李影的《乐记》作业本

liying

一、核心界定:声是什么?
(精确再定义)
在区分了“心动"与“心声"之后，课文对“声“的本质进行了更深入的界定:
1.声是“动“向“音“转化的枢纽:
。定位:声是“心动“经过一系列复杂运动后，转化成的“可以体会到的"、“能够推动音"的形态。在“心
动“阶段，能量尚不能直接合成情绪(音)，必须首先形成“声“这个初级产品。
。体验对应:在体验上，“声“大约相当于“情“--即人对“感“所收获的“动”(受)的价值评价,。
2.声的价值评价本质:与“志"的比较:
。核心机制:价值评价，就是与自己的“需要”(即“志”，或引申为“志、痣、痔”，指根本的、内在的驱
动点或症结)相比较。
产生过程:心“动”(受)之后，立即会无意识地将此“动"与内在的“志"进行比对。符合需要，则产生积
极的声(情):违背需要，则产生消极的声(情)
公式化表述:因此，声，是志与心动之间的比值。声、志、动是同一层级的心理事实，声是连接能量
(动)与需要(志)的桥梁。

二、核心过程:“声“如何“应”而生“变"?
当声初步成型，情绪流水线进入最复杂的合成车间。
1.多声并存的原因:
根本原因:人志的复杂性。人有多种、多层、甚至矛盾的需要(志/痣/痔)，对一个“动”可能同时产生
多种价值评价，故自然有多“声"
其他原因:时序残留(即之前的“声“未完全消散，成为情绪的“绪”)，也会加入当下的“声“的合奏。
2.“应”的本质:声的相互作用:
字源:“应”(應)源于“雁”，像大雁一样息息相通、默契配合、彼此影响。这精准描述了内心多个“声"
之间共鸣、对话、争执、叠加的动态关系。
。主观性:“应“强调的是主观世界的互动，而非客观反射。
3.“变”的实质:集体旅行与共同终点:
。过程:所有并存的声，通过“应“的相互作用，发起一场“集体旅行"。每个声都可能脱离它刚产生时的
内容和方向(“变“的字源正是“违背誓言，更改意志”)
结果:这场互动的最终目的，是找到“公共的终点状态"，即所有声都能接受的、统一的表达方案
这就是“变成方"。“方“即条理、法度、共同的方向。
产出:当声“应变而方"之时，所有参与的声获得了一个共同的表达，这个最终的合成品就是“音”(等
待输出的完整情绪)。

三、总结:从"“声"到“音"的微观流水线
至此，我们可以描绘出从“心动"到“成音”的微观心理过程:
感物 →心动(受)→ [与“志"比较]→ 产生“声”(情)→ 多“声“并存一声“应"→ 生“变"→ 变成"方"一谓之“音”。

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课后练习  用情绪聚焦结合情绪的垂直基模观察，观察声应之变。


刺激物：先生晚上出去应酬喝酒
心动：被动的带入了妈妈讨厌爸爸喝酒的状态
声1：厌恶
声2：有想要骂他的冲动
声3：我是不是承接了妈妈讨厌爸爸喝酒的心情？

身体反应：辗转反侧，无法入睡，胃部被撑大，堵塞

声4：他为什么要喝酒？
声5：他喝酒可能是他的一个自然习惯的行为，我为什么这么不接受他喝酒？因为他一喝酒，就想起我我爸喝酒后的画面，我害怕他烂醉如泥，扶不上墙（这个害怕基于想象，并不是事实），其实是我害怕自己堕落，不成人。

声相应，变成方：先生通过喝酒的行为，让我看到爸爸想让我成才成人的愿望，我被爸爸这种神威覆盖，以至于迫使自己不能堕落的教化思想，所以一看到先生喝酒，就想到了不能自控、堕落的自己，这是我不愿长成的样子

身体反应：长长的叹了一口，隔了几次气，打了个哈欠，胃部放松，没那么堵了

情绪聚焦：
第一步 界定情境和问题  
     1、描述跟情绪有关的情境或者问题。
     2、给问题或者情境起个名字。
宇宙想用先生应酬喝酒这件事来告诉我什么呢？我为什么这么讨厌他喝酒？
  
