子君的《乐记》基本段作业本

AbyssLiu

课后练习  回顾你前几课一直在追踪的那件事，或者另选一件你主动参与并完成的事。   在那件事中，你是否有过“这样做才对”的时刻？不是别人告诉你该怎么做，是你自己知道“应该这样”——那个知道是从哪里来的？它和“我想这样做”有什么区别？   你是否经历过“知道该怎么做但没做”的时刻？当时是什么拦住了你？你事后如何看待那个拦住你的东西？   你是否经历过“做了，但做得不恰当”的时刻？事后你如何判断那个“不恰当”——是方向错了，还是方式错了，还是时机错了？   如果你找到了一个“知道该怎么做，并且做到了”的时刻，请描述那个时刻。那里面有你的义在运行。   写一段不少于300字的文字。 我经历的“知道该怎么做但没做”的时刻，经常拦住我的是一种懵的感觉，这个感觉里有一个怕，像是被吓到，产生很多灾难性想法，这种场景经常发生在我要维护我自己的权益的时刻-有一个挺有代表性的场景就是 排队的时候被人插队了，我很生气，但是不说，懵在那里，心里又在跑着各种担忧-如果我说了会被怎样？然后没说就这样了，结果排队结束之后，我就会特别生气，生自己的气。这个感觉很糟糕，糟糕透了，然后那个时候我就会使劲收拾自己来泄愤。这么看来，我真是敌人的奸细，不但不敢打敌人，还帮着敌人使劲收拾自己，怪不得放在家庭里，先生老说我是个来干坏事的。 我经历的“做了，但做得不恰当”的时刻，这个时刻基本上就是缺义失礼导致的，只凭着乐和仁去做，失去了规则，也就是方式不对。位置不对。结果搞出坏事。有一个代表就是我大学很好的一个朋友，有一会她和她班上玩的很好的朋友，我们两个班聚餐，她喝多了，他玩的很好的朋友没怎么太照顾她，她自己在厕所吐，我就很看不下去，结果那两个女生本来我们关系都还可以，后来他们就不太跟我来往了。我当天晚生挺气的，觉得怎么能这么对自己的所谓闺蜜？后来又觉得羞耻，觉得关我什么事？我朋友都没有说什么，我在哪里瞎着急啥？或许这就是他们之间的相处模式。还有一次就是和别人争论，我以为我在努力做一个让对方好的事情，其实对方可气了，觉得我在批评否定她，我就一遍遍的反反复复想说明白，结果越说越恼火，而且还是在对方的场子里，还有很多对方的朋友。后来我理解，我私自把自己放在了一个非常亲的位置，只留下了乐，而失去了礼，我的身份，对方的身份，我们俩的关系形态，我们俩的交往，我失去了这些规则和边界，所以搞的乱七八糟，自己还很伤。其实就是失礼，方式不对，时机不对，位置也不对。 我经历的“知道该怎么做，并且做到了”，这一次先生建议不带安娃见外公，以往我都会反对折中，这次我听了先生的建议，虽然很难很爆炸很冲突，但是也确实清晰了，这么做是对的，外公带着在我奶奶哪里裹挟了两年的邪气、杀气、偏执狂一般的必须要见安娃，妹妹去看都不起任何作用，这种洪荒之力般的邪，孩子如何承受的起？外公本就和孩子之间有特别的链接，就是外公对孩子的影响比任何人都迅猛和快速，甚至超越我和孩子爸爸，而外公坚定地一定要教坏孩子，惯坏孩子，享受戏、享受子孙戏下的欢乐。那个时刻，我守的是母亲和信任先生，以及我这个家庭的终极目标-养好孩子，这里面有一个事情发展的规律和规则，必须要坚守的。   本课预习作业   从下面这段文字中尝试把握义：   天高地下，万物散殊，而礼制行矣。流而不息，合同而化，而乐兴焉。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近于乐，义近于礼。乐者敦和，率神而从天；礼者别宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 义，秋敛冬藏，秋冬的时候，田里的草和庄稼都长的极慢，撒下去的菜籽不会像春天那样一天一个样，而是用一种很缓慢的姿态在收藏，万物开始沉静，收敛的时候，克制，不会去张扬，这就是义，它是用来克制规范的，把张扬出去的东西赶到框框里，扶到路上，不外泄。近乎于礼。

