湖水的《乐记》作业本

hushui

找回“真实”


早上看到楼下小院里，那个有力气的女人拿着铁锹在雪地上撮什么，这一下，那一下，撮完扔到菜园里，小黑狗在女人的边上悠闲地跑来跑去，哦，原来是在铲屎。看着看着就鼻子发酸，眼泪流了出来，这一幕田园生活场景，好真实，好幸福！就这样看着，感受着，让这种真实感，幸福感在身体里流淌。转身看到窗玻璃上冻的冰花，那种真实感，幸福感又涌上心头，变成眼泪流了出来。流泪的时候，苹果肌是发酸的，上提的，上嘴唇发紧，离开下嘴唇，露出六颗牙齿，身体是通畅的。


找回“认真”


最近学习状态不好，上课听不懂老师讲话，无法回答老师的问题，看到其他同学都听得懂，跟老师互动很好，我心里挺着急的。我想要跟老师分享这个部分，于是在心里模拟起来，我先跟老师表达一下我的困难，然后老师可能会问一些细节，让我说说我都是怎么学的？这个问题一问，我卡住了，仔细想想，我确实没怎么用功。停留在这个地方，静静地去感受，心底一个声音升起来，“认真”，我双唇紧紧地抿在一起，眼泪流了出来。是啊，“认真”这个朋友被我丢得太久了。不仅在这个课上不认真，其他时候也不认真。我是怎么把它弄丢的呢？思想开始活跃起来，发现自己滑走了，又赶紧把自己拽回来，不要滑走，好好体会身体的感觉。让“认真”重新上身，重新种进心里。又体会了一会，觉得可以了，就行动起来。打开老师的课件，认真阅读，看不懂的地方大声朗读几遍，还挺有帮助的。再把前几课的逐字稿都下载下来，打开第八课逐字稿，发现巧云同学的逐字稿加上了录屏的内容，真细致啊，我也要认认真真地做起来了。

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找回“幸福”

第九课情绪流水线和干预接口（7）乐

课后练习  用情绪聚焦体会“比音而乐之”的心流中加入戎与祀。

1、情绪聚焦，识别“音”：和爸妈一起劳动很幸福

帮爸爸妈妈打扫卫生，和爸爸撸起袖子一起干，妈妈偷偷地把我们劳动的场景拍下来发到家庭群里，哈哈，没想到妈妈还会这个功能，照片拍得还不错呢。和爸妈在一起的时光，我回到了女儿位，乖乖地听他们讲话，他们的心事有我来听。我全身放松，全方位接收爸爸妈妈的能量，我感受到了他们的知足幸福，他们也感染着我，温暖着我，我也很幸福。

2、循乐（le）追问：这个音所追求的乐是：幸福感

3、加入祀的维度（通神/明理）

○自问：实现这个“乐”（幸福感），怎样的方式才是合宜的、有礼的、符合更大道理的？

答：多陪爸妈

○想象手持“羽旄”，思考如何以一种文明、教化、沟通、建立秩序的方式来表达和实现它。

答：每周至少在爸妈家待半天，帮他们做事。

4、加入“戎”的维度（用力输出）：

○自问：为了实现它，我需要如何调动我的力量、勇气和技能？可能会遇到何种阻力？我准备如何“征伐”？

答：把“和爸妈一起劳动”这个事情列为每周必做事项。可能会遇到没有时间，或者我身体疾病，影响我做这个事，如果没有时间，也要打电话陪他们聊聊天。如果我身体不舒服，就尽快养好身体，同时也要打电话陪他们聊聊天。

○想象手持“干戚”，思考如何果断、有力、有效地执行，这赋予了你怎样的决心和行动力？

答：我决定周末再去爸妈家继续劳动。

5、体会完整“乐（yue）”的心流：陪爸妈幸福老去。心里充满幸福、温暖、力量。

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在做事中感受活着的味道

第十课 小结

课后练习  以声音之道流水线的体会为基础，体会一两个流行观点或者主题，看看你有没有什么新的体验或者认识？

谈谈对“不求有功但求无过”的新认识

2020年以来，我秉持着“不求有功但求无过”的态度工作和生活。我以为我可以轻松快乐，潇洒自在，但是却发现，我虽然获得了外在的轻松，却失去了内在的灵魂和追求，这些最重要最珍贵的东西，人活着感觉没什么意思，行尸走肉一般，没有发自内心的乐趣，做事也没有精神，没有动力。这种感觉有点类似溺水的人，溺水是很有能量的，长期下去是会死人的。这也是为什么一直以来我觉得不舒服，不对劲。原来我以为是缺乏目标，可是我无法树立起目标，老师说，“不求有功但求无过”的态度让我失去了树立目标的生长土壤，哦，原来是这样，怪不得立不起目标。

通过这两个月的学习，我在逐渐找回土壤，心底里发出了活出个样来的呐喊，萌发了好好活着的动力，重新找到了真实感，幸福感和要认真生活的志。同时，我也发现，我在有了音以后，缺少下一个工序，比音而乐，及干戚羽旄，没有行动。这放在声音流水线上，只有半条流水线，相当于只活了半条命。还是溺水的状态，还是活不出来，活不了。所以要把流水线补完整，继续进行下去，去做，认真地去做，把事做好。通神接物，形成乐。在做事的过程中感受生活的味道，感受活着的味道。

