红闲碧静的《黄帝阴符经》读书分享

红闲碧静

读书会正式开始前给自己的任务：
1、背诵《黄帝阴符经》
2、阅读白云先生讲解的《黄帝阴符经》

admin

第一周任务

参照白云文章，整理全文译文

兰兰

红闲碧静，加油！

红闲碧静

上篇

  观天之道，执天之行，尽矣。  （观察天的运行，根据天运行的规律行事，就能够生活得很好了。）
  故天有五贼，见之者昌。（因为天象五种大的变化，能够发现这种变化的人就能够繁衍昌盛。）
  五贼在乎心，施行于天。（将五种变化铭记于心，就能按照依照天的变化行事。）
  宇宙在乎手，万化生乎身。（掌握住宇宙规律的变化，人就可以生化万物。）
  天性，人也；人心，机也。（天的特性，可以在人身上看得到。人心，则是随着外物的变化而变化。）
  立天之道，以定人也。（确定天运行的规律，可以来明确人们活动的规则。）
  天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。（天地出现变化的征兆时星宿的变化，而人一旦行动，是可以改造天地的。人随着天地的变化而和谐同频，是所有事物变化的基础。）
   性有巧拙，可以伏藏。（人的天性有智巧也有笨拙，但不要过分巧或拙，要懂得等待时机，伺机而动。）
   九窍之邪，在乎三要，可以动静。（人有九窍，九窍均会疏泄人的精气，其中口眼鼻最甚。不要过分疏泄，做到精神内守，才能实现动静相宜）
   火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。（人心如火，遇到像木一样地催发，必定会发生灾祸。奸邪之人管理国家，必定会导致动乱。）
   知之修炼，谓之圣人。（知道这些而加以修炼的人，可以称为圣人了。）

  中篇

  天生天杀，道之理也。（天生发万物也催败万物，这是天运行的规律。）
  天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。（天地造化了万物，万物造化了人，人又造化了万物。）    三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。（三者运化得当，则天万物与人都能安宁和谐。所以说：适时行事，天下万物能够各归其道；根据变化而变化，则天下万物能够得以安宁。）
  人知其神而神，不知其不神之所以神也。（人要以天的运行来行动，不以自我的欲望来行动，才是有了造化的能力。）
  日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。（自从根据日月运行的规律明确了历法，人们就有了造化的力量。）
  其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。（借用天地的变化来造化万物的规律，天下百姓没有人能够了解，也不能得知。如果是君子掌握了这样的规律，天下万物能够得以安定。如果是小人掌握了这样的规律，天下就不得安宁。）

  下篇

  瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。（眼瞎的人听力很强，耳聋的人视力很好。口眼耳失去其中之一的便利，反而能够以十倍的感知运用天地十倍的力量。如果口眼耳三者塞闭终日，则能够以万倍的感知运用天地之间的力量。）
  心生于物，死于物，机在于目。（心是因万物获得生发，也会因万物而遭到死亡，其中变化的关键在于眼睛。）
  天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。（上天并不刻意施为而对万物有恩德，春雷响动，春风吹拂，万物都开始蓬勃新生。）
  至乐性余，至静性廉。（依从天命则能得以延续绵长，精神内守则能够行从天命正道。）
  天之至私，用之至公。禽之制在炁。（上天只关注自己运行的规则，而能够使得天下万物各有所得。这其中的关键在于气的运行。）
  生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。（有生就必然会有死，死往往会带来新生。困难险阻中蕴藏益处，而益处中又暗藏危险。）
  愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。（愚蠢的人以为掌握事物的结构就能通晓天理，但我却认为只有掌握事物时空变化的规律才是正道。）
  人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。（人们常常以缺乏根据的预测和不切实际的期望作为正道，然而我却不这样认为。因为，把天地运行的道理认为是人的欲望可以驱动的，这是自取灭亡。）
  自然之道静，故天地万物生。（天地的根本是守静，从守静中天地万物得以出现。）
  天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。（天地之气互相侵润，而产生阴阳。阴阳此消彼长，循环往复，则带来四时变化。）
  是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道律历所不能契。（因此能通晓天地的人知道自然的规则是不可违背的，所以用自然的规律来制作历法。然而，天地根本的至静的规则是历法所不能预测的。）
  爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。（但至静之道所催生出的天地万象，确实八卦甲子这样的历法所能测算的。能够懂得天地变化的规则，知晓阴阳之气的转换，就能够明明白白地知晓天地万象的状况和变化。）