第二步 给情绪命名
     1、你的情绪是这个问题情境“引发”的，此时来面对“这”种情景（问题）——把“这个”情景（问题）“放”在你对面合适的地方，整体感受你体内的所有反应。整体地感受.....
     2、你觉得，你的情绪可以叫什么名字？
身体反应：辗转反侧，身体哪个姿势都不舒服，无法入睡，胃部被撑大，堵塞
情绪命名：讨厌喝酒的先生

  第三步 界定情绪的垂直基模
     体会你所发现的各种情绪，给他们排个顺序。
声1：厌恶
声2：有想要骂他的冲动
声3：我是不是承接了妈妈讨厌爸爸喝酒的心情？
声4：他为什么要喝酒？
声5：他喝酒可能是他的一个自然习惯的行为，我为什么这么不接受他喝酒？因为他一喝酒，就想起我我爸喝酒后的画面，我害怕他烂醉如泥，扶不上墙（这个害怕基于想象，并不是事实），其实是我害怕自己堕落，不成人。

  第四步 (和/或 )对情绪逐一实施到达
     一般说来，每次选择到达的都应该是最外层情绪
声相应，变成方：先生通过喝酒的行为，让我看到爸爸想让我成才成人的愿望，我被爸爸这种神威覆盖，以至于迫使自己不能堕落的教化思想，所以一看到先生喝酒，就想到了不能自控、堕落的自己，这是我不愿长成的样子

  第五步 结束
      现在，面对那个格局，你想对自己说些什么？
身体反应：长长的叹了几口气，打嗝几次，打了个哈欠，胃部放松，没那么堵了
先生喝酒的行为引发了我害怕自己堕落不成人的恐惧，因为这是小时候爸爸对我的教化行为和思想，我继承了爸爸的痔，如果爸爸不用喝酒这种行为来教化我，用其他的方式，可能对我想要成人，有自控不陷入堕落行为的渴望和要求不会这么强烈和坚定，所以感谢先生喝酒这个行为，让我看到了自己内部这个坚守。

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音是那个诸声之合，一个统一而不是分散心声，诸声统一之声，为音。这意味着：
  音和声一样也是一个有志的心理现象，一个情性（声为情音为情绪）心理现象。这就注定了这是儒家叙事。
  其次，音是具有复杂性体验内容的。
  第三，音具有更明确的表达性——言语和行为的表达、生理的表达（生理唤醒、主观体验、情绪行为，或者情绪的水平基模——认知/情景要素、符号/概念要素、动机/行为要素、身体内部的情感表达要素）。


  课后练习  用情绪聚焦中对水平基模的观察，体会音的感性和统一性。


情境：孩子说放假想买双鞋，视频通话的时候，把脚抬起来给我看了他的鞋，鞋底脱胶，还有一只烂了个洞，觉得班上某同学很会选鞋，想和某同学一样买那双鞋，发来了几张跑鞋的图片，价格在200-400，爸爸马上在网上看鞋，孩子问我买些预算多少？我说控制在150以内，买解放鞋挺好的，又能跑步又轻便，厚底跑鞋把脚和地面的脚感隔离开，脚不容易感知地面来矫正走路的姿势，我看过那些穿厚底鞋跑步和徒步的孩子，脚和鞋跟都是歪的，不赞成买厚底跑鞋。孩子说，350行不行，竞速训练运动跑鞋基本都是四五百，之前买的鞋都是一百多，结果差不多就是一年就坏了，他会好好珍惜，今年过年能不能买双好点的。我说时间还早呢，放假回来去试再商量，孩子又发来一张图片，说学校很多人都穿这双鞋（270多）我说，嗯知道了，到时候回来试了再说。孩子说好。
命名：儿子期待，爸爸支持，我没答应，有些担忧孩子跟风
声1：先生怎么能这么快就答应给孩子买鞋，孩子太容易得到满足，不妥
声2：担忧儿子有被广告洗脑和同学跟风的风险，不能理性消费
声3：希望孩子把注意力放在提升自己学业和训练上
声4：不能马上拒绝他，也不能马上答应他，现在离放假还早呢，先让他安心学习，不在买鞋上纠结浪费精力
音：跟孩子说还早，到时候回来去试再决定。结束通话后，跟先生说，你以后不要孩子一要什么你就马上答应，先考虑，先生答应。
感受到最后统一的音确实有多感交集的感觉，最后统一的那个音也很确定。