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AbyssLiu

今天发现上节课作业写错了，写成这节课了

在这里补一下上节课的作业
课后练习
  回顾你前几课一直在追踪的那件事。在那件事中，你是否有过“我在这里，我不能装作没看见”的时刻？是否有过对某人或某事产生真实关切、并且这种关切驱动了你行动的体验？
  如果有，请描述那个时刻：你感受到了什么？是什么让你没有选择回避？那个“动”是从哪里来的？它是爱还是敬？还是两者都有？
如果没有，请描述你觉得自己与事物之间通常是什么关系——观察者、分析者还是执行者？你在什么条件下才会对事物产生真实的关切？
  写一段不少于300字的文字。
其实我挺容易回避的，但是真的当妈之后我有很多时候因为妈这个身份抵在那里，就不能回避，必须得因为孩子硬着头皮上。还有一会，我在学校上班，因为我是兼职老师，那天上午要做团辅，就安排学工的同学去拿电视，电视不是我们心理中心的，而是招就处的，以前我们就自己拿了，也没出什么情况，但是那天，学生去拿就被招就处的老师拦住了，那时候我正在洗手间，听见招就处那个老师咄咄逼人的质问学生为什么那他们的电视不跟他们打招呼，那时候我的下意识反应是躲在卫生间不出来，等他们扯完了再出来。我甚至呆在卫生间耽误了几十秒，后来意识到，我是老师，我不去处理学生怎么搞，我不就是老师吗，然后才出去。这个我就觉得，这个动，挺重要的一个部分是守位，大概是敬的底色，然后你为什么能敬，因为你有对所处在你的范围内的人的爱，这你才能动。

AbyssLiu

课后练习  回顾你前几课一直在追踪的那件事，或者另选一件你主动参与并完成的事。
  在那件事中，你是否有过“这样做才对”的时刻？不是别人告诉你该怎么做，是你自己知道“应该这样”——那个知道是从哪里来的？它和“我想这样做”有什么区别？
  你是否经历过“知道该怎么做但没做”的时刻？当时是什么拦住了你？你事后如何看待那个拦住你的东西？
  你是否经历过“做了，但做得不恰当”的时刻？事后你如何判断那个“不恰当”——是方向错了，还是方式错了，还是时机错了？
  如果你找到了一个“知道该怎么做，并且做到了”的时刻，请描述那个时刻。那里面有你的义在运行。
  写一段不少于300字的文字。

我经历的“知道该怎么做但没做”的时刻，经常拦住我的是一种懵的感觉，这个感觉里有一个怕，像是被吓到，产生很多灾难性想法，这种场景经常发生在我要维护我自己的权益的时刻-有一个挺有代表性的场景就是 排队的时候被人插队了，我很生气，但是不说，懵在那里，心里又在跑着各种担忧-如果我说了会被怎样？然后没说就这样了，结果排队结束之后，我就会特别生气，生自己的气。这个感觉很糟糕，糟糕透了，然后那个时候我就会使劲收拾自己来泄愤。这么看来，我真是敌人的奸细，不但不敢打敌人，还帮着敌人使劲收拾自己，怪不得放在家庭里，先生老说我是个来干坏事的。

