双玉 《乐记》（基本段）作业本

双玉

第十三课  人的生活之——观德闻行

【课后练习】
回顾你最近一周的生活。你每天做的最多的事情是什么？你面对最多的人是谁？你在这些事情和这些人面前，最常出现的行为模式是什么？
  此刻的身体是什么感觉？你的呼吸、你的肩膀、你的胃、你的心跳——它们正在告诉你什么？你的生活质感，此刻是什么质地的？
  如果用一个字或一个词来形容你这一周的生活，你会选什么？这个字或词，是你的“舞”，还是你的“德”？你看到了什么？
  试着观一次自己的“舞”——不是看自己做了什么，是透过你做的事，看你背后的德。试着闻一次自己的“谥”——不是听自己说了什么，是竖起耳朵听你话背后的行。描述你从自己身上观到、闻到了什么，不少于300字。
答：
         最近一周，每天做得最多的是完成工作，找事情做。面对最多的人是同事们。在这些事情和这些人面前，最常出现的行为模式是已经明令的工作先做，既定工作做完了就慢慢找事情做，有把握不定或者不清楚的情况就询问老员工。
         此刻的身体，头脑里比较紧，觉察到了，就还是可以放松下来。胃部是空空的，感觉很饿，其实晚饭的量也是吃饱了的；呼吸是吸一口气，呼气短促，不均匀。应该是告诉我有些情绪是被我隐形了的。搬家之后断断续续在归位重置搬过来的东西。白天工作忙很了晚上做整理就少；或者遇到晚上加班晚了，下班后就没做整理的事；或者想偷懒躺平一晚上，也没做。还有大概1/3的工作量没完成，始终无法快速推进、了结，心里总压着这个事。
         另外还有两个事因着各种原因，客观上无法快速了结，也积压着。同时，又不能让压着的事干扰到每天的其他活动。这个“不能干扰”其实已经成为分心、分神的干扰了。
         我的生活质感，此刻像一个隔层底部有漏缝的鸳鸯火锅，一半上班工作，是清汤；一半家里物品的重置工作，是红汤。在上班的闲暇时候，心里惦记着家里我没收拾完的量（红汤漏过来污染清汤），但得完成上班。所以就如这周师生对话的总结所讨论的那样，这时候本职工作的上班就成了“问题”。
         用一个词来形容，“溜号”。这是我的“舞”。我看到我的断，行为模式是心里惦记欠着的事，手头的事就不接物了。这个现象，老话说得很生动，叫“心欠欠的”。我所获得的德被这个事断了的忧心给覆写掉了，形成了“我无法成事”的认识，继而自我攻击。这大概也是我父亲常自责说自己一心想办好事但每次都要办坏的路径。

         总结：欠债还钱，是要“还”，不是要“欠”。→→→全心全意做本该做的事，就不存在欠不欠的问题。
（回看作业的时候，加上了“全心全意”。“全心全意”一出来，“溜号”对应起来更准确的描述应该是“逃兵”）


【预习作业】
尝试从下述文字中把握，生活的寒暑风雨是个什么意思？

天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也；教不时则伤世。事者民之风雨也；事不节则无功。然则先王之为乐也。以法治也，善则行象德矣。

答:
一、查字
1. 疾：造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。
2. 节：造字本义：名词，远古时代作为进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。
3. 时：造字本义：名词，太阳运行的节奏，季节。
4. 功：造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。
二、翻译
所谓天地有常，人不跟随寒暑冷暖的时令来生活，就会生病，不跟随风雨节奏的变化来种庄稼，收成不好就会饿肚子。教化，对民众来说就相当于寒暑时令；教化不合时宜，就会损伤天下人。做事，对民众来说相当于风雨节奏；做事不依节律，就没有功。因此，古圣先王所以作乐述乐。以法治国，治得合宜，就能让民众行事的样子长得像德。
三、把握生活中的寒暑风雨的意思
寒暑风雨相当于生活是不是过得好的参照性尺子，也是完成生产生活的过程中，人要使用的时令资源。