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第二周第三天(10.27) 一、原文 雍也第六(1) 第一章 子曰:“雍也可使南面。” 第二章 仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大(tài)简乎?”子曰:“雍之言然。” 第三章 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者,好学;不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!今也则亡(wú),未闻好学者也。” 第四章 子华使(shì)于齐,冉子为其母请粟(sù)。子曰:“与之釜(fǔ)。”请益。曰:“与之庾(yǔ)。”冉子与之粟五秉(bǐng)。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣(yì)轻裘;吾闻之也:君子周急不继富。” 原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!(wú)以与尔邻里乡党乎!” 第五章 子谓仲弓曰:“犁牛之子,骍(xīng)且角;虽欲勿用,山川其舍(shě)诸?” 第六章 子曰:“回也,其心三月不违仁,其馀,则日月至焉而已矣。” 第七章 季康子问:“仲由可使从政也与(yú)?”子曰:“由也果,于从政乎何有?” 曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!” 曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?” 第八章 季氏使闵(mǐn)子骞为费宰(bì)。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。” 第九章 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡(wú)之,命矣夫(fú)!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!” 第十章 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” 第十一章 冉求曰:“非不说yuè子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废;今女画。” 第十二章 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。” 第十三章 子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有澹(tán)台灭明者,行不由径;非公事,未尝至于偃之室也。” 第十四章 子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’” 第十五章 子曰:“不有祝鮀(tuó)之佞(nìng),而有宋朝(zhāo)之美,难乎免于今之世矣。”
二、查字正音: 1、大:大,甲骨文 是象形字,字形像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义:名词,顶天立地的成年人 2、伐:伐,甲骨文  (人,受刑者) (戈,击杀武器),表示用戈戟砍杀人的颈项。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义:动词,武力杀戮 3、馀:余,既是声旁也是形旁,表示闲置的。餘,金文  (食,可吃的东西) (余,闲置),表示食物过剩,有所闲置。篆文 将金文字形中的“食” 写成 ,将金文字形中的“余” 写成 。造字本义:动词,食物丰饶而宽裕、过剩 4、牖:“牗”是“牖”的异体字。户,既是声旁也是形旁,表示小门。牗,篆文  (户内之木) (户内之木),表示聚居大家的各个小户在木板墙上凿出的木窗。有的篆文  (片,木块) (户,小门) (甫,即“辅”),表示户之辅助。造字本义:名词,远古一门数户的大家族内,各个小户在木板墙上凿出的小木窗,用以窥察公共大堂。 5、偃:偃,金文  (隐匿处) (日,丽日) (女,侍女),表示在风和日丽的隐匿处休息娱乐。篆文 加“人” ,强调人的活动。造字本义:动词,在宜人的户外隐匿处卧倒休息。
三、翻译: 孔子说:冉雍这个人,可以让他南面就位,治理百姓。
仲弓向孔子询问子桑伯子这个人。孔子说:还行,他行事简约。仲弓说:内心持守恭敬,治事简约,这样来治理百姓,不是很好吗?如果本身内心简慢轻率,行事又一味求简,那不就太过粗疏了吗?孔子说:你说得对。
鲁哀公问道:你的弟子里面谁爱好学习?孔子答道:有个叫颜回的,十分好学;他不会把怒气发泄到别人身上,不会重复犯下同样的过错。可惜他早早离世了!如今没有这样的人了,再也没有听说好学的人。
公西赤出使齐国,冉有替他母亲向孔子请求补助粮食。孔子说:给他六斗四升。冉有请求再多给一些。孔子说:再加二斗四升。冉有却给了他八百斗。孔子说:公西赤前往齐国,乘坐肥马驾的车,穿着轻暖的皮衣。我听说,君子救济处境窘迫的人,而不去给富足的人增添财物。
原思担任孔子家的总管,孔子给他九百斛粮食,原思推辞不受。孔子说:不要推辞!有多的就分给你的同乡邻里吧。
孔子评价仲弓说:耕牛产下的小牛,毛色赤红、两角端正;就算人们不想用它来祭祀,山川神灵难道会舍弃它吗?
孔子说:颜回啊,他的心长久都不会背离仁,其余弟子,只是偶尔能想到仁而已。
季康子问:仲由可以让他处理政务吗?孔子说:仲由处事果敢,治理政事对他来说有什么难处?
季康子又问:端木赐可以从政吗?孔子说:端木赐通达事理,治理政事有什么难处!
又问:冉求可以从政吗?孔子说:冉求多才多艺,治理政事有什么难处?
季氏派人请闵子骞担任费邑的长官。闵子骞对来人说:好好替我推辞。如果再来找我,我就一定要逃到汶水以北去了。
冉伯牛生了重病,孔子前去探望,从窗外面握着他的手,说:怕是要失去这个人了,这是天命啊!这样好的人,竟然得了这样的病!这样好的人,竟然得了这样的病!
孔子说:颜回多么贤良啊!一竹筐饭,一瓢清水,住在简陋小巷,旁人都忍受不了这份困苦忧愁,颜回却不改变内心的喜乐。颜回多么贤良啊!
冉求说:不是我不喜爱老师您的大道,是我的力量不够。孔子说:力量不够的人,是走到半路才停下;而你现在是自己划定界限,止步不前。
孔子对子夏说:你要做君子式的儒者,不要做小人式的儒者。
子游做武城的长官。孔子问:你在这里发掘到人才了吗?子游说:有一位澹台灭明,走路不抄近道小路;不是公务,从不到我的住处来。
孔子说:孟之反不夸耀自己。军队败退时他在后方掩护,快要进城门时,他鞭打自己的马,说:不是我敢于断后,是马跑不快。
孔子说:如果没有祝鮀那样善辩的口才,仅有宋朝那样的美貌,在如今这个世道,很难避开灾祸。
四、心得: 1、看孔子如此推崇赞扬颜回,忍不住查了下,确实难得,天赋与努力都有 2、读到这里,似乎内在又有些读不进去了,好像有种声音,这些描述都是挑那些好的,不可能每个人都这能这样,即时有道之人也似乎并不能时刻都仁。
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