素心的读书分享

素心

铃兰:精准！ (2018-03-10 23:50)

谢谢铃兰姐鼓励！我正蹒跚学步呢~

素心

第七周读书分享：

素心

第七周读书分享：
理解：
第十一章 以无为用
车轮上，有三十根辐条安插到轮毂里面，正是因为轮毂上有安插辐条的洞，车轮才能制成，并为车所用。
和泥制作陶器，正因为陶器是中空的，所以才可以用来做盛放东西的器皿使用。
用木头凿门窗，建造房子。正因为房子中间是空的，房子才可以用来居住。
所以制造和使用器物，它有形的物质部分，有物之利，而它无形的虚无部分，才有器之用。
第十二章 去彼存此
五色会；丝竹之乐会使人失去对自然天籁之音的聆听；
物之形色，蒙蔽人的视觉，使人不能虚；物之音声，蒙蔽人的听觉，使人不能静；物之味，麻痹人的味觉，使人不能恬淡。不能守天道之恬淡虚无，以心使气，会导致精神外驰，神明不居于心，强为人道，是以令人心发狂。以积难得之货为贵，陷入万物之弊而不能自拔，不得复返天道。因此，圣人为腹，为天之道，用天之无；不为目，不为人之道，不用万物之有。去人之道，存天之道。

心得：
1、不想到最后赶着写分享，但还是到最后赶着写。自己读只能停留在很表层的，甚至是错误的理解上，读的书太少！脑子太钝！抓紧时间读吧。2、“利”解释“为促进和谐的促进力”；对利先要拿得起，后要放得下；对用要守得住......太颠覆了！“任何场景都有个利、用之别”，要多找一些场景来体会，不然很难转弯。比如荀子《劝学》篇中的“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”这有个“利、用”之别吧？为己学，是用；为人学，是利。“对利要拿得起”，那是要做小人？ “后要放得下”，是明白后，不做“小人”，“放下”，然后守住“为己”这个“用”？又想到“利是义之和”，那“为人”的“小人之学”不是“利”？我这是“滑”走了吧？“学而不思则罔，思而不学则殆”，不想了，在生活中去体会吧。

tammy

素心 发表于 2018-3-17 21:29
第七周读书分享：

书法好棒啊

素心

tammy 发表于 2018-3-18 11:19
书法好棒啊

谢谢鼓励！