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第八周，第二次月总：
觉得过得非常快，好像刚开始，怎么就进入第二个月了，发现自己对情绪的把握有点把握感，心更平静的看待生活的事情。昨天知道孩子的学校在招生，而且学费降了很多，就跟姐姐们说，可能姐姐们对侄女侄子的教育之路有一个新的出路，可是姐姐就直接拒绝了，说不认可我说的这种教育方式，她们只想孩子以后能平平淡淡的过日子，上高中，考个好大学，有个稳定的工作，这当然没有错，希望也挺美好的，但是跟现实的环境，教育环境，社会环境，人文环境都无法保证，她们的心里有一种刻骨的确定，就是能平平淡淡过稳定日子，就要走高考这条路，考个好大学，好学历，才能找到好工作。我当时心里咯噔一下，出现了一个愤怒的声，觉得她们怎么都不学习，开放思维，后来又出现一个同理的声，因为她们的生活环境就是这么稳定或者非常渴望稳定，所以就同理了她们，再出现一个声是她们这么决定和回应我是符合逻辑的，是正常的，是自然的，这个声和其他两个声相应后，得出来的音，就觉得很客观，符合事实了，也就没什么情绪了，反而是这个音让我又出现一个声，以后不要发相关的信息给她们了，我这么做似乎是在冒犯她们的领地，得出的音是好好保护自己能量，自己默默做认为对的事情就行了，避免被反噬。这么想，心好像安了下来。没那么多期望和妄想了。

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第九课情绪流水线和干预接口（7）乐

课后练习  用情绪聚焦体会“比音而乐之”的心流中加入戎与祀。

一、事件背景
梦到外婆好像睡得不安稳，想着第二天早上要给外婆烧纸钱，并且跟姐姐们说，特别是大姐，因为大姐说小时候和外婆很亲，可是第二天我竟然忘记了这件事，到了晚上又想起来没烧之前，觉得晚上烧不合适，说等第三天起来就烧，到了第三天早上，这件事总是挂在心上，赶紧点香给外婆烧纸钱，但是没跟大姐说。


二、聚焦
1、界定情景：外婆托梦给我
2、给情绪命名

命名：对外婆的担忧，希望外婆好
三、声音流水线上的辨识
心动：梦里看到外婆躺在床上，睡不着，而且胡言乱语，外婆生前发病时也会胡言乱语骂人，正常的时候就和正常人一样
心声：外婆是不是过得不好
应：我要给外婆烧纸钱
变：跟大姐也说
音：给外婆烧纸钱
戎与祀：第三天早上，赶紧点香烧纸钱
乐：烧的时候希望外婆在那边能好
最后我没给大姐说这事，好像有一个音在说我烧了就行了。

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音和乐，是人最重要的两样东西。音是人智所获得第一个合用的产品，也就是第一个人制造物，专门用来控制人自己。乐是人智生产的第二个基本的产品，也就是第二个人造物，专门用来控制别人。



  课后练习  以声音之道流水线的体会为基础，体会一两个流行观点或者主题，看看你有没有什么新的体验或者认识？


最近准备过年了，网上网下都大势宣传着各种吃喝玩乐的氛围，对于这种氛围，我输出的音是要警惕，吃的本质就是能满足身体需要就行，无论吃得多少美味名贵，最后都是排泄物，所以没必要在吃上面下花费金钱，而且琳琅满目的食物，本质就是为了满足人的各种美好感觉，如果为了追求感觉而去追逐，那最后也会迷失在感觉里，成为资本集团收割的奴隶，身体成为了承载这些垃圾的工具。