我经历的“做了，但做得不恰当”的时刻，这个时刻基本上就是缺义失礼导致的，只凭着乐和仁去做，失去了规则，也就是方式不对。位置不对。结果搞出坏事。有一个代表就是我大学很好的一个朋友，有一会她和她班上玩的很好的朋友，我们两个班聚餐，她喝多了，他玩的很好的朋友没怎么太照顾她，她自己在厕所吐，我就很看不下去，结果那两个女生本来我们关系都还可以，后来他们就不太跟我来往了。我当天晚生挺气的，觉得怎么能这么对自己的所谓闺蜜？后来又觉得羞耻，觉得关我什么事？我朋友都没有说什么，我在哪里瞎着急啥？或许这就是他们之间的相处模式。还有一次就是和别人争论，我以为我在努力做一个让对方好的事情，其实对方可气了，觉得我在批评否定她，我就一遍遍的反反复复想说明白，结果越说越恼火，而且还是在对方的场子里，还有很多对方的朋友。后来我理解，我私自把自己放在了一个非常亲的位置，只留下了乐，而失去了礼，我的身份，对方的身份，我们俩的关系形态，我们俩的交往，我失去了这些规则和边界，所以搞的乱七八糟，自己还很伤。其实就是失礼，方式不对，时机不对，位置也不对。

我经历的“知道该怎么做，并且做到了”，这一次先生建议不带安娃见外公，以往我都会反对折中，这次我听了先生的建议，虽然很难很爆炸很冲突，但是也确实清晰了，这么做是对的，外公带着在我奶奶哪里裹挟了两年的邪气、杀气、偏执狂一般的必须要见安娃，妹妹去看都不起任何作用，这种洪荒之力般的邪，孩子如何承受的起？外公本就和孩子之间有特别的链接，就是外公对孩子的影响比任何人都迅猛和快速，甚至超越我和孩子爸爸，而外公坚定地一定要教坏孩子，惯坏孩子，享受戏、享受子孙戏下的欢乐。那个时刻，我守的是母亲和信任先生，以及我这个家庭的终极目标-养好孩子，这里面有一个事情发展的规律和规则，必须要坚守的。

预习任务

从下述文字中把握“天地官”这个群体及其工作：
天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此，则礼者天地之别也。地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。

把天地间的万类按照物以类聚群分，来分门别类

AbyssLiu

39-58

你开始履行职务，做天地官。开始做天地官，仁义在乐敦礼备里头，是吧，仁义是乐敦礼备的内容，功能内容，你开始履职了，你已经在位置上坐着了，如果每个官都有帽子，你生下来就是戴着帽子出生的，这帽子是从你娘胎里面出来的，自带帽子。大家看我们的课文，课文的标题里面有那个知，知代表的是一个大标题。这是这个课到现在为止的一个逻辑，我心里面的一个把握，就是这样一个进程，这样一个动态。至于天地官我们要说些什么，这个我们呆会再说，按照惯例我们先听分享，看看能不能聊到一点有用的材料。是苗苗哈，好。