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看到哀心


第十一课人心六感（1）哀心
课后练习  体会哀心之声。

《乐记》说：其哀心感者，其声噍以杀。

我单位执行职称评聘分开制度，由于高级指数严重超标，我虽然在十多年前就已经评上了高级职称，但是一直没有被聘为高级，一直拿着中级的工资。这个事情对于我来说是一个断开的事件，我成了落单的雁。我为了聘高级努力争取，努力工作，甚至一个人干三个人的活儿。那些年我的心情一直是很低沉的、委屈的、焦虑的。我一直在哀鸣，一直在求合。

2020年我在单位定岗操作中，看到我的辛苦付出并没有为我赢得机会。我果断转岗，不再过度努力。也是从那以后，萌生了“不求有功但求无过”的想法。在这个想法的支配下，我虽然获得了短暂的轻松和快乐，但是也在不知不觉中失去了活味，我杀了自己的灵魂。

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第十二课人心六感（2）乐心
课后练习 体会乐心。


《乐记》说：其乐心感者，其声啴以缓。


除夕到婆家过年，老公公用白面做成浆糊，带着儿子、孙子贴对联、贴福字，屋里屋外，大大小小，共贴了七个福字，三幅春联，洋溢着热气腾腾的年味。看着刚出锅的一大盆馒头，喧腾的，乐从心底一圈圈荡漾开来。


初一和我的爸爸家族亲人聚餐，九十岁的奶奶发表讲话，声音洪亮，把每一位家人的名字都叫了一遍，子子孙孙26人，奶奶非常激动，眼里含着泪，她说感谢孩子们对她的爱，我们的大家庭非常地团结幸福。现场几次响起热烈的掌声。我也感动地流出眼泪。几个小时的相聚，好像把一整年的苦与乐都化成了一股气，在这个场域释放出去，又凝聚起来形成一股劲儿注入身体里，重新投入新一年的工作与生活。

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第三月总结


这个月学了情绪流水线和干预接口（7）乐，音形成后，要想输出乐，就需要去比音而乐，及干戚羽旄，要去做，去干，去通神接物。在做事中体会生活的味道，体会活着的味道。这一点对我很重要，在过往，我在输出乐上做得不够，停留在音上，这不是一条完整的流水线，只有半条流水线，半条命，这样好像溺水的状态，没有活的感觉，是很危险的。


在体会哀心时，感受到了“噍以杀”的流水线。对“不求有功但求无过”有了更深的体会。在体会乐心时，找到了力量和活感。

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收集春节的乐

虽然姥姥姥爷去世多年，但是妈妈兄弟姐妹七人仍然有娘家，每一家都是其他兄弟姐妹的娘家，每年都会聚几次。今天，他们相聚在我妈妈家，妈妈作为老大姐仍然可以为兄弟姐妹们做上一大桌饭菜。晚上，姐妹四人挤在一张床上唠家常，就像小时候一样，这场景太温馨了。这份深情影响着家族每一位成员，不管生活多么艰难，心中仍然有爱，仍然相信爱。

我们这边一般都是除夕和初一在婆家，初二回娘家。但是初一爸爸的家族聚会还要参加。我也挺不好平衡的。刚结婚那几年我还跟爸爸吵过，后来，都做了一些让步，现在已经没有问题了。我也尽量多陪双方的家人，虽然累一些，但是很多亲人也只有过年的时候才能聚在一起说说话，也很难得。和亲人们聊聊天，说说话，亲近亲近，情更浓了，心更稳了。

这个假期过得很有行动力，想做就去做，不焦虑，不内耗。又重新拾起了家务，每天做一点，也不觉得累。看着一点点变干净的地板，发自心底地开心，有劲。

AI工具很好用，一边工作一边哼着歌，真的感受到了工作效率提高了很多。

今天元宵节，婆家的群里非常热闹，在家团聚的和不能回家团聚的家人们分享着彼此的此时此刻，虽然身在各地，但心在一起。

今天和两个十多年没见面的老同学聚餐了，一见面，不约而同地哇，都还是老样子，一点儿都没变，感情也没变，想到哪聊到哪，非常开心。

春节后的转变


年过完了，带着团聚时吸收的家族的力量去应对生活工作的战场，从合到分，有一些冷酷，但是不哀，期待下一次的合。开学一个星期了，我的生活态度有了一个转变，我更愿意参加到劳动现场，在劳动现场可以让心静下来，关注当下，并从劳动中获得快乐。我的工作态度也有了一个转变，我期待AI快点到来，来替代我工作。我对工作的热情越来越少了，妈妈说，她在我的这个年纪也不想工作了，她是提前退休了。但是我并不想退休，我只是不想拼了。看到一些同事的精致利己，我感到我对她们的热情也冷下来。是该和她们拉开距离了，这并不哀，因为这会让我保持恰当的交往。如果溺在虚假的热情里，才会哀。哀与乐是运动的，随时都在互相转化的。

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第十三课 人心六感（3）喜心


《乐记》说：其喜心感者，其声发以散。



课后练习 体会喜心。


在和美容师聊天的时候，我特别喜欢和她分享我的新感受。这次想到我最近的新感受“享受”，就控制不住地要说出来，“要说出来”的感觉呼之欲出，拦也拦不住，虽然我对“享受”的新感受很难描述清楚，但是还是开心地努力地去表达，去分享。这就是我体会到的喜心，控制不住地要发射出去。

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第十四课 人心六感（4）怒心

课后练习 体会怒心。

《乐记》说：其怒心感者，其声粗以厉。


早晨做了一个梦，梦中时间在20世纪初，我们和日本人谈判，日本人先是叽哩哇啦提出很多无理要求，我听不下去了，拍案而起，厉声拒绝了日本人的要求，怼的日本人哑口无言，目瞪口呆。我们胜利了。