同时，亲人当中，喜欢去吃喝玩乐的不在少数，自己要懂得闭嘴，尊重彼此选择的生活，做好自己的本分。

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第十一课 音乐是人心的作品，在人之外的自然界并不存在。反过来说，人心的基本功能是用来造音乐的，音用来搞自己，乐用来搞别人。通过造音造乐，人试图完善操纵自己去操纵世界的存在机制。   人心看起来可以有一些基本的类型，比如哀心、乐心、喜心、怒心、敬心、爱心。也就是说，心作为人的内部世界的一座安装了“声音流水线”的房子，有时候他是哀的，有时候他是乐的，有时候是喜的，有时候是怒的，有时候是敬爱的。这虽然不是人心固有的样子，但却是那个时候心的本体。看起来就像是你的心就是哀乐喜怒敬爱，而看不到一个纯净的心——纯净的心一直在工作。我们可以把心的这些存在型态称之为心的基本类型。   心的基本类型，不是心本来的类型。每一个类型都是感物而动之后所成之音，也就是说，心的所谓基本类型，所表明的是，心总是擅长生产几种少数的音。尽管，心的基本类型形成以后，已经完全替代了所谓纯粹的心去继续生产音乐。所以，先王（古代圣王）非常谨慎地对待那些能影响人心的外物（如艺术、环境等）。比如孔子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。作为个人，也需要认真的对待那些推动我们的心成为某种基本类型的现象。乐记列举了六种外物类型，我们要一个一个的体会并获得经验。   《乐记》说：其哀心感者，其声瞧以杀。关系哈和体会的要点环节提示：   首先，这颗心成为了哀心。哀心首先是产品然后又是生产者。   其次，哀心感物而动，形于声。   第三，哀心之声，哀声特色：“噍以杀”。 衣，既是声旁也是形旁，表示麻服，孝服。哀，金文（衣，孝服）（口，哭泣），穿着孝服哭丧。篆文承续金文字形。造字本义：动词，披麻戴孝哭丧。隶书将篆文字形中的“衣”写成。《说文解字》：哀，怜悯。 焦，既是声旁也是形旁，表示焦躁、心急。噍，篆文（口，鸣叫）（焦，急躁），表示焦急的鸟鸣。造字本义：形容词，落单雁雀呼唤追寻鸟群同伴，叫声焦急。隶化后楷书将篆文字形中的“焦”写成。古籍有时假借笔画简单的“噍”代替笔画繁复的“嚼”。《说文解字》：噍，用牙齿咬食。 杀，甲骨文（又，抓、逮）（毛，动物的尾巴，借代动物），表示逮住动物，进行屠宰。金文承续甲骨文字形。篆文字形复杂化，（又，抓）（术，剥皮）（殳，持械攻击），强调将动物打死后剥皮。造字本义：动词，逮住动物屠宰，揭下毛皮。隶化后楷书误将篆文字形中的“术”写成“木” ，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“杀”，省去正体楷书字形中的“殳”。 课后练习  体会哀心之声 哀不同于悲情，哀更集中。 事件：早上叫先生跟我一起贴画，贴完了客厅，他说要上洗手间，我就自己贴了其他的地方，等他出来，他又跑到阳台去晒太阳，我一下就生气了，事情没做完，怎么自己跑到阳台去晒太阳了呢？然后我就叫他，他不情愿的说，不是贴完了吗？我说还有那面强墙和卧室的墙还没贴呢？他说你要贴满整个屋子吗？到处都被帖花了，留点白吧。我不说话了，内心真的很愤怒，他看见他我不说，就走过来问还要贴哪里，我生气地说不用你来搞了。然后转身就把挡住我的桌子推翻了，到卧室去贴，在贴的时候，内心的怒火还是没消停，脑中出现了好几个想要把他买的音响茶杯砸了的画面，可是另一个音又让我冷静，还有一个遥控我继续贴画的音，慢慢地感觉一个音说算了，他不懂，我又何必和他动怒，后面他走进来看到我把卧室的墙也贴满了画，就笑着说，你真的贴满啊？我感觉那个笑有点讨好，我就又生气了：我让你跟我一起贴，你就帮着我一起贴不就完了吗，要不是为了安全，我用得着你帮我贴吗？把我惹生气了，又来讨好。而且还一直说留白留白，我说问留白能长脑子吗？现在孩子在长大脑的时候，多贴点美的画，每天进进出出都能看到不是能促进大脑发育吗？他马上嘲笑说你这个有科学证明吗？你不要这么迷信好不好？一听到说我迷信，我就更生气了，就随手把手里的碗摔了，他被吓到了，语气开始温和下来说，我错了，你不要摔了，你为什么要摔碗呢？我边哭边说摔碗能发泄我的愤怒。后面就是一阵安静的眼神对视，我说所有阻碍我和孩子统一战线的都是我的敌人。他好像理解了我为什么会爆发那么大的气，就帮我捋气，我也平静下来了，后来我觉得自己特别的后悔，就跟他说我错了，我还是控制不住自己。现在写下这些，觉得自己特别的哀，我学了这么多，遇到事的时候，还是做不好，还总是把恶狠狠的话射向最亲的人。 杀气很重，哀心之声，“噍以杀”有些理解了。