红闲碧静

    上篇    人通过观察天的运行，根据天运行的规律行事，就能够生活得很好。天运行的规律总体来说有五种大的变化，将五种变化铭记于心，依照天的变化行事，这就算是掌握住了宇宙规律的变化，人才可以造化万物。天的特性，在人身上能够得以体现，而人心又容易被外在变化牵引。因此，明确天运行的规律，可以安定住人心。天地出现变化时的征兆是星宿的变化，而人根据天地变化采取行动，就可以改造天地。人随着天地的变化而同频行动，是事物变化的基础。那么如何才能做到与天地同频呢？人的天性有智巧也有笨拙，但不要过分巧或拙，要懂得等待时机，伺机而动。然而，人要做到这一点，需要精神内守，但人的九窍均会疏泄人的精气，其中口眼鼻最甚。所以，要注意不要过分疏泄，做到精神内守，才能实现动静相宜。一旦人不能精神内守，心易妄动，就犹如火遇到像木一样地催发，无法克制，必定会发生灾祸。从国家来说，如果奸邪之人管理国家，必定会导致动乱。知道上面所说的这些并且能够修炼自己的人，可以称为圣人了。
  中篇

    天生发万物也催败万物，这是天运行的规律。天地造化了万物，万物造化了人，人又造化了万物。三者运化得当，则天万物与人都能安宁和谐。所以说：适时行事，天下万物能够各归其道；根据变化而变化，则天下万物能够得以安宁。作为人来说，要实现安宁和谐，就要以天的运行来行动，不以自我的欲望来行动。自从根据日月运行的规律明确了历法，人们能依天而行，有了造化的力量。当然，借用天地的变化来造化万物的规律，普通百姓没有人能够了解，也不能得知。如果是君子掌握了这样的规律，天下万物能够得以安定。如果是小人掌握了这样的规律，天下就不得安宁。

    下篇

    眼瞎的人听力很强，耳聋的人视力很好。口眼耳失去其中之一的便利，反而能够以十倍的感知运用天地十倍的力量。如果口眼耳三者塞闭终日，则能够以万倍的感知运用天地之间的力量。心是因万物获得生发，也会因万物而遭到死亡，其中的关键就在于眼睛。
    上天并不刻意施为而对万物有恩德，春雷响动，春风吹拂，万物都开始蓬勃新生。万物依从天的变化则能得以延续绵长，专注自身生命的规律才能不贪妄取。上天只关注自己运行的规则，而能够使得天下万物各有所得。这其中的关键在于气的运行。在万物的运行中可以看到，有生就必然会有死，死往往会带来新生。困难险阻中蕴藏益处，而益处中又暗藏危险。然而，那些愚蠢的人以为知晓事物的面貌就能通晓天理，但我却认为只有掌握事物变化的规律才是正道。人们常常以缺乏根据的预测和不切实际的期望作为正道，我却不这样认为。因为，把天地运行的道理认为是人的欲望可以驱动的，这是自取灭亡。
    天地的根本是守静，从守静中天地万物得以出现。天地之气互相侵润，而产生阴阳。阴阳此消彼长，循环往复，则带来四时变化。因此能通晓天地的人知道自然的规则是不可违背的，所以用自然的规律来制作历法。然而，天地根本的至静的规则是历法所不能预测的。但至静之道所催生出的天地万象，确实八卦甲子这样的历法所能测算的。能够懂得天地变化的规则，知晓阴阳之气的转换，就能够明明白白地知晓天地万象的状况和变化。