李靓的《素书》读书笔记

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求人之志章第三 第一周
一、原文
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济世。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

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求人之志章第三 第一周
二、翻译

守神

感物生欲，若禁锢于物，则精神外弛，而生不当之欲 。绝禁此欲，方能归神入道，以恬养志。

归神反道，明辨是非，则能够抑制邪说，减损恶行，自然趋福避祸，趋吉避凶。

酒色失当，使人神亏，失去清净明澈之心。若徇之以道，有节有度，可以使神无污，则智不失其源。

守智

以契合情理为标准随时省差自己的决断，以使心智时刻契合代理。

将万物了然于胸，尽收眼底，才能心中有数，智物相和。

以智御物而非以言，得以洞悉事物，获得真知灼见。

守谋

自重自厚，和物寡欲，约其外而守其内，而后以内治外。

智足可以计虑深远，谋得了天下，谋得尽万事。

与仁义正直之人谋事，可以在危局中得到扶持。

守任

以德蓄人，以德正人，可以让人心悦诚服来归附，并心悦诚服地一起建功立业 。

德厚而能够驾驭英俊豪杰，便可以成就伟大功业。

肃清恶人恶行，杜绝佞人谗言，才能永保正道。

守应

从历史中学习奉古圣之道，以明当世法度。用一种俯瞰的洞察力观察世界，一目了然，再无疑惑。

从现实出发，充分理解掌握的基础上制定应对之策，形成制度化的操作，可以应对时变。

应时而变，执道统御万物，就可以随时修正制度中的不通不适之处。

守功

讲宇宙万象尽收手中，随顺本性，因任自然,掌握变化，便能没有过失。

始终扎根于大道之中，深根固柢，故能立绝世之功。

抱道修身，恬淡虚静，勤而行之，得万世之道，应万世之变，治万世之事，通万世之权，可立万世之功。

损：造字本义：动词，捣毁、破坏钟鼎等贵重器皿

贬：造字本义：动词，减损，使之缺少经济价值。

阙：(-）削弱；毁坏；空缺；缺少。

    （\）阙这种建筑物是古代帝王在宫廷大门之外建两个对称的台子，在台子上建楼观，上圆下方，因其两台子之间阙然为道，所以称为阙。

误：造字本义：动词，戏言，戏说，说错话。

切：造字本义：动词，用刀分割物体。

高：造字本义：名词，瞭望预警的多层楼台。

穷：造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。

恕：造字本义：动词，女性心存慈爱，态度宽容。

任：造字本义：动词，聪明能干，精于办事

使：造字本义：动词，手持旌节，代表国家，奉命前往和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件。

济：造字本义：动词，众人在同一船上喊着号子，以统一节奏发劲，整齐划桨，强渡激流。

殚：尽；竭尽。

梗：造字本义：名词，敲钟的棒椎。

橛：树或庄稼的残茎。

孜：造字本义：动词，体罚、教训，督促孩子勤学苦练。

淑：在清水中捡拾豆子

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求人之志章第三 第二周
三、划重点

『「『志』」』

*大智若迷：合乎天道明白四达的至高智慧对世俗的小智完全不入于心

『「『守神』」』

*迷信的起源，在于愚昧无知

『「『守智』」』

『「『守谋』」』

『「『守任』」』

『「『守应』」』

『「『守功』」』

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求人之志章第三 第二周
四、谈感受
说不出什么
     日常我都是周一就早早来搭好作业的框架，前半周就基本能够完成个大半，这周周四了，我从“百忙之中”抽出身来做作业，以至于看到上周作业是7号的时候，有一闪念的恍惚觉得自己是不是错过了一周的作业。
     很久没有这样的做事的状态了，时间紧张得看到群里在讨论，边想着，就被手边的事情带走没法参加讨论。现在想来，其实也是底子很薄，真的没有什么可折腾的，我把自己手边的这些事情定义为打底子的练功，可能等有了一定的厚度，就有底气叨叨叨了。
     本章的主题是求人之志，感想不如敢求。
     

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本德宗道章第四 第一周
一、原文
夫志心笃行之术。
长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，
苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，
败莫败于多私。