陶毅的《素书》读书笔记

陶毅

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原始章：总纲，提纲挈领地阐述大道之理，开明宗义阐述本书主旨，道德仁义礼五者一体，道儒法兵，四家并举
道德仁义礼，五者一体，是为人之本，也是治人之本。人之所以失去经天纬地，治人治事之能，沦为平庸之人，是人的退化造成的。重新接通人的根本，也就是道德仁义礼，人才能重新变得超凡脱俗，成为圣贤。自己成为圣贤之后，然后才能获得治人治事的能力，才能立功立事，给天下人带来美好的秩序和生活。
超凡入圣，具备了经天纬地治人治事的能力之后，若要立功立事，还要等待时机到来。君子得其时而驾，天人合发，可立绝世之功。
如果时机未到，强行逆天而为，会遭致祸患。如果时不至，贤人君子，可以退而隐身，守道传道给后人。
正道章第二：对应的是道。君子的三种分类，强调圣贤英俊豪杰，才是治国理政的中流砥柱，治国在于以本治末，以上治下，以贤治不肖
求人之志第三对应的是德。  求人之志，并不是请求别人给自己如何的意思。而是求成为贤人君子之志
本德宗道章第四对应的是仁。本德，对应的是求人之志章。宗道，对应的是正道章。唯有本德宗道才能以遂其成功
遵义章第五对应的是义。一个人能建立多大的功业，除了要是一个志士之外，更需要有一颗仁心。有慈惠恻隐之心的贤人君子，才能以天下为己任，以遂天下万物之所成，这样才能建立绝世之功。反之，如果一个人尽管掌握了道术，一旦以私志入于公道，为一己之私牟利，悖道判众，很快的他就会失败。

安礼章第六对应的是礼。一个国家，单位，团队，怎么形成自己的伦理秩序，让其不仅在法令的层面上形成秩序，更要能以人伦秩序的形式，把组织的秩序，可持续的永久保持下去。使其在正道上良性持续性发展。

陶毅

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