生：喂。
师：有回声啊
生：听不到，我这个输不起，只能用这个，我换一下，我看一下用的起不。喂。
师：能听到，声音挺好的，能听到不
生：能听到，但是没从耳机出来
师：哦，那从哪里出来的
生：从手机上直接出来
师：哦，耳机没充上
生：我再换一个耳机，现在好了吧
师：一直你的声音都不错
生：刚才是外放的，现在是用蓝牙耳机开始。其实老师这个问题，一直我分享的，想了很久，已经因为有同学在中间，他们新疆同学，就调给他们往后推嘛，加上上周我在这边，正好做火车就没法分享，我就换了一下，这个问题我觉得我，其实从第一节课结束我就一直在琢磨，就是想和老师把这个事给理一理，怎么说呢，在第一次结束的时候和老师说过，我那个进进出出的结构嘛，之前就是觉得学的时候就在里面，然后课程结束就在外面，但是后来老师当时说道那个“天命之谓性”，让我们自己看一看自己的性，去找自己命的时候，我就发现自己好像有个特性，特性是个什么样子呢，就是，我自己觉得自己就，很，如果说成那种，直接说的话就是很没有主见，怎么说没有主见呢，就是自己做了很多事哈，就总是会，经常会去，思考自己是不是又做错了，特别哪种情况下回去思考，就是只要外面有一句，给我说个什么，或者有外面的输出啊或者评价呀，各种，我就会发现我就会对我的一些决定呀或者做的事动摇，就是那种感觉，自己好像从来就没有一个稳定性，就是刚才我就一直在老师说到人的时候，我就在想，就是我就是一个我就觉得就像你说的，如果真的是那种人的状态，那我做什么事就应该很，嗯，乐敦礼备出来我做的这种事，肯定就是那种很稳很踏实，就是绝对不会说谁一句话就会影响我的，但是我发现其实我好像不会，就这几十年的生活，都是不稳定的，都是很容易被影响的，很动摇的那种，完了以后就会反复的去思考自己应该怎么样应该怎么样那种。最近，最近在思考这个的时候，就会想到那个进进出出的那个。我记得很早很早，刚刚跟着老师学习的时候，老师就说过一点，你好像在找什么，但是你找到了，你好像不认识他你又出来了。我现在发现好像有点这种感觉，就是说我每次上课的时候我会感觉那个一点，就是一上课我就在自己，就是自己就是一个稳定的自己，但是好像一上到我和社会，就什么课程结构一进入人和社会的时候，我就发现我就有点不对劲，就会有出去的感觉，就是不确定感就出来了，我就变成另外一个人，可能就这种感觉。后来这个过程就慢慢的，就上次那节课的时候，我就发现更清晰，说做个成熟的人，用事情把自己养起来，我就发现。老师就问做了些什么事自己成了，怎么养的自己。我就发现一点，我，没有养起来诶。就是当时问你觉得什么事你做成了，把自己养的时候，我发现，我就没有成过的感觉。就这种感觉，就觉得从来没有什么事成过。讲到这的时候，当时在论坛里面分享，说到这个激动，后来这段时间就好，但是刚才和老师说这里，就觉得又有一点难过，就是觉得，你说功成功成，以前还说什么不居功，我就觉得我从来没有成果什么，你说用事情养，我养着养着我反而不敢做事了，就是那种感觉。做一件事做到最后越来越不敢做，就是把自己养没了的感觉，就是那种感觉，这种感觉就是做事吧，我去做我觉得没问题，甚至我隐隐我还觉得你要让我做事，或者我做什么事，我是有信心的，就是我对我自己的能力我是有信心的，但是每次做完以后。
师：都挺伤的。
生：我没觉得成，啊，就没成。而且到最后会有一种感觉越来越怕事，越来越怕事，就越做越不敢做了，就把自己养没了，这种感觉。
师：你这样说起来是挺有感觉的，挺有感觉的，这种感觉又很难把它说的很确定。这样说可以吗？
生：嗯
师：因为他本来就在讲一个由确定到不确定的过程。
生：有确定到不确定...对，刚才老师不是说道我们生下来，官位就诞生了，对，我的感觉就是我越来越不像人了，越来越把自己养没了。
师：对就是你说的那种感觉，养啊，我正在做，养着养着怎么越养越少了呢，越养越没了呢？好象是说，我刚才想到的不知道是什么，现在也找不到词说，大概就是说，我们在锅里边烧个什么东西，它烧着烧着他就蒸发了，他就没有了。我们那个样的行动，他就像是，实际上是，实际上就像用火再烧锅里边的什么东西一样，但是我们不知道火是什么，不知道在烧什么，不知道什么意思，我们就像是没见过火似的，我们就用这种方式再烧，我们说那叫养，但是养着养着好奇怪呀，什么都没了。
