《家·天下：家道24讲》目录

铃兰

第七单元　家庭角色

第19课 家中的老人和长辈

1、老人与长辈现象

（1）老首先是一种纯自然现象，不可否认，不可抵抗。

（2）延伸长辈

（3）老成为家庭现象

2、老人的历史

（1）子女

（2）夫妻

（3）父母

（4）身体的变化

3、老与长辈的自处和相处。

（1）土位

（2）老者自处——修道、厚道

修道（修自己，修家道）

厚

道（“忠厚传家久”的厚道）

（3）相处

体会对土地态度

慈孝相应，和合成家

第19课 答疑 孝老是家业安全的需要

1、老人的作用
2、老人的具体功能
（1）性（家神）
【宽 忠 厚  容  化  诚】
【固执 呆板 不开通 思想单纯  是非不分】
（2）情
【诚实 信任人 心大意大  能容    能化】
【多疑  小心眼 怨气】
（3）身
【稳重  实做实行】
【反面:  笨拙或者张牙舞爪  死板】
3、孝行
（1）行孝的意义:维护老人功能
（2）途径
【孝身】
【孝心（情）】
【孝性】
（3）孝的角色
【促进老人成为好老人】
【性:聪明，神气足，光明磊落，通情达理。】
【急躁，好高骛远 贪功 悔恨无及。】
【情:谦虚，明理   ///    争理，贪名，好高，贪好。】
【身:举止大方，自然，有礼  ///   拘谨，务外表，做事荒唐】
【不破坏】

铃兰

第20课 青壮年的自处和相处

1、青壮年现象
（1）纯属自然现象
   【成住坏空】
（2）衍生团体、社会和民族
（3）青壮年成为家庭现象
   【己经成为父母的青壮年人】
2、青壮年的历史
（1）子女   同胞
（2）夫妻
（3）父母
3、青壮年的自处和相处
（1）火位人的自处和相处
   【明理】
   【内在丰胜】
   【自立自强】
   【稳健】
  【顾大局、识大体。  不争功、不贪功。  不慌张、不着急】
【宣讲老人和祖宗的德行】
（2）水位人的自处与相处
   【慧解】谦虚 不烦
    滋养
（3）慈少孝老，友下恭上

第20课答疑  夫妻处处与相处

      1、自处

     （1）夫父（火）位自处

  【性情：谦虚/急躁，聪慧/好争，神气足/贪名，光明磊落/悔恨】
　【行事风格：大方/拘禁，自然/做作，守礼/荒唐】
（2）妻母（水）位的自处

  【性情：智慧平和/愚钝焦虑，担当（认不是）柔和/争理粗鲁】
  【行为风格：悠闲儒雅/懒惰退缩邋遢不自立】
2、相处
（１）夫父（火）位相处

  【促进老人（土）位，被长子（木）位促进】

   【保障约束次子女（金位），被妻母（水位）保障约束】
（2）妻母（水）位相处  【促进长子（木）位，被次子女（金）位促进】
   【保障约束夫父（火）位，被老人（土）位保障约束】

桃子

铃兰

第21课 少年的自处和相处

1、“少年”现象
（1）自然界的少年
（2）社会的少年
（3）家中的少年
【现在从属、依附--未来的独立性】
2、少年的过去现在和未来
（1）少年的过去
（2）少年的现在
（3）少年的未来
3、少年的自处和相处
（1）总的准则（传承）
（2）自处【木位少年：仁、德】【木位少年：有主宰、有主意】
【木位少年：慷慨/犟】
【金位少年：豪爽】
【金位少年：重义气、尽情尽义尽理】
（3）相处
a、木位少年的相处
b、金位少年的相处

第21课答疑  少年的教养
一、少年问题集中体现为教育问题
1、少年是不成熟不自律的
2、少年不会因为长大而自动成人成才3、少年唯一的贞操便是求学
二、少年教育的根本在于启蒙
1、蒙 【鸿蒙 蒙童】
【君子以果行育德】
2、孺子可教
3、童心向正
三、教育者系统
1、长子位  
【弟妹（金）位克木   木克老人（土）位】
2、弟妹位（金位）  
  【（父亲）火克金   金克木（长兄）】

铃兰

第八单元　家庭产品

第22课 家庭“产品”之智商
1，智商是什么
（1）能力
【任务活动中体现出来的素质】
（2）智力
（3）智商
2、智商的本质
（1）社会本质
【比较】
（2）个体本质
【明 白 知 道】
（3）适应本质
【顺道的可能性】
3，智商养成
（1）智商养成的操作目标是以“思”为核心的心理操作能力
（2）智商增长的情感基础
（3）智力增长的行动基础
【知行不二】
【知之真切笃实处即行，行之明觉精察处即知】
【生门】

第22课答疑    智商建设的着力点
一、智商建设的本质在智力
1、智商是个社会化的指标
2、智力要素
   【认识（获得知识）   运用（知识）   解决（解决问题）】
3、能量和力量
二、智力活动的根本操作——知与行
1、知
2、行
3、知行关系
   【真智力，智慧】
三、促进知行关系的操作要点——行为先
1、行是知的基础
2、不知也能生活
3、行的保障——戒律