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第二周第二天（10.26） 一、原文 公冶长第五（2） 第十七章 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 第十八章 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。” 第十九章 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 第二十章 “崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 第二十一章 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 第二十二章 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 第二十三章 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 第二十四章 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。” 第二十五章 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 第二十六章 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 第二十七章 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 第二十八章 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。” 第二十九章（部分版本与第二十八章合并或分列） 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
二、查字正音 1、蔡：用于占卜的大龟。造字本义：名词，可作祭品的菜蔬。 2、棁（zhuō）：梁上的短柱。 3、醯（xī）：醋。 4、盍（hé）：何不。造字本义：动词，将盛器的盖子合上。 5、讼：责问。造字本义：动词，在法官所代表的公平、正义中，双方竞相发言，争辩诉讼。
三、翻译 5.17 孔子说：“晏平仲善于与人交往，相交越久，别人越敬重他。” 5.18 孔子说：“臧文仲把一只大乌龟养在屋子里，乌龟的居室有雕刻成山形的斗拱和绘有藻草的梁上短柱，他的聪明怎么是这个样呢？” 5.19 子张问孔子说：“令尹子文数次担任楚国宰相，没有显出高兴的样子，数次被罢免，也没有显出怨恨的样子。卸任一定把政务全部告诉继任者。他这个人怎么样呢？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？” 5.20 子张又问：“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子虽有四十匹马，却舍弃不要了，离开了齐国，到了别的国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子一样。又离去，再到一个国家，又说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子一样。还是离去。他这个人怎么样呢？”孔子说：“可算得上清白了。”子张说：“可以说是仁吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？” 5.21 季文子遇事总要反复思考多次才行动。孔子听说后，说：“思考两次，也就可以了。” 5.22 孔子说：“宁武子这个人，国家政治清明的时候，就发挥才智；国家昏暗动乱的时候，就装作愚钝藏起锋芒。他那份聪明，别人还能学得到；他那种藏智守拙的愚，别人很难学到。” 5.23 孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我家乡的这帮弟子，志向高远、才气可观，文章德行都初具规模，只是还不知道怎么节制、打磨自己。” 5.24 孔子说：“伯夷、叔齐，不记过去的仇恨，所以别人很少对他们有怨恨。” 5.25 孔子说：“谁说微生高为人直率？有人来向他讨醋，他不直说自己没有，却向邻居讨来再给那人。” 5.26 孔子说：“花言巧语、装出好看脸色、过分谄媚恭顺，左丘明认为可耻，我也觉得可耻。心里藏着怨恨，表面上却装作和人亲近友好，左丘明认为可耻，我也觉得可耻。” 5.27 颜渊、子路陪侍在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向？” 子路说：“我愿意把车马、皮衣，和朋友一同享用，就算用坏了，也没有遗憾。” 颜渊说：“我希望不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。” 子路对孔子说：“我们也想听听老师您的志向。” 孔子说：“让老年人安适，让朋友彼此信任，让年轻人得到关怀。” 5.28 孔子说：“算了吧！我从来没有见过，能够看见自己的过错，并且在内心里自责反省的人。” 5.29 孔子说：“只要有十户人家聚居的地方，一定会有像我这样忠心诚实的人，只是比不上我好学罢了。”
四、阅读心得 1、忠、清、智、才都不算是仁，孝悌为仁之本，而后推己及人。 2、有志向、能自省、好学，是修身的标准。 3、看见别人的错容易，看见自己的错很难；知道自己有错，能真心自责改过，更是难上加难。——吾日三省吾身。
五、朗读 已上传微盘。
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