛器。
矣：语已词。本义，箭已经射出。

有：本义，手持肉食。肉是远古人类重要的生存资料，用持肉来表示持有。手张开，有所抓持。
五：阴阳在天地间交汇。
贼：败者，毁也。毁者，缺也。用戈若刀毁贝。本义，抢劫财宝。
见：睁着眼睛看。例句：视而不见。
者：代指人或事。本义，生火煮食，聚众漫谈。
昌：美言也。本义，反复高呼倡议，推行观点主张。
在：存也。本义，有无有地，定居生活。存，繁衍子孙，强调时间延续。在，定居生活，强调空间支点。
心：人的心脏。也是感知器官，具有直觉思维的能力。
施：散布给予，采用进行，添加设置。本义，旗子起伏飘扬。
于：本义，婉转起伏的竽声。

宇：无限广阔的空间。
宙：无限延伸的时间。
乎：语气叹词。本义，号角吹的紧急而响亮，表示部落的紧急呼叫。
手：人静态的前肢。


万：遍布山岩的蝎子。
化：教化施行。本义，从生到死的改变。
生：发育进展。草木破土萌发。
身：人的躯体。本义，妇人怀孕。
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。
洞察上天运行的唯一规律，紧紧随着上天运行的规律该快的时候快该慢的时候慢，没有别的行动方式。天地阴阳之气交合变化泄露了上天运行的规律，看见了这种交合变化就要宣告大家。天地阴阳交合变化的规律如果被心感知道了，就要在天下万物的生活中设置同步的规律。这样空间的生产生活和时间的迁移变化就能够轻松的统一起来，万物也可能顺利的孕育、生长。

心得：根据字意重新理解和翻译后，发现了之前自己的狭隘，懂得了天地变化并不是让自己得到繁衍昌盛，而是让天下万物都可以得到孕育生长。达则兼济天下，原来由此而来。

红闲碧静

第四周
天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。


天：人头顶上面无边的苍穹。至高无上。
性：阳气。内心萌发的与生俱来的本能。
人：双手采摘、地里忙活的劳动者。天地间品性最高贵的生物。
也：蛇性贪婪，连续地，无所不吞。
心：人的心脏。也是感知器官，具有直觉思维的能力。
机：弩弓上控制发射的扣板。

立：站在地上
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。
道：直达的大路叫道。本义，在岔路口帮助迷路者引路。四达谓之衢，九大谓之馗。
以：用。母子脐带相连，形神特征相传。
定：结束征战，安居度日。

发：发射。手持标枪，双足飞奔，用惯性将标枪投向野兽或敌人。
杀：杀戮。逮住动物屠宰。
移：将过于密集的禾苗分开转植他处。
星：众多闪烁发光的星体。
易：将容器中低熔点的锡液倒入模具中，铸造新器皿。
宿：停下住歇。在屋里卧席过夜。

地：重浊的阴气下沉为地。陈列万物所在。本义：从抛葬到土葬过渡的远古时期的墓穴。龙：古代鳞甲动物之王，巨型爬行动物。
蛇：蛇，贴着地面蜿蜒前行，神秘的生活方式。

起：婴儿学习站立、行走。
陆：有大量民居分布的大山。

反：翻转手掌。本义：攀岩登山。
覆：覆盖。本义：将朝下的罩盖反转朝上。
合：接吻亲嘴，调情相爱。
万：遍布山岩的蝎子。
化：教化施行。本义，从生到死的改变。
基：墙壁的起见点。用竹筐装土筑墙。

天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
整句理解：在天的运行之下，阳气催生了能够劳作的人。因此人的心就能够感知那些变化即将开始的节点。站在天运行的道路上，就能够让人安定度日。天即将开始杀戮时，夜晚天上的星星位置会发生变化；大地即将开始杀戮时，龙蛇这类平时神秘的动物会出现在人们居住的地方。人即将开始杀戮时，必定是天地发生了翻天覆地的变化之时。天和人协调一致发动变化，那么天下万物就有了生死变化的基础。


心得：再次翻译，发现这一段详细解释了什么叫“观天之道”，天是如何在变化，地又是如何在变化，都尽在观中。

红闲碧静

第一月总结：
       1、看了白云先生的翻译觉得好深奥，然后啃下来之后，再逐字理解，发现其实再度修正理解也没那么难，而很多字的本来意思居然和我之前以为的不一样。
       2、因为平时很忙，只是周五、周六来做作业，但是上一周心里也一直挂着这事儿，这周心里完全没挂。发现这周做作业就不如上周感受深刻。看来还是要随时放在心里磨。

红闲碧静

第五周
逐字辨析：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。

性：阳气。内心萌发的与生俱来的本能。
有：本义，手持肉食。肉是远古人类重要的生存资料，用持肉来表示持有。手张开，有所抓持。
巧：善于做工的技能，本义，高度智慧所创造的劳动、通讯工具。
拙：行动不灵活。本义，手脚迟钝，不敏捷，易出差错。

可：肯。本义，古代男女以吹笙唱歌的方式求偶。
以：用。母子脐带相连，形神特征相传。
伏：本义，猎手带着猎狗，趴卧隐藏，伺机出击猎物。
藏：匿也。

九：阳的最大变数，字形像事物曲折变化直至穷尽的样子。本义：伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。
窍：孔穴。洞穴贯通可循行。
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。邪：本义，宫殿内令人惊讶的玉砌回廊。

在：存也。本义，有屋有地，定居生活。存，繁衍子孙，强调时间延续。在，定居生活，强调空间支点。
乎：乎：语气叹词。本义，号角吹的紧急而响亮，表示部落的紧急呼叫。
三：代表天、地、人道。衍生万物的天、地、人。
要：身躯的中段。本义，邀女游玩，讨其欢心。

动：起身做事。本义，使用体力，负重劳作。
静：自审内审。本义，努力去除杂念，清心寡欲。
火：可以烧毁一切的东西。本义，物体燃烧时产生的光焰。
生：发育进展。草木破土萌发。
于：本义，婉转起伏的竽声。
木：冒地而出。本义，扎根于土地的树。

祸：灾害，表示神灵不予保佑。本义，神因人的过犯而降下死难。发：发射。手持标枪，双足飞奔，用惯性将标枪投向野兽或敌人。
必：分成两极。本义，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔软手柄。
克：用肩扛。本义，古人杀人剔肉祭天，以消除巨大的灾难。

奸：犯奸淫的罪恶。本义，男子同时与众多女子过性生活。
国：诸侯受封之地。本义，武力守卫一方的独立疆域，有独立军政体系的主权社会。
时：四季。本义，太阳运行的节奏，季节。
溃：以筐盛水，水全漏。

知：表达意思的措词。谈论打猎、行军的经验。
修：纹饰。从容妆饰，精心美化。
炼：烁冶金属。用烈火冶金提纯。
谓：叫唤，称呼。
圣：通达者。先知先觉，洞察真相并能预言者。
人：双手采摘、地里忙活的劳动者。天地间品性最高贵的生物。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。
整体翻译：人天生就有聪明的也有笨拙的，要肯把这种天性隐藏起来，以便该用的时候才用。九窍最容易横生曲折的，在于三种重要的可动可静之处。树木着火，必定是上天降下灾害。不道德的人治理国家，整个国家的运转节奏会全面溃乱。知道这些经验又愿意不断修炼自己的人，可以被称为能洞察真相、预知未来的通达者了。

体会：这一段翻译感受最深的是关于“邪”，原来曲为邪，让我突然理解了“万事直中取，莫向曲中求”这句话，不是说做事不要讲究方法，而是莫行“邪”事。