张文玲（竹子）的读书分享

张文玲

写一些题外话，尤其今天看到老师和同学们讨论的那么热烈，但自己就不想融进去，心里有种声音在说，干什么给自己搞得那么累？另外一个声音说，那你就这样吧？又没有人要你怎么样？你愿意在坑里就呆在那里吧。呵呵，说什么精进，说什么进步，先这样吧，但须把这周的值周班长做下去，即然接了，就要善始善终，这又是一个声音。什么时候几种声音能够和谐了，我想人也就平和了。看到了，就知道了自己不知道，不管怎么说，这一周，第一章，第二章的内容一直在脑海里回旋，而且也背的滚瓜烂熟。第一章，道 可道，非常 道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲，已观其妙，常有欲，以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，从妙之门。第二章。天下皆知美之谓美，斯恶，皆知善之不善，斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是故圣人处无为之事，行不言之教 ，万物做焉而不辞，生而不有，为而不侍，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

林溪

张文玲:写一些题外话，尤其今天看到老师和同学们讨论的那么热烈，但自己就不想融进去，心里有种声音在说，干什么给自己搞得那么累？另外一个声音说，那你就这样吧？又没有人要你怎么样？你愿意在坑里就呆在那里吧。呵呵，说什么精进，说什么进步，先这样吧，但须把这周的值周班长做下去， .. (2018-02-10 12:47) 

佩服你，竟然背下来了，向你学习！

张文玲

林溪:佩服你，竟然背下来了，向你学习！ (2018-02-10 21:53) 

去年背了一年呢[s:3]

张文玲

道德经  第三章
圣人之治
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗
不见可欲，使民心不乱
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治

首先道德经这本书是为帝王写的，
圣王治理天下，如果不崇尚人道，或以人道治天下，则天下就不会相争
因为天道积虚，所以治理天下要虚其心。使人去掉好欲好争之心，去掉贪嗔痴慢疑等人心，刚道心生。
不贵难得之货，使民心不乱
如果君王以积难得之货为贵，则天下人会效仿，那民心就乱了，而如果圣王不以积为贵，则人民也不会以积物为贵。那么人民也不会去偷东西。
不见可欲，使民心不乱
如果圣王不以人道之欲来治理国家，也就是所谓的奇欲来治理国家，刚民心就不会乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨
所以圣人以天道治理国家，去人欲，则心会虚，也就是不想怎么样，使人民吃饱穿暧。使民不敢强为人道，以出离天道，也就是不要有大志向，强其骨，笃守天道。
常使民无知无欲，使夫知者不敢为也
常使人减少不应有的欲望，这样就使那些好为人道者，也就不敢妄为。
第四章
道 ，冲而用之，或不盈
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘
湛兮，似或存
吾不知谁之子，象帝之先
道只能是无限的虚无，这种无限的虚无，创造并涌现出来万物
道是那么的幽深而旋涌着，看上去万物都是从它那里涌现出来的
在万物复归于道时，道把万物的锋芒又都摧毁了，能量耗尽，它们的组织结构也随之分崩离析，只留下一片片的星际尘埃
当万物照耀时，道是它们辐射能量的来源，，应和首这个光芒万丈生机盎然的宇宙。
当万物瓦解，变成一片废墟和尘埃的时候，又回归到了道里，重新加入那个漩涡，等待下一次再被涌现出来
道，万物生生不息背后的那个推动力量，虽然幽深虚漠，清澈透明得好像看不到它，但它又好像时刻不停在运转着，推动着万物的变化。我不知道道是从哪里来的，可能在上帝存在之前它就一直存在吧！