生：对就是，说道人的时候我就发现，我没成熟过，而且是做事成熟，我就会发现，我就越做越不成熟，就真的不像个人，人也不是，有时候又觉得是小人，对有时候又觉得是小人，反正就养，就没养成过。
师：好象是说，本来我们说去养啊，功成作乐，要去成功嘛，每次我们都是去养啊，去做点什么，去干活嘛，干活干活，每次干活我们都好像没有成，进而没有功，但是好像我人也耗了，材料也耗了，汗水也留了，希望都投进去了，他怎么就什么都没有呢？没得到呢？好像就这样的一种感觉。
生：对，然后，这种没得到还是什么感觉，就是刚才我说的我就很容易被别人一句话就怎么，就做完了，自己觉得我成了，但是可能就，
师：哦，那你这样说我突然有一种感觉，其实在整个做的过程当中那个做的过程当中，你是花了功夫你是实际上去做了的，你是有所成的。禁不起别人问，别人每次一问，一问，你有所成的那个印象就会被你自己否决。然后你就会发现，不是，你就会感觉到没有成啊，成个啥了，没成过啊。就是说，让你去抹掉你的成的那个时机掌握的特别好，每次都在你刚刚成，或者是还没有成的时候就给你们抹了，所以你每次完了之后你都不觉得自己有所成，我不知道这样说你会是什么感觉。
生：哎，我的感觉就是怎么说，就是老师刚才说的，为什么我会进进出出，还有我，我现在感觉就是，就是我真的觉得，我从来没有怀疑自己的能力，是这种感觉，就是我从来不怀疑我做事的能力，但是，就像老师这样说的，做完了以后，我没..
师：就是空手回来
生：就我从来不知道什么是成
师：你这样说我突然想到，就是用我自己的生活打个比方来说这个感觉，我小时候家里边是养了猪的，所以我做小孩娃娃们就要去割草草让猪吃，那个时候猪没有现在这么幸福，土话叫打猪草，是吧。每次每次，我们自己的背篓里都装了好多东西，都割了草要背回来了，猪是有的吃的，是能吃的，有那东西。但是，自从我染上了这个臭毛病，我们那一伙人，那时候孩子多嘛，一个生产队里几十个孩子，我们一伙人染上了一个坏毛病，就是差不多的时候，那个草割了，就是一个背篓装满了算是完成任务，差不多割了一半，然后大家就凑到一起，玩游戏，搞赌博，把你背篓里那个草拿来读博，嘿嘿，有的小孩，他回去他就基本上没搞头，有的就会很多。那我去想象，我也偶尔有过这样的经历，就是我输了之后，我就背篓里垫底的那点东西我拿回去交差，那我今天这趟事，我干的这趟活，就什么都没有啊。但是你说我会不会割这个草，我不认识这个草，我割这个草的动作比别人差，不是的，我在我那群人里边我是佼佼者，但是我今天回去就是什么都没有就是没完成。那假如说我天天这个样子的话，那感觉怪死了。我不知道这样说你会是什么想法。
生：我的感觉就是那种做啥都不成
师：做的事情本身，你不怀疑，你也挺有感觉的，你知道这是成了的。但是，你还没回家呢，他就没结果了，这个成的功他就没了，所以你到底，你的这种印象就成了我不怀疑我做事的能力，但是我从来就不相信我做成过一件事。因为他确实没成。
生：我的感觉就是，不笃定
师：嗯。笃定是
生：就是，有种感觉就是我单看我觉得成了呀
师：那你什么时候看你觉得是没成的。怎么看是没成的。对，单看是成的，双看是不成的，什么叫双看？
生：老师这么说我的感觉，我觉得，（嗯），就比如老师刚才说天官这个嘛，天官给你说做什么事这样，就是可能是这种感觉，就事来说我觉得我是成了的，但是，好像我，我就，我感觉我自己就是就只有事，这个事的目的是成什么
师：就是这个成了的事，他应该归属到哪里，好像这个事情没解决，就是他的归属
生：就是他有个什么功，什么算是功，这个感觉。就说事，它好像是成了，比方说你说喂猪嘛，我把这个事做了，猪也喂了，后面哩，他怎么就是成了呢？
师：成就是喂猪吗？
生：对啊，就是猪，我觉得这个事我做了，我把草担过去了